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《史公墓志》见证突厥变迁

2014/1/6 11:07:51 点击数:109 【字体:

《史公墓志》见证突厥变迁

《史公墓志》拓片局部
 
    上一次,我们提到墓主史善应的祖籍不是洛阳。《史公墓志》记载:“(史善应)曾祖缬杰娑那可汗,祖乙史波罗可汗,父褥檀特勤,隋开皇中因使入朝,值本国丧乱,遂留不返。隋文帝授上柱国,封康国公,君(即史善应,记者注)即第四子也。”

    意思是说,史善应的曾祖父是突厥国的缬杰娑那可汗,祖父是史波罗可汗,父亲是褥檀特勤(特勤即王子,记者注),隋开皇年间,褥檀作为使者来到隋朝,赶上突厥国遭遇祸乱,就留在隋朝没有回突厥。史善应是褥檀的第四个儿子。

    据史料记载,古代突厥是中亚、北亚的游牧民族。突厥的源流目前仍没有定论,他们应该带有塞种(原是住在伊犁河流域的游牧民族,记者注)及匈奴的血统。《北史》记载“突厥者,其先居西海之右,独为部落,盖匈奴之别种也。又曰突厥之先,出于索国,在匈奴之北”。在南北朝时由叶尼塞河(俄罗斯亚洲部分主要河流之一,记者注)南迁高昌(今新疆吐鲁番地区)的北山(今新疆博格达山),又迁至阿尔泰山,后又迁往中亚。现代土耳其人,认为自己是突厥的直系后裔。

    公元6世纪时,突厥首领阿史那土门遣使向西魏献方物。公元546年,合并铁勒部5万余落(户),势力逐渐强盛。公元552年,又大败柔然,以漠北为中心在鄂尔浑河流域建立突厥汗国。“可汗”为最高首领,其子弟称“特勤”,将领称“设”。公元582年,分裂为东突厥和西突厥。

    由此可知,史善应的父亲褥檀所遭遇的“本国丧乱”即是公元582年(隋开皇二年)的突厥分裂。

    此后,公元630年,东突厥汗国臣服唐朝。公元657年,西突厥汗国被唐朝消灭。东突厥、西突厥两个汗国先后纳入唐朝的版图,加快了中华民族的融合和边境的安定。

    作为突厥可汗后裔的史善应,唐贞观十六年(公元642年)去世,他生前看到了东突厥并入唐朝,他的族人和他一起成为唐朝的子民,这或许是一件值得庆贺的事情。(感谢洛阳碑志拓片博物馆提供支持)(原标题:《史公墓志》见证突厥变迁)

责任编辑:M005文章来源:洛阳晚报(2013-01-06)
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