西亳北部皆山岭，东西横亘，为黄河屏障，曰邙岭，乃洛阳邙山东延也（至巩义河洛交汇处渐消）。岭上有峰，曰凤凰山，山上巨碑巍然，曰会圣宫碑。

    北宋皇陵在巩义，为方便祭奠，公元1030年，宋仁宗于凤凰山上修建行宫，壮丽华美，曰会圣宫。今宫已不存，唯余一巨碑矗焉，高9.2米、宽2.22米、厚0.72米，造型精巧，雕刻精美，被誉为“中原第一碑”。

    碑额硕大，如何置于碑顶？当地有一传说，县令奉命须如期完工，一筹莫展、心急如焚，向一老翁求教。翁曰：土埋脖矣，焉得妙法？仿佛神仙点化，县令茅塞顿开，遂以土堆之，用滚木将碑额放置碑顶。

    西亳南部亦山。嵩山、万安山衔接处北麓，山脚有峰曰缑山。缑山乃一土丘尔，不甚高峻，但因子晋升仙之传说，蜚声四海，为道教七十二福地之一。山上一碑，高6.7米、宽1.55米、厚0.55米，盘龙首龟座高1.3米，升仙太子碑是也。

    缑山北去10余里有景山，景山之巅，有冢巍然，曰恭陵，百姓俗称“太子冢”，武则天太子李弘所葬之地也。

    公元699年，武则天伴驾高宗嵩山封禅，返回途中，夜宿缑山升仙太子庙。是夜，月朗风清，武则天感子晋故事，念太子李弘之殇，题诗曰：“秋风寂寞秋云轻，缑氏山头月正明。帝子西飞仙驭远，不知何处夜吹笙。”

    20年后，武则天再祭子晋（其时已定都洛阳贵为女皇），亲书碑文，洋洋2700字，圆润流畅，意态豪纵，开草书刊碑之先河，后世誉为“天下女子第一书”。碑额“升仙太子之碑”6字，以“飞白体”书就，笔画中丝丝露白，且巧隐10个鸟形笔画。此乃女皇唯一传世之真迹。

    南山北岭间二水中流，曰伊河、曰洛河。伊、洛河间川平如砥，曰“夹河滩”。滩中有村曰东大郊者，居汉魏故城南，乃东汉、曹魏、西晋之太学旧址也。太学者，我国古代传授儒家经典之最高学府也，汉时学员3万人，至西晋，犹有1万余人。汉末，太学讲堂前立有“熹平石经”46块，“蔡邕书，骨气洞达，爽爽如有神力”。惜乎今唯存残石，分藏洛阳博物馆、西安碑林及北京图书馆。

    现存最大最完整之晋代石刻，乃太学辟雍碑，高3.22米、宽1.1米、厚0.3米，碑首两侧刻有浮雕蟠龙图案，乃西晋武帝、太子亲临太学，考查学生“德行”“通艺”，并行赏鼓励所立也，曾埋于地下1000余年，刻字笔势遒劲，波磔郑重，为晋代八分体隶书之代表作。

    古者，勒石刻碑，由来已久，多记国之大事盛举，点缀山川，犹历史之印章也。西亳碑刻多矣，或在山，或在川，錾刻一段岁月，承载一段厚重，传承一种艺术，丰富一种文化。在山者，纵然伟岸，亦不能增加山之高度，然山之巍峨，为其凛然高耸之基座也。在水者，伊、洛河之泥沙，掩埋了夏都斟公式，掩埋了商都西亳，亦掩埋了国宝辟雍碑，然未曾掩埋其无可估量之价值，出土之日，举世皆惊。

    西安有碑林，洛阳有千唐志斋，皆传承历史，彰显文化。西亳偃师，夏商故地，人文昌盛，古韵悠悠，今聊记三碑，以观文化厚重灿烂之流风余韵耳。□逯玉克