春  节  农历正月初一为过年，亦称春节。全国各地放假三天，加上两个“双休日”为七天，各行各业歇业休息。为过春节，民间进入腊月即着手准备。腊月二十三后，打扫卫生，清洗衣物，装饰房间，置办年货；二十六之后，转入蒸、煮、腌、炸食品，年三十剁肉馅、包饺子、剪窗花、贴年画、贴春联，给各类器物上贴表示吉祥的红帖。三十晚上要安神，吃团圆饭，守夜。午夜零时放鞭炮，辞旧迎新。初一，男女老幼换新装，吃五更饺子，开始行拜年礼，长辈给儿童“压岁钱”，成年人互道新年好。市郊初二女婿拜岳父母，初三新媳妇回娘家拜姑婶；卢氏则流行“初一不出门，初二串四邻，初三去舅家，初四看丈人（岳父）”的习俗。初五，拜亲访友已过，各家“破五”吃饺子，打扫庭院，清除垃圾倒至野外，名为“送五穷”，求大吉。准备正常农事活动。

    元宵节  元宵节古代叫“上元节”，近代叫“灯节”，自汉文帝时开始，农历正月十五是纪念扫除诸吕之日。汉代正月十五晚上燃灯也是祭祀道教太乙星的一种风俗。元宵节热闹三天，民间除祭神外，食元宵，出社火，舞龙灯，耍狮子，撑旱船，踩高跷，放焰火，敲锣打鼓，鞭炮齐鸣，夜晚观花灯，热闹非凡。元宵节三个晚上，小孩儿们都要提灯笼。此风延续至今只是破除了迷信，群众不再祭神。其他娱乐内容有增无减，更加丰富多彩。有书画展、灯展、灯谜活动、文艺表演、文体竞赛等，观者如潮，妇孺皆趋。     贴金牛节  “正月二十三，老君来炼丹，门上贴金牛，四季保平安。”是日，为纪念太上老君骑青牛过函谷关，炼丹为民间治病除邪，各家各户用黄裱纸剪成金牛贴于门上，并写上四句祷语，以保四季平安，灾害不侵。“正月二十三，老牛老马歇一鞍。”该日牲畜不再下田劳作。

    二月二  “二月二，龙抬头。”相传上天主管云雨的龙抬头了，阳气上升，树木发芽，天气转暖，万物复生，若遇下雨，会有雷鸣。此日乡俗，市郊及陕县一带吃炸麻花，称“咬蝎尾”，逐五毒。灵宝吃凉粉，以示凉食品可以上餐桌了。卢氏称“甘露日”，也叫“春龙节”，家家户户爆炒玉米豆，门楣贴黄裱剪纸“甘露”图。小孩手拍瓦片，吟诵童谣“二月二，拍拍瓦，蝎子出来没尾巴”、“二月二，龙抬头，剪公鸡，挂炕头，吃蝎子，逮毒虫，房内炕上都安宁”。成年人吟诵“二月二，龙抬头，甘露降，庆丰收，大仓满，小仓流”。
清明节  清明是一年农事活动中第五个节气，届时春寒已尽，天气清明，气温稳定，到了农村春播季节。谚云“清明前后，种瓜点豆”。清明节的前一天为寒食节，古代在这一天，不生火做饭，食寒食、扫墓以祭亡灵。后人逐渐将清明作为扫墓之日，人们多在这一天踏青郊游和祭奠祖先。三门峡市辖区民间在清明前单日上家坟，节日上老坟，全族祭始祖；城市祭扫烈士墓，献花圈，宣誓演讲，表示崇敬与怀念。清明节，群众生活也加以改善，还有绑秋千供孩童玩耍的乡俗。清明节这一天，卢氏县民间有在家吃煎饼的习惯，陕县、灵宝市村民习俗吃煮鸡蛋，说是吃了清明鸡蛋眼睛明亮。

    端午节  农历五月初五为“端午节”，又称“端阳节”。相传为纪念爱国诗人屈原而确定的纪念日，这个节日全国盛行。节日这天家家门插艾蒿、吃粽子、煮鸡蛋、包角黍、饮雄黄酒，儿童戴荷包、扎五色线，农家妇女走娘家。

    六月六  相传清乾隆皇帝去西安，路过灵宝，时值农历六月初六，中午天热，见一白衣亡魂跪求赏水解渴，遂命当地人在此日烧面汤到祖坟祭奠。“点汤”习俗在灵宝市西阎乡、焦村镇、函谷关镇、阳平镇及卢氏县，陕县大营镇、原店镇流行，后普遍认为是一种封建迷信活动，逐渐消除。六月六晒棉衣、棉花和被褥，认为虫不蛀，此俗仍盛。

   乞巧节  农历七月七，中华人民共和国成立前曾有神会，称“牛女会”，中华人民共和国成立后已消失。七月七农家妇女烧香拜天，向织女乞巧，向天孙求水，传说饮水灵智，搽之容美。20世纪60年代后，人们对乞巧节已淡漠。过去剧团逢此节必演《天河配》。

    中秋节  农历八月十五日，为中秋节，是我国民间重视的传统节日。是日，月既亮又圆，古代有祭月、赏月之风。唐代以来，祭拜月神后，还要赏月吃团圆饼、饮桂酒，喜庆团圆，故又叫“团圆节”。节前，各家采买月饼、酒、肉、蔬菜，节日改善生活，晚饭后在院中置放桌子，将月饼、献食置于其上，男主人烧香叩拜月亮神，然后全家赏月聊天，品尝月饼，欢乐异常。外出之人届时都要赶回家中求全家团圆。中华人民共和国成立后，虽不祭月，但八月十五仍改善生活，亲友互赠月饼、水果，全家团圆，夜赏月。

    重阳节  农历九月九日为重阳节，我国古代以“六”为阴数，“九”为阳数，九月初九，两个阳数相重，故谓“重阳”。此时天高气爽，秋风送凉，五谷飘香，是秋收秋种的大忙季节。重阳节民间有蒸黏米饭吃的习惯。卢氏洛河沿岸有新结姻亲，女家到男家“追节”的乡俗，送四色礼、手帕、纸扇，男方家设宴款待。灵宝焦村有庙会，谓之“重阳会”。九九秋菊盈园，城区公园常搞菊花展览。

    中华人民共和国成立后，政府定九九重阳日为“老人节”，开展尊老敬老的民族美德教育。20世纪90年代以后，市区、城区、机关单位常在此日组织开展一些老年活动。

    大尔代节  回历九月三十日，为回族大尔代节，又叫“开斋节”、“肉孜节”。届时男子沐浴礼拜，换新衣，游坟，祈祷，走亲串友，向老人问安祝福，各家做香油、炸菜盒。

    寒衣节  农历十月一日，俗称“鬼节”，送寒衣，也叫“祭祖节”。此时，天气转寒，人们开始穿棉衣，自然联想到亡灵先祖。十月一日晚上，民间家家焚烧用纸剪的衣服或五色纸，奠饺子汤，也有到祖坟摆供食的，用来表示对亡故亲人或无嗣亡人的怀念，增添棉衣，免遭寒冷之苦。这个风俗源于《孟姜女哭长城》送寒衣的故事。人们晚上吃饺子，先舀出一碗祭祖。此节严肃而庄重，不像其他节日是在欢乐气氛中进行。

    冬至节  农历十一月逢冬至日为“冬至”节，城乡居民吃饺子，传说捂耳朵，严冬冻不烂。农家夜晚在外放一碗清水，以结冰的情况和形状预卜来年冷暖和收成。

    五豆节  农历十二月五日，早餐群众必做“五豆饭”，即玉米、小豆、红豆、大豆、绿豆或小豆、豌豆、白豆、扁豆、豇豆，大火旺烧，粥饭喷香，表示五谷丰收的意思。还有传说是给孩子煮数种豆子吃，是吃了恶人眼，不让坏人做恶事。

    腊八节  农历十二月初八，民间叫“腊八”，早餐必吃“腊八粥”，即用小米、大枣、毛栗及各种豆类凑够八样熬粥。后来有在粥中再下饺子的做法。我国自周代开始称十二月为腊月，古汉字“腊”与“猎”为同一字，是一祭祀名。古人为祈祷求寿、避灾迎祥，祭祀之神有八种（先啬、数表、啜神、司啬、小庸、猫虎、坊神、昆虫），依此称之为“腊八”。“腊八”又是佛教节日与佛祖纪念日，相传佛祖释迦牟尼修行成佛在这一天，这便是“腊八”的来历。故民间将吃腊八粥示为驱鬼邪、逐瘟疫、庆丰收、讨吉祥。多数人家吃粥前先盛几碗祭一下祖先。

    长工节  农历十二月十五日，为“长工节”，是长工期满下工之日。灵宝县西阎乡大阎村、川口乡湾底村有古庙会，谓“长工会”。该节早晨，掌柜为长工做顿好饭，饭后结清工钱，商议来年是否“坐工”或“辞退”。然后，长工们纷纷赶会找同伙朋友，集聚一起，买烟、酒、食品，漫话一年来的生活变化和来年打算，是长工一年一度自发组织的团聚日。

    祭  灶  农历十二月二十三日，为灶君节，是民间祭灶之日。相传灶君该天晚上回天宫向玉皇大帝汇报一年来民间情况，人们怕他搬弄是非或如实反映而招致来年不安宁，便在这天晚上祭祀，以灶饼顶牙，不得张口，以芝麻糖粘嘴不得说话，还有杀红公鸡为其作坐骑，在灶王神像两侧贴上“上天言好事，回宫降吉祥”的对联，祭后撕下焚烧，意即升天。故也有“二十三日去，初一五更来”之说。在此几天内打扫灶房灶台，使得干干净净。中华人民共和国成立后，破除迷信，不再祭灶君，但沿袭二十三吃祭灶饼、打扫除、搞卫生、干干净净迎春节的习惯。