【达摩历史故事 之三】

    佛教祖师达摩的遗骨，埋葬于三门峡陕县西李村境内的熊耳山下，而立于达摩塔旁边，由梁武帝撰文，题为“菩提达摩大师颂并序”的御碑，则向后人诉说着梁武帝与达摩的故事。
   
    据《中国佛学大辞典》注释：达摩祖师是南天竺香至国香至王的第三王子，姓刹帝利，本名菩提多罗。幼年拜南天竺第二十七代佛祖般若多罗大师，大师为其取法名“达摩”，意即志向通达。达摩跟随般若大师学习佛门大乘教义，功成之后，大师让他出外度人。他问大师：“应到何地传化？”大师说：“当去震旦”，“震旦”指的就是中国。
   
    达摩遵从师命，从南天竺步行出发，漂洋过海，一年之后到达广州。当时，佛教在中国极为盛行。广州刺史萧昂亲自迎接达摩到衙内，奉为上宾。
   
    梁武帝萧衍是个忠实的佛徒。他登基后大建寺庙，写经造像，亲自为良家子女剃度，赐给衣食，并以此为大功德。他得知天竺高僧已到广州，便派大臣接达摩到金陵。让达摩住进皇宫，行拜师大礼，敬为国师，并陪同达摩在京城游览。一次，梁武帝问达摩：“朕自即位以来，造寺舍经，度僧不可胜数，有何功德？”达摩冷冷地说：“并无功德。”梁武帝很不高兴，追问：“为何无功德？”达摩说：“此但人天小果有漏之，因虽有，非实。”梁武帝追问：“虽有，非实，当作何解？”达摩解释说：“此则有为之事，不是实在的功德。”梁武帝有追问：“如何是真功德？”达摩说：“净智妙圆，体自空寂，如是功德，不以世求。”武帝又问：“如何是圣谛第一义？”达摩说：“廓然无圣。”梁武帝对达摩的说教很不满，遂问：“对朕者谁？”达摩淡淡回答：“不识”，梁武帝大失所望。
   
    从此，梁武帝开始冷落达摩。达摩深知这位菩萨皇帝好大喜功，并非通晓佛理，再呆下去，更不投机，便悄然离开金陵。梁武帝闻报达摩不辞而别，遂生悔意，亲自追赶，不见踪影，懊悔而归。
   
    达摩渡过长江，一路北上，遍访名山古刹。一日，他来到熊耳山下，但见山顶佛光普照，鹰雕盘绕；山下一座古刹，梵宫流彩，松柏参天，暗叹：“真是绝好去处！”就加快脚步，走进定林寺。行至经堂，见一高僧正高坐讲经，听经的僧人和百姓，挤满经堂。更让他惊奇的是，厅外有不少虎豹猛兽卧在地上，悄然无声，好似专心听讲。这种人兽安然相处，聆听佛经的场面，达摩从未见过。他断定这里是佛山圣地，讲经人必是世外高僧。于是，他动情地大声叫道：“师傅，请收我为徒吧！”讲经人正是定林寺主持元光大师。他正讲到妙处，忽听有人喧哗，抬眼望去，见一高颧突眼，满脸络腮胡子的丑陋男子在叫喊，不禁动怒，随手抛去一粒佛珠。达摩用口接住，不料，元光大师用力过猛，竟打掉两颗门牙。元光大师说：“要我收您为徒，必须五官端正，门牙长出。”达摩会意，对元光大师说：“有朝一日，我定会回来！”遂走出定林寺，向东而行。路上，他听说北魏孝明帝降旨建造永宁塔寺已落成，就转道永宁，看了永宁寺塔，然后才去少林寺。在少林寺，达摩面壁静思九年，独创了中国佛教禅宗一脉，后传法二祖慧可，再次返回定林寺。
   
    这时候，元光大师已经圆寂。达摩的禅学，已广为流传，受到尊重。达摩在定林寺传法数年，前来拜师学习禅学的的弟子众多，有史料载评：“大乘壁观，功业最高，在世学流，归仰如市”。后来达摩出游于洛阳龙门千圣寺，端然而逝。大师圆寂时，“神色无异，颜貌如常”，“寿150岁”，可谓“寿逾天地，化齐日月”。魏孝明帝闻报，亲自到千圣寺瞻仰大师仪容，又亲自送葬于熊耳山下。
   
    远在南京的梁武帝，这时已悟出禅宗佛理的精妙，听到达摩大师圆寂的消息，痛哭涕零，甚为伤悲。为表达对达摩的崇敬与忏悔，他以弟子的身份亲自撰写题为“菩提达摩大师颂并序”的碑文，在这篇碑文里，达摩大师不再是血肉之躯的人，而是真正的佛。碑文开篇写道：“我闻沧海之内有骊龙珠，白毫色，天莫见人不识，我大师得之矣。”“大师以精灵为骨，阴阳为器，性则天假，智乃神与。”大师圆寂后的自然情景是“月暗禅庭，风迷觉路，法亮催折，惠水潜流”“地物变白，天色苍茫，野兽鸣庭，甘泉顿竭”。当时的人为情景为“门人悲感，号动天地，泣流遍体，伤割五情，如丧考焉，如丧妣焉。”回想当年与达摩大师短暂的见面，梁武帝虽行过拜师大礼，而内心深处却是以皇帝俯视臣子的心态对待达摩。相处数日，他连大师的俗家姓名、家居何地都不曾问过，只大概知道“大师讳达摩，云天竺人也”，“莫知其所居，未详其姓氏。”感念达摩大师在佛学上的精深造诣与功德，梁武帝倍觉自己渺小。因此，深为当年与大师难得的见面，轻易的离别而懊悔，故在文中写到“见之不见，逢之不逢，今之古之，悔之恨之。”并颂达摩“形同大地体如空，心如琉璃色如雪。”至今，还有个传说，整个熊耳山就是达摩大师的睡像，这个传说应该源于梁武帝“形同大地”的碑文。
   
    这座歌颂达摩丰功伟绩的皇碑，高2.63米，碑首雕刻二龙戏珠图案，立于梁大同二年（公元536年）十二月十五日，距今已1472年，历经风雨剥蚀，但字迹仍可辨认，也正是这座皇碑证实了达摩大师葬身于中国熊耳山无可非议的事实，消除了海内外关于达摩大师去向不明，甚至葬身于异国的纷纭说法。如今，每年都有不少的海外僧人组团跨国越洋，到此寻根祭祖，进行朝拜活动。