中国苏轼研究学会理事、郏县县委办公室副主任刘继增是个“三苏迷”，也是一位颇有建树的三苏研究者，关于三苏的著作，整整摆满了他的一间书房。据他说，关于苏轼为什么葬在郏县的问题至今人们还在探讨。去年，中国第１４届苏轼学术研讨会暨纪念苏轼葬郏９００周年大会在郏县召开，闭幕时，中国人民大学教授朱靖华作总结报告，称通过这次大会，“关于苏轼葬郏的问题基本解决了”。

    那天在“三苏坟”墓园，我和茨芭乡的几位同志天南地北地谈论着关于“三苏坟”的种种轶闻趣事，我问：一般名人的墓地总是真伪难辨，历史上有人对“三苏坟”产生过怀疑吗？张永现说，苏轼、苏辙葬在这里是确凿无疑的，众多史书上都有明确的记载。宋、元、明三代从没人提出过疑问。到了清朝，郏县知县张笃行曾经提出一个无足轻重的疑问。

    清朝顺治甲申年，即公元１６４４年，李自成的部将吴宗圣盗掘苏轼、苏辙墓，结果“至底无所见”，就把墓周围的１８０株柏树全部盗走了。张笃行任郏县知县后，将吴宗圣抓住杀掉，然后到“三苏坟”拜谒。这位郏县知县在拜谒“三苏坟”时发出疑问：“两先生遗骨其在是耶？何盗所伐者无所见也，古人或多智耳。”这是历史上第一次有人对苏轼、苏辙墓的真伪产生疑问。

    “１９７２年，苏坟村村民在耕作时发现了苏辙次子苏适（音括）与其妻子的合葬墓，彻底证实了苏轼、苏辙墓的真实性。”张永现一边说，一边把记者带到墓园南面１００多米处的一个墓冢旁，“文物部门经过考古发掘，当时在这里出土了墓志两块，还有尸骨和苏适的铜制印章等随葬品。如今这两块珍贵的墓志铭就保存在省博物院。”

    据资料显示，苏适的墓志铭上写着“（苏适）葬于少保（苏辙封号）墓东南隅”，所指方位与实际相符。既然苏辙墓是真茔，就证实了苏轼墓的真实性，因为苏辙葬郏，完全是其兄先葬于此的缘故。苏辙在他的《栾城文集》里，就曾明明白白地说过：兄长苏轼遗言让我葬他，我和夫人约定将来也要和他葬在一起……据郏县文物管理所的王所长介绍：古代官宦人家的墓葬，为防止盗墓贼挖掘，墓冢与墓室往往有意错开，这种例子不胜枚举。也许当时吴宗圣挖错了地方，自然“无所见”。再者，张笃行任郏县知县时，苏坟被盗已是两年前的事了，张也没有亲眼看到二苏墓被盗的情景。

    来到“三苏坟”，不能不说苏轼、苏辙兄弟的感情，而最能表现他们兄弟之间深情厚谊的场景，莫过于在风雨之夜对床交谈的描述。在苏轼、苏辙兄弟诗文书信中，“夜雨对床”的描述随处可见。

    苏轼和弟弟苏辙原计划为朝廷服务大半生以后，就告老还乡，他们经常提到退休的打算，憧憬着一起安度晚年的日子。据苏辙记载：他和苏轼在出仕前，读韦应物的诗句“安知风雨夜，复此对床眠”时，非常感动，就相互约定，早点退休，享受这种夜雨对床的快乐。公元１０６１年，苏轼平生第一次和苏辙分手到凤翔赴任时（据记载分手的地点就在郑州西门），提到夜雨相对之事：“寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟？君之此意不可忘，慎勿苦爱高官职。”公元１０７９年，苏辙在徐州写了一首《逍遥堂会宿》，提醒他哥哥退休的约定：“逍遥堂后千寻木，长送中宵风雨声。误喜对床寻旧约，不知漂泊在彭城。”苏轼在《满江红·寄子由》中也写了这样的诗句：“辜负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。”苏轼贬官黄州时，在《初秋寄子由》中又写下了描写兄弟重聚的词句：“雪堂风雨夜，已作对床声”……

    从这些诗句中，我们就能理解苏轼、苏辙兄弟的感情、志向和他们最终葬在一起的原因了。

    当地同志告诉我，“苏坟夜雨”是郏县八景之首，“现在这样的深秋季节，是体会苏坟夜雨的最佳时机！像今天这样无风无雨的夜晚，你站在坟院里，就能体会到这种奇异的景象：院外晴空朗月，院内却风雨萧瑟，风雨声时远时近。可你仔细观察，却会发现风虽紧却不吹衣，雨虽骤却不湿襟……”

    因为要赶在天黑前下山，我是无缘体验“苏坟夜雨”的天籁之音了。不过苏轼兄弟生前未能了却的心愿，九泉之下却“如愿以偿”，难道冥冥中真有天意？