商丘古城

    前 言

    商丘作为中华文明的重要发祥地之一，曾经在历史上创造了灿烂辉煌的文明，商族经商之土、西汉梁国故地、唐朝英烈张巡死守之要塞、北宋陪都、明清府衙，还是隋唐大运河的繁华口岸与黄河曾流经的富庶之乡。

    在商丘各地，文物古迹星罗棋布，人文传说脍炙人口。今集三处，即人们居住的胡同、房子及城的故事，摘一叶，以映全貌。

    相让胡同

    相让胡同位于永城市老城区中山街中段路南，是一条南北走向的胡同。现在，这个胡同两边已经建起了很多楼房，明清时期的古貌已难觅踪迹，但是，相让胡同依然存在，相让胡同的故事传承不衰。

    据传说，明朝中期，相让胡同很窄，仅能单人行走。最窄处，行人穿过还必须侧着身子，像现在诸如“一线天”之类的山道。那时候，胡同两侧，分住着汪、练两个大户。汪姓人家有人在兵部任提督，练姓人家有人官居都堂。

    有一年春天，汪、练两家整修房屋，拆旧更新。练家动工早于汪家，打地基时没有与汪家打招呼。练家的地基砌好后，汪家扯线丈量，说练家的地基向外拓展了一尺，占去了多半个胡同的地皮。汪家再盖房屋，就要把胡同堵死了。练家说，汪家前些年盖房时就没有留滴水的地皮，多占练家的宅基地久矣。

    练、汪两家，为了宅基地发生纠纷，各执一词，互不相让。争执越来越激烈，矛盾也越来越尖锐，许多人从中调解，两家针尖对麦芒，毫不退让。双方都自认为有理，便各写诉状并附各自的地契文书，呈送到永城县令案头，让县令公断。

    这本来是一桩好断的官司，凭着各家的地契文书，拉尺子一量，是非便可明辨。但当时的永城县令，是用钱捐来的功名，等了十多年，方得以替补之身当了个县令，做事百般小心。

    永城县令认为，练、汪两家争端事小，但影响到两家朝廷上的官员可就麻烦了。万一处理不好，无论是练家还是汪家，给在朝为官的本家打个招呼，他就可能丢了乌纱帽，两家谁都不能得罪。于是，县令将两家的诉状陈于案头，压了下来。两家每有人来催，他都推诿了事。

    练家已经砌好了地基，备办了砖瓦木料，为早日把新房建起来，就派家人赴北京城找练都堂，让其敦促县令把官司了结。练都堂听家人细述了事情的原因，沉默一番之后，突然放声大笑。他笑家人目光短浅，凡事争强好胜，没有礼让文明之风，让乡邻以为练家仗势欺人、官大压人。笑毕，练都堂提笔写信一封，让来人带回。

    练家人接到练都堂从京城捎回来的信，慌忙拆开来看，只见信中写诗一首：千里捎书为一墙，让他一墙又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

    这首诗让练家人受到很大教育，主动推掉砌好的地基，盖新房时多让出了两尺宽的地方。这条胡同因练家的礼让而宽了很多，行人便称它为“练家胡同”。

    后来，汪家翻盖新房时，受练家的影响，也让出了两尺多宽的地方，使胡同更加宽阔了，不仅可以行人，还可以挑担、推小车。

    这时候，永城县令看到“机会来了”，就将练、汪两家的诉状送回，并在全县褒扬练、汪两家的高尚仁义之风，号召全县人民学习练、汪两家谦恭礼让的品行，同时亲自书写了“相让胡同”的牌匾，挂在胡同的南北入口处。

    据说，因为这件事，永城县令得到练都堂、汪提督的赏识，倒真的又升了一级。

    从那以后，永城就有了一个相让胡同，同时，相让胡同的故事也流传开了。

    商丘古城

    如果说相让胡同反映的是商丘古代淳朴的邻里相让民风，任家民居反映的是商丘古代高超的民间建筑艺术，那么，商丘古城承载的就是一部商丘古代城市的建筑文化发展史。

    商丘古城又称归德府城，距今已有近五百年的历史。城墙、城郭、城湖三位一体，使古城外圆内方，形成一个巨大的古钱币造型，建筑风格十分独特。根据五行相生相克之说，为防金木相克，古城东西两门相错一条街，这在中国古城中是绝无仅有的。

    商丘古城下还叠压着元归德府城、宋南京城、唐睢阳城、春秋宋国国都等几座城池，是“城上之城”。

    作为城市的文化载体，商丘古城里流传着很多才子佳人、大官巨贾的故事。比如侯方域与李香君、两宰相、五尚书等。

    2006年6月18日，对商丘古城来说，是具有标志意义的一天。这一天，河南省文物局及安阳市、洛阳市文物局的专家在经过充分研讨后，一致认为：商丘古城申报世界文化遗产具有良好的基础，其时机已经基本成熟，可以进入“申遗”的具体实施阶段。

    我们的商丘古城，有可能成为世界文化遗产！以这一天为起点，商丘市政府、睢阳区政府进一步加大了对古城的文物保护、街道开发、城墙修复力度，商丘古城开始健步向世界文化遗产的大门迈进。

    要申报世界文化遗产，首先要进入中国世界文化遗产预备名单。如果进入这个名单，就是准世界文化遗产了，下面就是等待国家文物局排队申报了。可是，因各种原因，商丘古城最终没能进入这个名单。

    上帝给你关上一扇门的时候，必然同时给你打开一扇窗。2007年6月，国家文物局在北京召开隋唐大运河沿线24个城市共同“申遗”协调会。商丘古城作为隋唐大运河曾经流经的重要城市，受到专家关注。市领导及市文物局专家也迅速作出了商丘古城与大运河捆绑“申遗”的决定。

    根据时间表，大运河将于2013年申报世界文化遗产，届时，作为大运河的一部分，商丘古城也将进入世界文化遗产委员会专家的眼睛。

    商丘古城，是商丘的，也是中国的、世界的。

    任家民居

    在虞城县，至今仍然流传着一句歇后语：马牧集的房子——人（任）家的。马牧集就是现在虞城县县城所在地。

    2007年以来，昔日破败不堪的虞城县大同路经招商引资，开始进行商业化开发。现在，虞城县大同路已经成为虞城县最亮丽的商业一条街。但在这个亮丽的商业街上，仍然有一处古老的宅院，散发着清初时期的青砖古色。这儿，就是保留相对完整的任家民居。

    任家民居是一个多重四合院建筑群，占地3721平方米，共有房屋102间。1982年，任家民居被列为县级文物保护单位，2000年被列为省级文物保护单位。

    据《商丘文史大观》记载：任家四合院始建于清初，是商丘市现存最完整、最富有代表性的清代民间建筑。

    任家民居属于民间官宦大贾兴建的民宅，所以在《虞城县志》等史志、典籍上对此都没有详细的记载。但是在民间，任家民居及任家家族却有很多传说。

    任家为马牧集老居民，在清代嘉庆、道光年间，任家十五世孙任壮猷得到朝廷“二品封典”的功名，为光宗耀祖，就在老家大举修建任家宅院。以后又经任家后人陆续修建，到新中国成立初期，在马牧集大隅首东北侧（今人民路与大同路交叉口）就形成了规模宏大的四合院建筑群，其主要部分位于大同路中段北侧，有东西两个大院。新中国成立后，东侧大院的建筑多数被充公改造，分给了政府公职人员居住。西侧大院的建筑保存完好，就是现在被列为省级文物保护单位的任家民居。

    任家民居沿中轴线有三重主院，称“三重院”。以门楼过厅、中堂、堂楼为中轴线，按照左右对称、前低后高的建筑理念，严谨地将各个单体建筑连成一片。各院皆为四门相照，结构对称严谨，每一重院又都可称为一个完整的四合院。

    任家民居建筑豪华，真可谓雕梁画栋、庭深院阔。

    新中国成立后，几乎是一夜之间，曾经繁华的任家院落人去楼空。院子被人民政府充公，分给了政府公职人员居住。1966年“文革”开始时，任家民居遭到红卫兵的袭击。可毁坏并不严重，稍加修葺，就还原了本来的模样。

    任家民居可以说是目前我市保存最为完好的清代建筑，它与商丘古城不一样，任家民居是纯民间建筑，它反映了当时民间高超的建筑水平及艺术水准。虞城县委、县政府在开发大同路商业街时，将任家民居完整地保存下来，为我市历史文化产业留下了一笔重要的遗产。任家民居点缀在现代繁华的商业街里，更添一份红尘自守、繁华落寞之美。