血色睢阳

　　睢阳古城是一座精巧玲珑的小城。古城墙内仅一点一三平方公里。从城北门到城南门不过一公里路程，步行也只是十几分钟。但是，古城内布局却十分精巧。其街道与建筑也是按八卦方位设置的，就连城内的七十二座厕所也成梅花型分布。怪不得有人称睢阳古城为八卦城。

　　周末或是节假日，你不妨走近古城墙，来一次与古城墙的亲密接触。你凝视它，聆听它，看着看着，古城墙就幻化成了一帧巨大的银幕，一幕幕历史的画卷就会在你的眼前翻卷迭出；听着听着，从墙缝里便飘出演奏了千年的动人乐曲。在那些画卷里，既有血与火的壮烈，又有情与爱的缠绵；在那些乐曲里，既有金戈铁马的阵阵厮杀，又有江南丝竹的悠悠轻扬，既有铁板铜琶，又有轻箫短笛。

　　张巡，一个响亮的名字，一个可以把历史的鼙鼓震得天响的名字，就是在这一围的城墙上，在你的脚下，演绎了一场惊天地泣鬼神的睢阳之战。

　　经过贞观之治、开元盛世的唐王朝，到了唐玄宗时期，达到了富庶和繁华的极至。不论是京城闹市或是乡间小道，处处飘荡着唐诗柔美的音韵，不论是宫闱深院或是将军幕府，到处舞动着美人纤细的腰肢。在盛唐时代的空气里，都氤氲着微微醺香的丝露花雨。皇帝陶醉了，嫔妃们陶醉了，大小官员们陶醉了。演兵场厮杀声停歇了，兵士的刀枪生锈了，营厩里的战马长膘了，将军们的战袍脱掉了。生意最兴盛的是酒楼歌厅，收入最丰厚的是酒楼歌厅的老板们。然而，正是一片歌舞升平世界却潜藏着巨大的社会矛盾和危机。

　　唐天宝十四年（755年）冬，安禄山及其部将史思明在范阳起兵叛乱。唐玄宗在贵妃杨玉环的石榴裙边醒来，手忙脚乱了，高级将领们在一夜狂欢的酒醉中惊醒，晕头转向了。战争，举国上下，宫廷内外，就连长安城的将士们谁也不相信会发生战争。“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。贵妃杨玉环霓裳羽衣舞的一个漂亮旋转动作还没做完，叛军已兵临长安城下。唐玄宗，一个太平世界的风流天子，只好无奈地携着杨玉环带着卫队逃出长安城，向西南方向，不知路在何方地前进着。

　　叛军一路所向披靡，洛阳陷落，汴州（开封）陷落，谯郡（亳州）太守杨万石降贼，雍丘（杞县）太守令狐潮降贼，济阴郡（今山东定陶）太守降贼，睢阳几欲成为一座孤城。唐至德二年（757年）正月，叛军集中兵力，叛将尹子奇率兵十三万开始围攻睢阳城。一场亘古未有的惨绝人寰的睢阳城守卫战拉开了序幕。

　　张巡，就是这场守卫战的军事主帅。当时，睢阳城内虽有民众六万余人，将士仅有六千八百人，而面对的是十三万之众的敌人。但张巡及其将士们凭借着坚固的古城墙及其坚强的战斗意志，打退了敌人的一次又一次的进攻。至五月，城内粮尽，这是城内第一次遇到粮食危机。但此次却因叛军主帅尹子奇受伤而暂时退了兵。张巡趁停战之机，想法寻找粮草，以备敌人的再次围攻。豫东的五月应该正是小麦成熟的季节，但张巡的将士们放眼望去，到处都是大片大片荒芜的土地。即使有些地块长了一些麦子，也早已为叛军劫掠殆尽。

　　七月，尹子奇率兵十四万第三次围攻睢阳城。一次次的攻城，一次次的厮杀，城墙的内外留下了一片一片的尸体。

　　八月，城中粮绝。当尹子奇清楚地知道城内绝粮时，便露出了狰狞的微笑。没有吃的，看你怎样坚持下去！十余万兵卒把睢阳城围得层层叠叠。睢阳城隔绝了与外界的联系，完全变成了一座孤城。树皮，蒿草，草根，马鞍（牛皮做的），腰带（牛皮的），能吃的都吃完了。黑压压的敌兵爬上了城墙，杀！杀！我是张巡的士兵，我宁死也要战斗下去！

　　九月，敌兵在攻城。城墙上的将士们饥肠辘辘。投降吧！一个“投”字还未出口，张巡手起刀落，“降”字就再也未能说出口。

　　我真的不忍心写出以下的文字，但，作为历史曾经发生的一段事情，我必须把它如实地写下来。这也是很多的史学家最不想写的文字，也是在很多的文献中最避讳的文字，也可能是耸人听闻的文字：那就是吃人！以前，在我读过的有关睢阳之战的一些资料中，只看到张巡是如何的英雄抗敌，如何的杀妾饷卒，却没有看到过杀吃民众的叙述。因为张巡是英雄，是尽忠报国的英雄，是为千万人所景仰的忠烈英雄。历史学家们谁也不愿把这残忍的一幕写出来。按照我国的惯例，一旦成为英雄，就一定有一个高大完美的形象，不容得有半点的瑕疵，即使脸上的雀斑也都被巧妙的掩饰和抹平。

　　我还是流着泪坚定地写了下来。

　　十月初一，吃什么？有人饿死了，是一些老弱病残，吃了吧！对于饥饿的士兵来说，只要能吃，一切都可以吃。士兵们刚刚吃下兄弟们的血肉，城墙上的敌兵又爬上来！杀！敌兵退了下去。城墙下倒下一片敌兵的尸体。

　　在我少年时，曾听父亲讲过张巡杀妾饷卒的故事。有几个晚上我怎么也睡不着，脑子里总是想像着张巡杀妾时的情景。

　　第二天，当士兵们在城墙上又分到肉块的时候，伙夫再也无法控制悲痛的泪水：“我们吃的是主帅的爱妾呀！”

　　老弱病残吃完后，吃妇女儿童。我不忍心想像当时睢阳城内的情形，士兵们在追杀着，妇女儿童在逃避着，军营的锅灶里汩汩蒸煮的是人的骨肉！对此，《归德府志》有记：

　　“初杀马食，既尽，而及妇人老弱，凡食三万口。”

　　守城的兵士们竟生吃了三万民众！

　　即使在志书上清清楚楚地记载这一段历史，我也始终无法相信这曾经是发生在睢阳城的事情。我无法想像城内的老百姓该是怎样的生存景象。

　　十月初九，饥饿的士兵再也无力站起来，再也无力与攻城的敌兵搏斗。叛军攻入睢阳城。睢阳陷落时，城内六万民众仅仅剩下四百人！除了被兵士吃掉三万人外，其他近三万人的死亡会让人想得更多。战争，残酷的战争，死亡的不仅仅是兵将，而更多的是老百姓。城破之后，张巡及其守城的三十六位将领同时遇害。至死，张巡骂贼不绝。

　　即使用现代的人文观点，对睢阳守卫战的功过是非我也无法作出恰当的评价。不过，我不能不问问自己：睢阳守卫战为了谁？为了睢阳城的老百姓吗？为了守住城池不破，自己的子弟兵竟吃了民众三万多口。张巡杀妾饷卒，妾，竟可以随便杀吃了吗？我读遍了东西方的历史，研究了历次的战争，从没看到有如此惨烈的食人景象。与其将民众吃掉，怎不为其打开城门放他们一条生路呢？即使为了抗贼，也极不该生食活人。对此，即使在当时，人们对此也有诸多微辞：

　　“时议者或谓：巡始守睢阳，众六万，既粮尽，不持满按队出再生之路，与夫食人，宁若全人？”

　　今天，我虽然写下这一段文字，写下一段悲惨的史实，但是，张巡依然是我心目中的英雄。他以宁死不屈的大无畏精神，以睢阳古城墙为屏障，以六千兵士对十三万的力量悬殊，牵制叛军主力近一年之久，使叛军未过江淮，使江淮民众免遭涂炭，同时，也使唐王朝赢得了极为宝贵的喘息机会，为消灭叛军创造了一个准备的过程。《归德府志》早已有了中肯的评价：

　　“巡蔽遮江淮，沮贼势，天下不亡，其功也。”

　　从另一个方面讲，不仅在那个特定的时代，而且数千年来，我们中华民族的灵魂深处一直潜藏着一种带有悲剧色彩的英雄情结。愈是死得悲壮，就愈是人们心中的英雄。苟且偷生，是千年来人们嘲笑的对象。张巡的精神正契合了我们的这种民族情结。张巡，不愧是我国千百年来少有的英雄人物。

　　站在睢阳古城的南城楼上向南望去，脚下是碧波荡漾的南湖，在四围依依杨柳的轻抚下，南湖是那样的平静安详。张巡祠就在南湖岸边，一片杨柳茂密处。

　　我抚摸着古城墙上的城砖，耳边似乎还响起当年守城兵士们的厮杀声，我脚下每一块的城砖上还依稀残存着当年兵士们的血迹。睢阳守卫战的硝烟早已散去，当年壮烈的厮杀只成为历史书页里的几小段文字。张巡，也早已成为睢阳人心中的一个符号。

文采风流

　　最早的睢阳古城墙应该是微子修筑的。西周初年微子为周武王所封，始建宋国。微子就开始在这里修筑宋国城池。当然，那时的生产力水平十分低下，只是用黏土堆积夯实而已。经过几年的努力，微子终于建好了自己的国都与城池。初夏的一天，微子登上城墙向南眺望，他隐隐地看到了商代建都的地方———亳。因为亳就在宋城的南边不远处。他放眼望去，当年殷商的宫室处长满了茂密的庄稼。他想起祖宗创业的艰难历程，想起纣王专行无道，将一个好端端的殷商葬送，他不禁潸然泪下。纣王虽然是他的亲兄弟，但对这个亡国之君，他还是充满了怨恨。于是，他无限感慨地低声吟道：

　　“麦秀渐渐兮，

　　禾黍油油。

　　彼狡童兮，

　　不与我好兮。”

　　也就是后人称作《麦秀歌》的诗。这也是中国诗歌史上最早的诗篇。微子的这一声低吟，可能被哪个随从偷偷地记了下来。不知为什么，到了汉代司马迁将这一千古绝唱记在了萁子的名下。我还是偏向于《尚书大传》所记，因为《尚书大传》记载这是微子看到殷商败亡之后，宫室颓坏，禾黍遍地，所吟的一首伤心曲。
 

　　微子的宋国城池早已为历史的洪流所湮灭，但是，人们心中的宋城却愈来愈坚固而高大。当时宋国人以国为姓，于是，宋姓就在这儿诞生了。历经数千年，宋姓子孙早已遍布世界各地。宋，已成为我国的一个大姓。

　　睢阳这个地方，自微子在此建立宋国后，数千年来，一直为历代所重视。我分析其原因，主要是因为它正处在一个东西黄金轴线上。

　　中国自秦朝统一后，除元明清外国都的位置一直都是大致以现在的陇海铁路一线为轴线。秦唐时国都西安，汉代国都洛阳，宋代国都开封，而睢阳正处在这一轴线的东端，又是苏鲁豫皖的交会点。所以这里一直是历代的政治、军事、经济要地。和平时期，这儿往往是投资者所青睐的风水宝地，战争时期，又是兵家攻守必争的要塞。西汉时期，梁孝王刘武在此大兴土木，广建宫室及亭台楼阁，堆山造湖，更植奇卉异木，修筑了举世闻名的梁园。梁园，无论从建筑规模还是品位都超过了当时的皇家园林上林苑。自然，历代的文人墨客多留恋于此，在这儿去寻找一种理想的王国。梁园就更是历代文人骚客们梦中的栖息地。西汉时，著名文学家司马相如、枚乘、邹阳等即久居梁园，吟诗作赋，为睢阳古城留下了一段如梦一般的美丽故事。当时，司马相如他们一定登上古城墙，东望隋堤，南视睢水，北对黄河，抒发着心中的感慨。如今，站在古城墙上谛听，还依稀听到他们悠悠的吟哦声：

　　“梁园虽好，不是久恋之家。”

　　在古代文学家中，最爱好旅游的可能要数李白了。他二十一岁出川，漫游天下，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”李白的大半生都是在旅游中度过的。他游遍三山五岳，江海湖泊，西岳的莲花，峨嵋的秀色，庐山的瀑布，桃花潭的绿波，汪伦的盛情，都不曾留住他匆匆的脚步。然而当他来到睢阳，只绕睢阳古城轻轻一转，他就再也不舍得离开这个地方。“一朝去京国，十载客梁园。”在李白的眼里，除了京城之外最好的地方只有梁园了。他不但在睢阳一住十年，而且还娶了妻子宗氏夫人，生了两个儿女。李白到梁园时，离梁孝王刘武筑梁园已经八百多年了。经过八百年战火的“洗礼”，梁园早已是满目疮痍，面目全非了。可是他在此仍然游兴不减，吟诗作赋。我感觉到李白之所以在睢阳能够一住十年，他是在寻找一个梦，一个文人的遥远的梁园梦。李白在睢阳客居，诗圣杜甫，诗人高适也赶来与他相会。于是，中国文学史上的几颗巨星在睢阳城相遇了。我想像着，他们相会时，肯定是在一个春夜的晚上。那天夜里，睢阳城的夜空上一定腾起了万丈光焰，四方的百姓还不知道睢阳城到底发生了什么，只看到红光盈天，幻彩迷离。他们一定在古城楼登高望远，诗兴勃发。李白一张口，便吐出一串传世的经典诗篇：

　　“我浮黄河去东阙，挂席欲进波连山。”

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　　“荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。

　　梁王宫阙今安在？枚马先归不相待。”

　　怪不得杜甫老是在春夜里，那么容易地想起李白。他的《春夜怀李白》于是就成了千古绝唱：

　　“白也诗无敌，飘逸思不群。”

　　面对这一围巍巍的古城墙，这明镜一般的护城湖，即使你不是诗人，也会脱口吟出诗一般的句子。其实，睢阳南湖的美丽远在宋朝时已闻名遐迩，有不少文人墨客留恋于南湖不忍归去。

　　宋朝时山东青州有位诗人叫刘山老来到睢阳南湖，面对南湖的美丽风光，一时找不出合适的诗句来抒情，只好吟道：

　　睢阳城外，好个大南湖。

　　谁知就这么一出口，他完全没有想到这吟哦声竟在南湖的碧波烟柳里缠绕了一千多年。就在今天，如果你是第一次到睢阳城南湖去，你同样会情不自禁地流出这一句由衷的诗句。

　　北宋著名史学家、文学家司马光曾为南湖风光所陶醉，竟徘徊湖边数日不思回京。本来不怎么写诗的司马光竟诗兴大发，连赋诗数首：

　　“梁王弃宫馆，时世古今违。

　　独有南湖水，春来雁鹜飞。

　　楼台沉倒映，林薄挂余晖。

　　……”

　　“宋都南湖水，花柳媚名园。

　　鸟起沙留迹，鱼惊浪结痕。

　　……”

　　“海雁长桥北，乘闲日日来。

　　游鱼自在乐，宿鸟不相猜。

　　弱柳周遭合，芳花次第开。

　　……”

　　唐宋八大家之一的苏辙，也就是大文学家苏轼的弟弟，曾两度在睢阳做官。第一次调离之后，隔了几年，他竟要求再回睢阳。我推想他之所以重回睢阳，或许是舍不得睢阳南湖那一片醉人的绿波吧。其实，一个最重要的原因是，哥哥苏轼当时在徐州做太守，睢阳与徐州距离较近，兄弟间便于往来。苏辙自幼与哥哥苏轼一起长大，同游戏，同读书，诗文酬答，又一同出川应考，同榜中第，兄弟间感情极为深厚。但各自做官后，因交通不便，兄弟难得见面，他们便将相互的思念倾注在各自的诗文里。“但愿人长久，千里共婵娟”，这一感人肺腑的诗句，即是思念到达极致所化作的文字精灵，一种真情的千年凝固。苏辙一到睢阳，自然苏轼动不动就跑到睢阳来，睢阳古城墙上的晨光落照剪辑了兄弟无数次登临的影像，睢阳南湖里的波光月影融入了兄弟同游时的浓浓深情。苏辙对睢阳尤其是对南湖充满了别样的感情。他写睢阳及写睢阳南湖的诗篇竟达百首之多。苏轼从徐州太守罢官，首先到睢阳去看望弟弟苏辙。他在路上就想，能与弟弟一起生活，何必再去外地做官，竟萌生了弃官归卧的念头。他在《罢徐州往南京马上走笔寄子由》中写道：

　　“归耕何时决？田舍我已卜。”

　　在睢阳城的街巷里能走过苏轼兄弟的脚步，能留下苏轼兄弟灿烂的诗篇，这不能不是睢阳城的永远的骄傲。（未完待续）作者：李书伟/文 崔申义/摄