宜阳窑青瓷碗（北宋） 马宜洛 摄
 

    洛阳是北宋瓷器生产中心之一，《元丰九域志》载，“西京洛阳瓷器为贡品”，而洛阳的瓷器作坊主要在寿安县（今宜阳县），目前发现的宜阳二里庙窑址、宜阳西街窑址均为官窑。宜阳窑以烧青瓷为主，兼烧白瓷、白底黑花瓷、黑瓷、黄瓷等。宜阳窑所产器物，除一部分光素无纹外，刻花和印花的占绝大多数，为汝瓷系列，兼有耀州瓷特点，在中国陶瓷史上占有重要地位。

    1    寿安山下两窑址

    宜阳寿安山以锦屏山为主峰，这里风光秀美，资源丰富，交通便利，寿安山正是生产瓷器的理想之所。

    北宋《元丰九域志》载，“西京洛阳瓷器为贡品”。《宋史·地理志》载，“河南府贡瓷器”。而河南府（今洛阳）的瓷器作坊主要在宜阳。宋邵伯温《邵氏闻见录》卷十一载，司马光在洛阳十五年中，“多游寿安山，买瓷窑畔为休息之地”，寿安山在宋代寿安县。司马光为了旅游方便在瓷窑旁边买地筑屋，可见宜阳瓷窑在寿安山附近，是一个非常有名的地方。

    目前在宜阳县发现两个区域的宋代瓷窑遗址，即二里庙宋代瓷窑遗址和宜阳西街宋代瓷窑遗址。二里庙宋代瓷窑遗址位于宜阳县城关镇二里庙村一带，以烧青瓷为主，兼烧白瓷、白底黑花瓷、黑瓷、黄瓷等，是研究宋代汝瓷的重要窑口之一。遗址共4处：二里庙村北1处，面积约400平方米；二里庙村偏东1处，面积约400平方米；红窑村北1处，面积约600平方米；马底村北1处，面积约400平方米。

    宜阳西街窑位于宜阳县城内西街。1977年，河南省文物工作队调查宜阳二里庙宋代瓷窑发现，宜阳县城西街有窑址1处。因当地建房，1985年河南省文物考古研究所对该窑址进行了抢救性考古发掘，发现有窑炉、作坊等遗迹，出土了一大批瓷片和窑具。西街窑与二里庙窑烧制品种基本相同，主要生产白釉瓷、黑釉瓷和青釉瓷。这里的青釉瓷施釉稍厚，模印有花卉装饰，构图优美。

    乾隆《宜阳县志》载：“德应侯庙在县西二里，宋熙宁感德军守臣以水旱祷应状闻，治庙封侯爵享祀。崇宁末年重复修，今废无考，一在半壁山。”德应侯是北方瓷窑供奉的窑神，宋神宗熙宁年间（公元1068年至公元1077年），驻扎在耀州的感德军节度使请求将窑神封为德应侯，得到神宗同意，于是宜阳建德应侯庙，因此此窑烧瓷在熙宁之前。该庙在宋徽宗崇宁末年（公元1106年）又重修，说明这两个窑区的制瓷业一直延续到北宋末年。德应侯庙经历代重修，至今仍存，民众又称其为祖师庙。

    乾隆《宜阳县志》载，另一个德应侯庙在半壁山，该山是鹿蹄山的主峰，因为德应侯庙一般修在瓷窑附近，说明半壁山也是一处窑址。目前，半壁山窑址尚未发现。

    2    宜阳瓷窑为官窑

    宜阳西街窑出土的白瓷碗底部印有“酒”字，黑瓷瓶的腹部刻有“京西转运判官、贡奉酒□□□”铭款，与“酒”字有关。前者是专用饮酒器，后者为用于盛放贡酒的贡瓷。

    “路”是北宋为征收赋税、转运漕粮而设的行政区域，初设十五路，后增设为十八路、二十三路。以洛阳为治所（古代指地方政权的政府驻地所在，包括省治、府治、州治、县治等）的京西路范围很大，基本包括今京广铁路以西、长江以北的河南、湖北等地。京西路设转运使、副使、判官等行政官员。从“京西转运判官、贡奉酒□□□”的铭款来看，宜阳窑为宋代官窑，官窑是指由朝廷直接掌管，专烧宫廷用器的窑场。

    作为北宋官窑，其瓷器质量上乘。1978年在二里庙窑址中出土了一件白釉黑花瓶，高22厘米，口径65厘米；口呈喇叭形，细长颈，下腹外鼓，平底，通体施白釉；绘黑花，颈下至腹肩绘带纹，腹围绘花卉纹，腹下部绘一道带纹，是研究宜阳官窑瓷器的珍贵标本。

    除这件白釉黑花瓶外，还有两件宜阳官窑标准器。1970年在董王庄乡洞子沟村收集的白釉黑梅花瓶，瓶高44厘米，腹径17厘米，底径10.5厘米。该花瓶小口、短颈、丰肩口沿剖面呈三角形；上腹略鼓，下腹渐收，小平底；外部通体白釉，绘黑彩，白颈到底绘有三通粗细协调的带纹；瓶身上部绘缠枝纹，中部绘鸳鸯戏水及牡丹花卉纹，下部绘大芭蕉纹。1976年在城关镇收集的琥珀斑天目瓷碗，高7厘米，直径12厘米，底径4厘米，这两件器物与二里庙窑址瓷器标本工艺相同，证明其为该窑产品。

    3    官窑选址非偶然

    官窑选址有多方面考虑，其一是在京畿附近，其二是交通便利，其三是瓷土优良，其四是有历代传承的陶瓷制作工艺。而这四个条件，宜阳全部具备。

    宜阳地处西京洛阳近畿，距东京开封不远，通过洛河和大运河可直达两京。制贡瓷必用优质瓷土和釉土，瓷土主要成分是高岭土和化妆土，并含有长石、石英石和莫来石；釉土以石英、长石、硼砂、黏土等为原料，磨成粉末，加水调制而成，是涂敷在泥土制品外部的一种玻璃质化合物。而宜阳鹿蹄山、锦屏山一带有大量优质瓷土和釉土。

    更重要的是宜阳有历史悠久的陶瓷史。早在新石器时代，这里已有丰富的陶文化。宜阳境内的新石器时代文化遗址众多，出土了大量陶器。例如，张午乡苏羊村的苏羊遗址，其中遗物有红陶钵、缸、鼎、小口尖底瓶、壶、器座、器盖、盆、线轮等；彩陶有盆、钵缸；黑陶有豆、杯、小口高颈罐等；主要纹饰有绳纹、兰纹、划纹、附加堆纹。

    从西汉到五代，宜阳陶瓷业一直很发达。1979年在韩城镇仁厚村出土的唐三彩瓶，高领口绿釉，釉彩下流成条状，长短参差不一，平底、露胎，造型朴实，是实用器具。1978年在韩城镇福昌村出土的五代后梁陶制印模，板长25.5厘米，厚2厘米，近似方形，板正面刻武士牵马图，背面刻有“贞明四年七约二十四日耿家新雕制瓦印板一盒共家用之记”，说明唐五代时，宜阳陶瓷业已达到较高水平。

    4    宜阳贡瓷之特点

    学术界一般把宜阳窑所烧瓷器定为汝瓷系列，实际上恰恰相反，汝瓷属于宜阳窑系列。因为宜阳官窑的初始时间不晚于宋神宗熙宁元年（公元1068年），一直到宋徽宗时期，延续至少40年。而汝瓷的烧造时间仅从宋哲宗到宋徽宗约20年的时间。《坦斋笔衡》中载：“本朝以定州白瓷器不堪用，遂命汝州造青瓷器，故河北唐、邓、耀州悉有之，汝州为魁。”《格古要论》载：“汝窑器出汝州，宋时烧者淡青色，有蟹爪纹者真。”但汝窑并非局限于汝州，而是分布在邻近地区。之所以称汝窑，是因为由这个地方先烧，其工艺是宜阳窑之工艺。作为官窑，宜阳窑在宋哲宗、宋徽宗时期烧制的瓷器称为汝瓷也正常。正因为如此，学术界把宜阳窑称为汝瓷窑口。

    宜阳窑在制瓷工艺上，超过了以前南方所有的青瓷，它发挥了隋唐釉下刻、划和堆、雕工艺传统，又接受了南方越窑的釉色，借鉴了定窑的印花技术，同时还受到陕西铜川耀州窑的影响，采纳了支钉托烧的叠烧技法；集众家之长，创造了具有时代特征及印花青瓷的独特风格，成为中原地区的重要窑口之一，在中国古代陶瓷史上独树一帜。

    “工业兴，洛阳兴”。我们应当叫响“宜阳瓷”的品牌，把打造“宜阳瓷都”、建立宜阳瓷器产业集聚区作为今后宜阳工业经济发展的突破口！（原标题：北宋贡瓷出寿安——漫谈宜阳官窑）