川上书院建于明穆宗隆庆五年（公元1571年），由明吏部文选郎中孟云浦创办。作为明代北方地区重要的学术中心之一，川上书院延请名师，招收、培养了一批朝廷重臣和理学大儒，为河洛文化的复兴做出重要贡献。

    1    新安名士办书院

    提起川上书院，就不得不提明吏部文选郎中孟云浦。

    孟云浦，洛阳新安人，名化鲤，字叔龙，号云浦，是阳明心学北传的代表人物之一。据有关史料记载，孟云浦出生于明嘉靖二十四年（公元1545年），生而好学，聪慧过人。8岁时，其父为他请了一位私塾先生，先学《小学》，继而《孝经》《论语》，这些他都能很快明白其大意。

    明嘉靖三十七年（公元1558年），14岁的孟云浦来到孟津，拜“天中鸿儒”王书山为师。据《孟津县志》记载：作为一位儒学大师，王书山满腹经纶，历任司训、掌教、教授等职，所到之处，春风化雨，学士云集。隐居孟津老家后，王书山在县城不远的龙洞山开办书院，受教者众多。

    几年之后，在表兄李根的介绍下，孟云浦又拜尤西川为师。作为当时洛阳最著名的学者之一，尤西川是王阳明心学北传的第一人。在他的影响下，孟云浦对阳明心学产生了浓厚兴趣。

    据有关史料记载，孟云浦自拜师尤西川后，一心研讨阳明心学，每有疑问，必随手记录，然后到老师那里去求证。尤其是回到新安以后，他又相继组建了“兴学会”“文峰会”，聚众讲学。一时，斯文兴起，远近趋之，受业者甚众。此事被西川先生知道后，感慨地说：“吾道大明于西矣！”

    明穆宗隆庆五年（公元1571年），孟云浦等人集资在新安城南川上买土地数亩，“建立会所，讲习其中”，此为川上书院肇始。

    2    名师云集助发展

    川上书院创办后，孟云浦先后四次在书院设坛讲学，川上书院一时名师云集，成为明代传播阳明心学的“重镇”，是当时北方重要的学术中心。

    在众多名师中，最出名的当数明刑部尚书杨晋庵。杨晋庵，名东明，虞城人，与孟云浦为同年进士。弱冠（古人二十岁行冠礼，以示成年）时，他有志于王学，后无师自通。据孟云浦在《答孟我疆》载：晋庵志气真切，任道之资也。即学术未透，然大端已好。随时相机，诱掖接引，俾之骎骎明乎大道。

    明万历二十四年（公元1596年），时任吏科给事中的杨东明，因弹劾沈思孝等人，惹怒皇帝，被贬为陕西布政司照磨。在途经新安时，受孟云浦之邀，讲学于川上书院，与会者七十多人。晋庵先生不仅与川上书院师生就《中行章》诸问题质疑问辩，还把“虞城会”会约提供给川上书院，帮助川上书院完善“兴学会”“川上会”会约。

    东林党领袖之一邹元标，也是川上书院的“堂上师”之一。邹元标在吏部任职时，曾和孟云浦同住一舍，结下了深厚的友谊。后“两人各有肝胆，咸被逐去”。被贬逐后，邹元标随孟云浦来到新安，在川上书院讲学“数载始归”。回乡以后，他还对孟云浦和川上书院念念不忘。

    除孟云浦好友外，川上书院的讲学者还包括一些他的得意门生。这中间，同为新安人的吕维祺就是其中的佼佼者。

    据有关史料记载，作为一位理学大师，吕维祺始终以学而不讲为忧，他先后在南京、北京、洛阳、新安、渑池等地设坛讲学，传播阳明心学。云浦先生逝世后，他又与关中大师冯少墟等人在川上书院讲学，维持书院北方学术中心的地位。

    3    先进理念育名儒

    作为明代北方学术中心，川上书院除会集了一大批名师设坛讲学外，在书院教学方式和管理模式等方面也有很大突破。

    据吕维祺在《云浦孟先生传》中记载：川上书院创办后，“聚图书，罗俊义，四方之士闻凤负笈，若陕、渑、嵩、永、洛、孟、汝、罗、秦、晋，联翩而至，无虑数百人”“至寓所不能容，各依期赴会，往来就正，寒暑不辍”。

    为保障教学质量，川上书院在教学上采取相互质疑、相互问答的方式，教师和学生并不是传统意义上的师生关系，而是亦师亦友。与此同时，川上书院传播的中心是理学。

    理学起始于宋代，到了明代，程朱理学走上大一统的国教地位以后，渐渐变成了教条。王阳明心学的兴起，无疑是思想领域的一次革命。然而，到了明代中后期，阳明心学“再传而失其真”，出现了坐而论道，空谈心性的流弊。值此，云浦先生举起实学大旗，猛烈抨击时弊，力挽狂澜。他说：“吾人须是朴实头做的去，始是实学。若只管讲说，却不躬行，岂不落在空言窠臼。”又说：“要将讲说，亦只是口头语，又不能躬行，意欲不用讲说。”他大声疾呼：“绌虚谈，务实践，正今日固本回生之要剂。”

    云浦先生的理学思想，得到了许多理学同道的高度赞赏，认为他是力挽狂澜的中流砥柱。理学大师吕维祺先生在《春秋祭孟先生文》中说：“世衰道微，功利竞起，道学不明，人心几死，狂澜既倒，谁为之砥？先生毅然。”

    同时，在招收弟子上，川上书院注重“包荒”，即“应教尽教”。据有关史料记载，孟云浦的门人谭子陈，在洛宁举办讲会时，因会中人太多太杂而欲以择取。先生听说后，表示：这样做万万不可。我们创办讲会的目的，就是为了能启他人心，偕之大道，即使全县都来听讲，有何不可，况一乡耳，正不必择取。有不善者，正需要我们加以拯救，弃之，正好把他推向利欲场中……

    川上书院的这种教学理念，被吕维祺继承并写进了《芝泉会约》，该书载：君子与人为善，原不计较平昔。若素行不检，一旦改行从善，更是难能。同时，为了解决远道而来和贫寒学员的饮食问题，会约中还特别制定了捐助制度。

    正是由于这种先进的教学理念，川上书院不仅培养了一大批理学名儒和朝廷重臣，还对河洛文化的复兴做出贡献。明清两代，新安共出进士二十五人，仅吕氏一门就出了八个进士。另外，吕维祺、王以悟、张抱初、崔儒秀、杨德润、上官捷科等名儒也皆从此发轫。（原标题：川上书院：明代北方学术中心）