白云观
 

    孟津东部邙山北麓有白云观规模宏大，白云观之得名传说是唐初李密的妹妹白云公主曾在这里出家修道。另有传说白云观是李密为妹妹白云公主专门修建的。无论怎么说，白云观风风雨雨一代代传到了今天，有大殿、白云洞等建筑群在，有白云公主墓在，白云观就实实在在承载了一段历史。

　　在距孟津白云观不远的北邙山北麓有李密饮酒台遗址，孟津人还把李密曾驻扎过军队的孟津平乐金村称“李密城”。李密小时候曾给富家佣工放牛，放牛的时候把“《汉书》一帙挂于角上，一手捉牛靷，一手翻卷书读之。” 这句话出自《旧唐书·李密传》，其可信度无可置疑。后来南宋王应麟编写儿童启蒙课本《三字经》，还特别把李密刻苦读书的故事编进了“经”中：“如负薪，如挂角，身虽劳，且勤学。” 据说李密挂角读书的地方也在孟津……

　　为什么洛阳孟津一带有这么多有关李密的传说和遗迹呢？因为李密生于公元582年，死于公元618年，只活了37岁。但他一生最辉煌的人生舞台在孟津。据《旧唐书·李密传》记载，李密还是“黑色小儿”时就到洛阳给隋炀帝当侍卫，挂角读书是当侍卫以后的事。后来天下大乱，李密参加杨玄感的起义军，攻洛阳、据兴洛仓、号魏公，“城洛口周回四十里以居之、” 战王世充、北阻邙山、决战金墉等等，惊天动地的人生大戏都是在洛阳孟津一带上演的。

　　后来李密叛唐，被唐将盛彦师追斩于熊耳山中。今河南卢氏县有李密墓，1998年版《卢氏县志》载：“李密墓，位于潘河乡黄叶村崔家沟。冢高13 米，周长130米。” 《卢氏县志》载：清代人王景福所作七言绝句《李密》：“新村曾付雪儿吟，千载风流说李君。挂角遗踪何处是，乱山丛里一荒坟。”

　　综合以上史实，虽然李密的妹妹白云公主正史没有立传，但其人其事应该是真实的。白云公主的名号是李密自号魏公时所封赠？还是自号，抑或是百姓对李密妹妹的尊称，史所未载。据李密的生年推测，如果李密真有这个妹妹，其生年当在公元582年之后。李密起义后曾有数次兵败，其妹妹称白云公主当在李密声势显赫之后，推测在公元610年左右，至今已1400年。

　　孟津邙山北麓的白云观，完全因李密的妹妹白云公主曾在此修炼或主持道观而得名，和以后宋元时期王重阳所创建的全真派道观“白云观”是两个概念，所以，这两个道观不能类比，更不能相提并论。

　　公元1167年4月，道教全真派开山祖师王重阳到山东半岛宣教，度化了七大弟子即：马钰、谭处端、邱处机、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二等，后世人称“北七真。”

　　邱处机在朝野传道影响最大，奉旨住在北京附近的长春宫。长春宫在元初名太极宫，因邱处机初号长春真人，元太祖成吉思汗改赐太极宫为：长春宫，并赐予邱处机作为道场。公元1227年夏天，邱处机病于北京住处长春宫，7月9日，邱处机在长春宫赋诗一首，在宝玄堂羽化而逝，享年79岁。第二年，邱处机的遗体安葬于长春宫东侧处顺院，号曰“白云。”明代正统三年重修长春宫，重修后将长春宫改名为白云观。由此可知，北京白云观得名于公元1438年，至今仅 570年。而孟津会盟镇的白云观至今已1400年。所以，道教全真派之北京白云观和孟津白云公主住持之白云观毫无关系。

　　无论怎么说，因白云公主而命名的孟津白云观是孟津的骄傲，李密风云一生在孟津留下的可能只有“李密城”，饮酒台和白云观了，但只有白云观延续香火到了今天。今日之白云观最值得保护纪念的应是白云公主墓了。据说，白云公主墓过去曾名皇姑冢，从名字可见百姓对白云公主的推崇。无论今日孟津的白云观大殿建得有多高，无论今日孟津的白云观神像塑得有多少，白云公主才是孟津的白云观的灵魂！