年少有才,部落因他而得名
相传在远古时代,今长葛境内有一个氏族部落,当时的酋长是一个名叫嫽娅的女人。
嫽娅端庄美丽,是一个聪慧、善良的女人。她不但勇敢,而且勤劳能干,可以说是母仪族人,德高望重。
嫽娅目光远大,善用年轻人,比如葛天氏。葛天氏勇敢善良又富有创造力,很快被提升到仅次于嫽娅的位置。嫽娅打算将酋长之位禅让给葛天氏。为达到这一目的,她将本氏族正式命名为葛天氏族。
后来,葛天氏率族人沿葛河两岸向下游发展。他们在不远的南边找到了一片天然的温泉水,建了一个住宅区以洗澡与戏水。这个地方就是现在的水磨河西边的幸福湖(原叫暖泉湖)。
千人唱,万人和,《葛天氏之乐》成音乐、舞蹈开山之作
葛天氏部落是个喜歌善舞的部落。长葛市后河镇榆林村北边陉山脚下有一条南北走向的大沟,沟北有一紫红色巨石。该石形似大鼓。人在上边踏足而舞,它就会产生擂鼓一样的声响,被人们称为擂鼓石。它所在的沟被称为擂鼓石沟。
据说,擂鼓石沟是葛天氏及其族人娱乐的场所。葛天氏及其族人手操牛尾,投足以歌八阕,歌舞高潮之时,“千人唱,万人和,山岭为之震动,川谷为之荡波”。
“《葛天氏之乐》是有史记载的中国最古老的歌舞。”长葛市文化局副局长李德新说, 对《葛天氏之乐》,许多典籍均有记载,其中以《吕氏春秋》记述最详。《吕氏春秋》成书于战国末、秦始皇焚书前,当时可依据的古籍较多。吕不韦认为此书完美无缺,曾悬书于城门,宣称谁能增减一字,赏千金。该书为时人普遍接受,故可信可传。
据《吕氏春秋·古乐篇》记载:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阕:一曰‘载民’,二曰‘玄鸟’,三曰‘遂草木’,四曰‘奋五谷’,五曰‘敬天常’,六曰‘建帝功’,七曰‘依地德’,八曰‘总禽兽之极’。”这种三人操牛尾歌八阙、成鸟羽而舞的形象,是世界上最古老的歌舞艺术,反映了当时社会生活的多个侧面。
卓越酋长,治下社会成古代君子心中“理想之世”
葛天氏部落不断发展和壮大,继续向葛河下游发展。现在,长葛市石固镇的国家重点文物保护单位——石固遗址就是他们从山冈走向平原的新栖息地。
在这里,葛天氏带领族人大力发展农牧业,建房舍,并将出生地的葛藤采来,沤成纤维状,织成葛布。他们制陶以供族人使用和对外交换。葛天氏在石固地区建立起了和谐繁荣的部落,从这里走向了中原,走向了全国。
葛天氏因此成为古代社会的理想帝王。他治下的社会一直被古代君子奉为“理想之世”。《新编二十六史》载:“葛天氏,其治世也,不言而信,不化而行。”这句话的意思是不用说什么就能得到别人的信任,不用教化就能让众人遵守礼法。
可以说,葛天氏缔造了中国上古时期的“和谐社会”,实现了历代先贤梦寐以求的“熙熙自治”。