网络资料图片

    贾湖遗址，一处位于河南省舞阳县贾湖村的寻常田野，在朴素的麦田之下，隐藏着8000多年前的一段神奇历史。

    30多年前，它才进入到考古工作者的视野。

    8次考古发掘，昔日的生活场景被一点点复原，一次次带给人们强烈震撼。

    它的一个个世界之最，引起英国《自然》杂志和《美国国家科学院学报》的关注。研究者称，贾湖文化是“中华民族历史长河中第一个具有确定时期记载的文化遗迹”，是“人类从愚昧迈向文明的第一道门槛”。

    ◎发现丝绸

    2016年岁末，贾湖遗址又有一个惊世发现。

    12月12日，中国科学技术大学科技史与科技考古系龚德才教授的研究团队，在国际学术期刊《PlosOne》（《公共科学图书馆》）发表论文，题目为《8500年前丝织品的分子生物学证据》，报道了对贾湖遗址的重大研究成果：在贾湖两处墓葬人的遗骸腹部土壤样品中，检测到了蚕丝蛋白的残留物。根据遗址中发现的编织工具和骨针综合分析，8500年前的贾湖居民，可能已经掌握了基本的编织和缝纫技艺，并有意识地使用蚕丝纤维制作丝绸。

    龚德才介绍，印度学者通过显微形态对比的方法，证明了哈拉帕和昌胡-达罗遗址(公元前2450-2000年)出土的铜器表面残留有蚕丝纤维，提出印度在4000年前已经开始使用蚕丝；奥地利学者通过分析古埃及木乃伊卷发中的纤维疑似物，确定其为蚕丝纤维，推断3000年前的古埃及已经开始使用蚕丝。

    贾湖遗址的这次发现，将中国丝绸的考古学证据提前了4000年，证实了中国是首个发现蚕丝和利用蚕丝的国家，对于丝绸发展史的研究起到了关键作用，具有深远的意义。

    古老的传说中，中原地区的嫘祖“首创种桑养蚕之法、抽丝编绢之术”，开始了利用蚕丝制作丝绸的历史。

    当传说成为历史，“贾湖”再次令人瞩目。

    此前，它曾数次“刷新”人们对于史前文化的种种认知。

    中国科技大学教授、贾湖遗址考古发掘主持者张居中说，贾湖遗址距今9000一7500年，是新石器时代早期遗存，出土文物数量之多、品类之盛、制作之美、内涵之丰富，为全国其他同时期遗存所罕见，它展现出一幅淮河上游新石器时代的绚丽画卷，与同时期西亚两河流域的远古文化相互辉映。

    贾湖遗址的考古成果，被镌刻在北京“中华世纪坛”青铜甬道的显要位置，被确认为20世纪全国100项重大考古发现之一。

    ◎偶然相逢

    春回大地，生机盎然，松软的泥土散发着清新温软的气息，返青的麦苗正在微风中舒展腰肢，毛茸茸、清爽爽、绿茵茵，无边的麦田仿佛神奇的毯，铺入辽阔蓝天。

    出北舞渡镇西南1.5公里，就是贾湖村，这里河流纵横，交通便利。泥河的东支流从遗址北来，绕向西又折向东南，注入泥河中，灰河在遗址东北约3公里处汇入沙河。南北交通大动脉京广铁路，就在遗址东侧的30公里处。

    村东侧，一个醒目的文物保护标示牌，写明它的与众不同。贾湖遗址阿岗寺遗址管理委员会副主任王卫东，比画着一望无际的麦田，边走边说：麦地下面，就是总面积约5.5万平方米的贾湖遗址，一个规模较大、文化积淀极为丰厚的新石器时代早期遗存。

    遗址的文化层厚薄不等，边缘厚几十厘米，中心地带最厚可达2米，遗址上部被晚期的淤泥覆盖，直到1961年才被发现。

    河南省文物考古研究院副院长魏兴涛研究员说，考古人员发现遗址，缘于一次偶然。

    1961年，舞阳县文化馆干部朱帜，下放到贾湖村劳动，他在薯窖和土井断壁上，首次发现新石器时代的陶片、人骨和红烧土等遗物。

    1979年秋，贾湖村学校师生开荒种地时，又发现一些陶壶、石铲等文物。

    随后，国家和省、市、县的文物考古工作者，对遗址进行多次调查和复查，30多年发掘8次，成果震惊世界。

    陶、石、骨等各种质地的遗物5000余件，还有大量的稻壳和炭化稻粒，炭化果核，中华鳖、扬子鳄、龟、鲤鱼等各种水生物，鹿、猪、狗等动物骨骼。

    审视沉睡千年的物件，8000多年前的场景似乎重现眼前。

    那时的贾湖，波光潋滟，水草丰美，梅花鹿、野兔奔驰而过，獐、麋饮水嬉戏，丹顶鹤、天鹅翩然起舞。

    聚落内外，榆、柳、桑、梅等乔木迎风摇曳；聚落周围，是他们种植的片片稻田，或能听到悠扬乐声。

    贾湖人过着定居的生活，聚落有一定布局，居住的房屋以椭圆形为主，建筑形式多为半地穴式或浅地穴式。

    折肩壶、双耳罐、圆肩圆腹壶、筒形角把罐……虽然陶色不纯，烧制火候不够，但这些粗朴的陶器成为贾湖人的主要生活器具后，却拓展了食物品种，改进了烹饪方法，在很大程度上改变了人类的生活方式，成为人类发展史上的里程碑。

    遗址中发现的龟甲、骨器、石器、陶器上，有一些契刻符号，与商代甲骨文有相似之处，很可能是汉字的滥觞。香港中文大学著名国学家饶宗颐认为：“贾湖刻符对汉字来源地的关键性问题，提供了崭新的资料。”

    ◎中华第一笛

    8000多年前一个宁静的夜晚，月朗星稀。

    一位翩翩男子，手拿骨笛，寻一块平坦草地，面向贾湖，倚树而立。

    骨笛在唇边吹响，笛声婉转，散入春风，回荡在湖面。

    男子不曾想到，穿越8000多年的时光，凭借骨笛，他仍然能够和现代人心意相通。

    在贾湖所有的出土文物中，骨笛最引人注目。

    骨笛的发现，是发生在1986年5月的故事。魏兴涛讲述，考古专家张居中、王胜利在清理M78号墓时，忽然发现，墓主人左股骨旁，放置着一只完整无损的骨器，形状很像今天的笛子，管身上还有7个大小一致，排列均匀的接音孔。

    抖落骨器一身的泥土，张居中试着吹响它，却只发出了“呜呜”的长鸣音。

    它是什么？是笛子还是洞箫？考古专家迅速去北京，向音乐专家请教。

    当骨器出现在中国著名古乐器专家萧兴华的面前时，他大吃一惊，因为它的构造，和新疆哈萨克族的吹奏乐器斯布斯额、新疆塔吉克族的鹰骨笛极为相似。萧兴华意识到，眼前这只骨笛，比历史上任何关于笛的记载、出土的文物和砖雕绘画中的乐器都要早数千年。

    1987年12月，郑州，中央艺术研究院音乐研究所讲师黄翔鹏，用一支7孔贾湖骨笛吹奏了河北民歌《小白菜》，震惊四座。

    时光流转，笛声依然，人们仿佛听到了久远的贾湖先民的心声。

    漯河博物馆馆员朱振甫说，贾湖出土的40多支骨笛，都是由丹顶鹤的肢骨所制，一般长20多厘米，直径约1.1厘米，骨笛上开有5孔至8孔，具备了五声、六声和七声音阶，甚至能够演奏富含变化音的少数民族乐曲或外国乐曲。

    骨笛制作精确，令人难以置信。专家认为，骨笛的制作者和使用者，应该地位显赫，可能是部落或氏族的首领，或是能够沟通天地和人神的巫师。

    贾湖骨笛将人类音乐史、文明史向前推进了3000年，被称为“中华第一笛”，它是世界上同期遗存中保存最为丰富、音乐性能最好的乐器实物。

    它不仅远远早于美索不达米亚平原出土的笛子，也比古埃及第一王朝时期陶制笛子早了2000年，可谓世界笛子的鼻祖。

    1999年9月23日出版的英国《自然》杂志，以骨笛的图片为封面，刊发骨笛科研成果，标题是《中国贾湖新石器时代早期遗址发现最古老的可演奏乐器》。

    保存完好的7孔贾湖骨笛，成为河南博物院的镇院之宝，被放置在显要位置。

    郑东新区标志性建筑的河南艺术中心装饰柱的设计，取意于贾湖骨笛；新郑国际机场T2航站楼导航台的设计，也取意于贾湖骨笛，两支“骨笛”振翅欲飞，被寄予了河南腾飞的美好愿望。

    ◎美酒飘香

    酒的麻醉致幻作用，使得世界上不少古代人群，都把它当作通神的手段。在“礼仪之邦”的中国，酒文化源远流长，所谓“礼以酒成”，无酒不成礼。在古代的社交礼仪中，一定会伴有饮酒礼。酒，就像是维持社会机器正常运转的润滑剂。

    有酒则必有酒器，贾湖出土的陶器中，会不会也有酒器呢？

    带着这个大胆的设想，2004年12月，张居中教授与美国宾夕法尼亚大学考古与人类学教授帕特里克·麦克戈温合作，对陶器壁上的沉积物进行化验分析，结果令人惊喜。附着物内有酒石酸的成分，主要原料是稻米、蜂蜜、山楂和葡萄。专家以此判定，9000年前的贾湖人，已经掌握了原始的酿酒技术。

    伊朗曾经发现7400多年前世界上“最早的酒”，贾湖酒的发现，改写了这一记录，成为世界上发现最早与酒相关的实物资料。

    麦克戈温在美国《国家科学院学报》中说：在人类社会进程中，发酵饮料对于许多社会关系、医药发明、世界文化等十分重要，在人类文化技术发展中扮演了一个关键角色，为农业、园艺、食品加工技术的进步做出了贡献。

    有趣的是，2005年7月，美国特拉华纳州角鲨头酒厂，根据贾湖酒的几种成分，运用现代工艺，制作出了商标为“贾湖城”的啤酒。

    张居中在《东南文化》一文中说：贾湖人属于蒙古人种的亚洲北部类型，稻作物农业在贾湖人生活中占有重要地位，淮河流域很可能是稻作农业起源中心的重要组成部分，是粳稻初始起源地之一。同时，采集、狩猎、捕捞和家畜饲养，也是贾湖人食物来源的重要手段。其文化所达到的总体高度，远远超出想象。

    农业耕作、陶器制作、结网捕鱼、畜牧养殖、纺织缝纫、乐器制作、符号刻画、阴阳观念……扑朔迷离的远古神话，在贾湖一一成为了事实。

    有学者提出，文明的演进是一段路途而不是一道门槛，是一个历史过程而不是一个历史事件。但这一演进过程也不是匀速的，会有一些跳跃性的节点，可以称为“突变”或“巨变”。

    或许，正是像贾湖这样的节点，促成了历史的巨变。