朱仙镇是我国古代四大名镇之一，也是当代“中国十大最美的村镇”之一，相传为战国时朱亥故里。朱亥本是一屠夫，因勇武过人，被信陵君聘为门客后，曾在几次战役中立下汗马功劳，后世屠者尊朱亥为仙人，此地故名朱仙镇。

    历史上，岳飞抗金最著名的战役则属朱仙镇之役，今朱仙镇西一公里，有土岗，称为点将台，传说是岳飞演兵之地。岳飞率岳家军在朱仙镇大败金兵主帅金兀术，正待收复大好河山之际，被南宋昏君以十二道金牌召回临安，在风波亭被奸臣秦桧以“莫须有”罪名陷害致死。岳飞遇害，噩耗传来，万民痛哭。朱仙镇一带的黎民百姓对爱国爱民的抗金英雄岳飞万分敬拜，对卖国求荣的奸相秦桧切齿痛恨。英名赫赫垂青史，梨园世世演精忠。岳飞慷慨悲壮的英雄故事，千百年来，通过戏剧和小说，一直在人民群众中相传。《说岳全传》把岳飞的形象塑造推上了高峰，这是一部以岳飞抗金故事为题材、带有某种历史演义色彩的英雄传奇小说。

    一

    时值盛夏，笔者来到朱仙镇岳飞庙，正赶上绠会，街道遍布商贩，只得步行前去。朱仙镇岳飞庙经过历代增修，成为名扬四海的全国三大岳庙之一。朱仙镇岳飞庙坐落在关帝庙西邻，坐北向南，山门前阔三间,进深两间，绿琉璃瓦顶,有东西两个侧门，青石台阶，明间之中一对石狮分立两边,两边中柱上有一副篆书金字对联，上联写：若斯里朱仙不死,知当日金牌北招，三字含冤，定击碎你这极恶滔天，黑心宰相。下联言：即毗邻关圣犹生，见此间铁骑南旋，万民留哭，必保我那精忠报国，赤胆将军。进山门便是五奸臣反剪手、赤上身的铁跪像。中为秦桧，紧靠秦桧西边的女人是秦桧的妻子王氏，在其夫谋害岳飞的罪恶活动中充当了帮凶的角色，当时被人骂为“长舌妇”。西为罗汝辑，他追随秦桧，充当帮凶。秦桧东边是张俊，投靠秦桧，陷害岳飞。东为万俟，南宋初任湖北提点刑狱，依附秦桧，任监察御史、右正言。他秉承桧意弹劾岳飞，主治岳飞之狱，充当秦桧的打手和帮凶。百姓痛恨这5个残害忠良的刽子手，把他们铸成铁像，让他们袒胸露腹，蓬头垢面，反绑双手，面北而跪。清代嘉庆年间，有人看到秦桧夫妇铁像，跪于岳飞庙前就曾戏撰一联，题在两块小木牌上，分别系于秦侩夫妇的颈上。秦桧颈前的是：“咳！仆本丧心，有贤妻何至若是？”王氏颈前的是：“啐！妇虽长舌,非老贼不到今朝！”虽说此乃戏言，但对卖国贼秦桧夫妇确实是莫大的讽刺。“五奸跪忠”铁像前有皮鞭，让他们永远接受正义的鞭笞和良心的拷问。

    别的岳飞庙，“五奸跪忠”铁像都在院内，而这里的五奸却是在山门外跪着。据说由于秦桧陷害岳飞，而使这里百姓重遭金兵蹂躏，所以他们对秦桧极为痛恨，跪也不让他跪到院里。

    在朱仙镇多年留传下一个烧秦桧的风俗。每年农历正月十四到十六3日，人们用砖瓦泥塑一个秦桧像，下有口，肚里空，拿桑柴一烧，秦桧便耳口眼鼻七窍生烟，人们便欢呼、叫骂，十分解恨。有人拿烧饼在其上烧，烤得黄焦再吃，称吃秦桧肉。后来演变为每年逢正月十六岳飞庙演戏，则必演《烧秦桧》一剧。是日，四乡八村的群众将事先用草扎成的秦桧模型，带入戏台之下，当台上演到火烧秦桧和王氏之时，台下观众就会将草扎秦桧点燃。此时，台上台下，欢呼雷动，人们怒火满腔，无不对秦桧之流咬牙切齿、唾而骂之，对抗金英雄则愈加恭之。《开封县戏曲志》记载了一则故事，说一次朱仙镇岳飞庙演完《烧秦桧》戏之后，有观众驾车在回开封途中，遇到了一个步行者要求搭个便车。驾车者欣然同意，在行进中，驾车者和搭车者谈起了《烧秦桧》剧目，说“姓秦的坏透了”，搭车者言语中透露出自己也姓秦。驾车者得知他与秦桧同姓，就把他推下车，驾车而去。搭车者有些莫名其妙，尾追求停车，驾车者喊道：“和秦桧一家的不能乘我的车。”

    二

    岳飞庙前院为岳庙正殿，后院为寝殿。庙宇庞大，建筑雄伟，气势磅礴，十分壮观。前院有东西厢房各三间，走过厢房便是卷棚，卷棚后边就是岳庙正殿五间。殿内供奉岳飞及其部下四将塑像。岳飞塑像全国最高，威武雄壮，气宇轩昂，栩栩如生。正殿后为后寝宫，里面有全国仅存的岳飞夫妇青铜鎏金像。在这里，笔者看到了“岳母刺字”的彩塑。岳飞在从军时，母亲在他的背上刺下了“精忠报国”4个大字。“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！”在以后的抗金斗争中，他时刻牢记母亲的教诲，念念不忘的是报家国之仇、雪民族之耻。他在战袍上刺下“誓作中兴臣，必殄金贼主”几个字，时时激励自己，收复失地，还我河山。

    1140 年，金朝撕毁和约，向南宋发动大规模进攻。赵构命令各部抗击金军。岳飞接到命令后，挥师北上，率领岳家军反攻中原，战旗所指，所向披靡。在岳飞庙，笔者看到岳飞手书的《送紫岩张先生北伐》：“号令风霆迅，天声动北陬。长驱渡河洛，直捣向燕幽。马蹀阏氏血，旗枭克汗头。归来报明主，恢复旧神州。”岳飞率部在郾城、颍昌大败金将兀术率领的金军精锐“铁浮图”和“拐子马”，给南下的金军以沉重打击。这时，抗金形势十分喜人，黄河以北各地的义军群起响应；金朝在黄河以北的统治风雨飘摇。金将兀术哀叹：“自我起北方以来，未有如今日之挫败。”金军士气沮丧，感叹“撼山易，撼岳家军难”。岳飞乘胜向朱仙镇进军。朱仙镇离金朝军队大本营仅有22.5公里，兀术惊慌失措，准备渡河北撤。岳飞看到中原故土就要收复，无比兴奋地对部下说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！”在民众庆贺之时，赵构和秦桧等却忧心忡忡。宋高宗也怕取胜迎回徽钦二帝后，自己失掉帝位，于是下令抗金部队停止进攻。其他各路宋军陆续奉命撤退以后，前线只剩下岳家军。赵构在一天内连下十二道金牌，召岳飞班师回朝，岳飞以帝命难违，率师南旋。岳飞班师那日，朱仙镇一带数万黎民，手拎竹篮，头顶条筐，送来鸡蛋、糕点、肉食，跪于一街两厢，苦苦哀求，挽留岳飞。岳飞不得不忍痛班师。当时民众拦马挽留，哀恸一片。岳飞泪流满面，悲愤交加：“十年之功，废于一旦!所得诸郡，一朝全休!”臣子永远是一颗棋子，当岳飞最终成为弃子的时候，迎接他的是“何患无辞”的“欲加之罪”。

    1141年，秦桧一伙诬告已辞官的岳飞谋反，把岳飞和他的儿子岳云还有张宪投入牢狱。秦桧等人的倒行逆施，引起了南宋军民的不满和愤怒，纷纷为岳飞鸣不平。老将韩世忠当面责问秦桧：岳飞到底有什么罪？秦桧含糊其辞：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有？”韩世忠气愤地说：“‘莫须有’三个字，何以服天下!”1142年1月27日，岳飞被杀害于临安大理寺内，年仅39岁。岳云和张宪也同日遇害。岳飞临死前，饱蘸墨汁，写下了“天日昭昭，天日昭昭”8个大字，向命运、向上苍发出了悲愤的呐喊。于谦在《岳忠武王祠》哀叹：“如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌？”

    三

    在岳飞庙里有一宋代大钟——青云钟，钟高1.5米，重千余斤，上有“国泰民安，风调雨顺”字样。为纪念岳飞，当年百姓用缴获的金兵兵器数万件而铸。在当地，笔者听到了两棵槐树的故事，都与岳飞有关。一棵是“相思槐”，一棵是“系马槐”。当年岳飞大战朱仙镇，帅府曾设在朱仙镇清真寺所在的地方，那里有一棵槐树，岳飞常在树下研究兵法，召集军事会议。后来，岳飞屈死风波亭，朱仙镇的居民便去槐树下纪念岳飞，谁知没过几天，这棵槐树也死了，人们都说它是思念岳元帅而死的，称它为“相思槐”。传说金兀术为与岳飞决一死战，将镇中物资抢劫一空，填平所有水井，堵截上游河道，打算将岳飞困死。岳飞收复朱仙镇以后，就骑马找水源。当他来到岳飞庙这个地方，将马拴在一棵黑槐树上时，这马前蹄扒、后蹄踢，鸣叫不已，枝头树叶哗哗直响。岳飞感到十分奇怪，就将马缓缓解开，那马向西南走不几步，用前蹄扒起来，不一会儿，地下便冒出水来。岳飞命士兵用铁锨挖，挖不多深，泉水汩汩，清凉甘甜。从此，人有水喝，马有水饮，既救了岳家军，也救了当地百姓。后人就将那棵黑槐叫做岳飞系马槐，将那小水坑修成一眼水井，叫做岳飞饮马泉。

    这些美丽的传说无不寄托人们对岳飞的无限怀念。穿行于古镇的大街小巷，笔者寻找着有关英雄岳飞的遗迹和传说，感受着“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”的悲壮。“文官不爱钱，武官不惜死，则天下太平矣。”岳飞以一人之躯，鼎立千秋忠勇和正义，赤胆毫挥青玉案，高风泪洒满江红…… （本文图片由冯艳英提供，周文利制图。）