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谁得传国玉玺 谁就是真命天子?(传国玉玺之谜 一)

2016/10/20 11:03:21 点击数: 【字体:

谁得传国玉玺 谁就是真命天子?(传国玉玺之谜 一)

  网上流传的传国玉玺图案(之一) (资料图片)

  秦始皇琢玉为传国信物,命名“天子玺”

 

  作为国之重宝,传国玉玺的分量,通常只有九鼎能够与之相提并论。它是正统皇权的象征,在上百位帝王的手中流传了1000多年。奇怪的是,直到今天人们都很难说清它的样子。

  怎么想都觉得有点儿不应该。

  确实,关于传国玉玺,有太多的不解之谜,而一些谜团在秦始皇的时候就存在了。

  公元前221年,秦始皇完成了统一中国的大业,自称始皇帝,打算将江山世世代代传下去。他让玉工精心雕琢了一枚皇帝玉玺,命名“天子玺”,作为传国信物。玉玺上的铭文,是丞相李斯书写的“受命于天,既寿永昌”八个篆字。

  因李斯在《谏逐客书》中说“今陛下致昆山之玉,有随和之宝”,所以很多人认为,秦始皇命人雕琢“天子玺”,用的就是价值连城的和氏璧。

  五代时,杜光庭在《录异记》中也说,和氏璧“侧而视之色碧,正而视之色白”,秦始皇将其“琢为受命之玺,李斯小篆其文,历世传之”。

  不过,这枚玉玺只用了两年,就因一次意外而有了传奇色彩。

  公元前219年,秦始皇南巡至洞庭湖时,在湖上遭遇疾风恶浪。眼看龙舟就要倾覆,他急忙将玉玺抛到湖中,祈求神灵庇佑。湖面很快平静下来,玉玺却再也找不到了。

  八年后,秦始皇出行至华阴。有人持玉玺站在道中,对秦始皇的侍从说:“请将玉玺还给祖龙(指秦始皇)。”这人说完就不见了,玉玺又回到了秦始皇的手中。

  听上去是不是很神奇?关于传国玉玺的诸多谜团,在这里已经埋下伏笔:丢失玉玺的八年间,秦始皇以什么号令天下?这失而复得的玉玺,是原件还是仿品?

  在后世关于传国玉玺的记载中,有些称其为蓝田玉所制,铭文也有不同版本。也许,在丢失了用和氏璧雕琢而成的玉玺后,秦始皇又命人用蓝田玉另刻了一枚,也未可知。

  汉传国玺曾引各方争夺,在洛阳失踪

  秦始皇去世后,“天子玺”先传秦二世胡亥,再传秦王子婴。公元前207年冬,刘邦入咸阳,子婴跪献玉玺,宣告秦亡。

  刘邦建立西汉王朝,先是定都洛阳,后迁往关中,秦王子婴所献玉玺一直与之相随,被称为汉传国玺。由于象征正统皇权,传国玉玺的命运早已注定,那就是要随着王朝的更迭而浮沉。

  比如西汉末年,外戚王莽篡位,要代汉而建立新朝。当时皇帝幼弱,传国玉玺由太后王政君保管。她见王莽派人前来索要传国玉玺,怒不可遏,狠狠地将传国玉玺摔到地上。这一摔不要紧,传国玉玺有一个角破损了。王莽见状,急忙找来工匠,用黄金将玉玺的缺角补上,相传“金镶玉”的说法就是由此而来的。

  不久王莽兵败被杀,传国玉玺几经辗转,为东汉开国皇帝刘秀所得。公元25年,这位“真命天子”定都洛阳,大兴儒学,使东汉成为中国历史上“风化最美、儒学最盛”的时代,传国玉玺也在洛阳度过了一段较为平静的岁月。

  然而,东汉末年,宦官擅权,这个王朝渐渐陷入分崩离析的境地,传国玉玺也一度失踪。

  那是公元189年,在袁绍的鼓动下,大将军何进欲除尽宦官,结果风声走漏,自己先被宦官杀死。袁绍提兵入宫复仇,诛杀宦官近两千人,场面血腥而混乱。

  仓皇中,汉少帝刘辩跟着大宦官张让、段珪连夜出逃。这时候保命要紧,谁还顾得上带传国玉玺?回宫后,他被董卓废黜,年仅九岁的汉献帝刘协登基,此时传国玉玺已经不见了。

  失踪的传国玉玺后来又被找到。不过,这个过程仍充满传奇色彩,令人将信将疑。

  当时,各路诸侯讨伐逆贼董卓,长沙太守孙坚率军攻入洛阳。此时的洛阳城已被董卓焚毁,满目疮痍。一天早上,兵士发现南甄宫井里有五彩云气,急忙向孙坚报告。孙坚派人下井一看,里面有一个投井自尽的宫女,其颈上系着一个匣子,里面装的正是传国玉玺。

  不得不说,孙坚的运气不错。只是这故事想让人相信,难度还是大了些。

  在乱世中颠沛流离,玉玺终归唐

  再说孙坚,意外得到传国玉玺,喜不自胜。他叮嘱妻子吴氏好生保管,千万别弄丢了。

  然而,玉玺既出,谁不眼红?后来,袁绍的弟弟袁术抓到吴氏,夺去传国玉玺。袁术死后,传国玉玺被送到许昌。许昌是曹操的地盘,他“挟天子以令诸侯”,汉献帝也在这里。不管怎么说,传国玉玺总算重归汉室。

  作为傀儡皇帝,汉献帝想把传国玉玺留在身边,终归有心无力。公元220年,当他被迫将皇位“禅让”给曹丕时,他与传国玉玺的缘分也就尽了。

  曹丕是曹操的长子,史称魏文帝。他在洛阳代汉建魏,如愿拿到传国玉玺后,又担心落下“篡汉”的骂名,便让人用隶书在传国玉玺的肩部刻了几个字,就是“大魏受汉传国玺”。

  这种欲盖弥彰的做法,后赵石勒也干过。他灭前赵得到传国玉玺后,在玉玺右侧加刻了“天命石氏”几个字。只是没过多久,后赵就被冉魏政权替代了,传国玉玺也将渡江南下,归东晋所有。

  东晋能得到传国玉玺纯属意外,因为西晋灭亡后,东晋定都建康(今南京),是没有传国玉玺的。因为这个,东晋皇帝还被北方人讥讽为“白板天子”(也叫“白版天子”),总之就是名不正言不顺。

  冉魏呢?虽有传国玉玺,却没实力,在跟鲜卑人打仗时只好向东晋求助。东晋借机要价:想要援兵?拿传国玉玺来换!

  冉魏无奈,只得交出传国玉玺。然而,东晋很不仗义,拿到传国玉玺后只顾大肆庆贺,根本没把派兵当回事。结果苦捱两个月后,冉魏灭亡了。

  传国玉玺留在建康,东晋之后又传至南宋、南齐和南梁。南梁时爆发侯景之乱,玉玺被侯景夺得,再辗转到了北齐朝廷(一说玉玺留在建康,传至南陈)。

  隋朝统一天下后,得到传国玉玺,称其为“受命玺”。后来,隋炀帝杨广在江都(今扬州)被缢,萧皇后带着皇孙杨政道远遁漠北,将传国玉玺带到了突厥,直到唐贞观四年(公元630年)才返回中原。她给唐太宗李世民带了一份礼物,就是他梦寐以求的传国玉玺。

 


责任编辑:M005文章来源:洛阳网
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