最难得的是，10多块大小粗细不同的石块交错着垒起来，竟然非常稳当。谢公社介绍说，这经幢可不是砌的，石块间没有任何东西粘连，就那么摞在一起，不平的地方用铁片垫一下。按照落款的记载，这石经幢建于后晋天福二年（公元937年）8月28日，是住持僧宝林及邑主吴宝等“添修”的，至今已经将近千年，其间发生过一次八级地震，其他天灾人祸难以尽知，慈胜寺其他的五代建筑全都无存，只有这个石经幢完好无缺地保存下来，稳稳地矗立在寺院内。
　　
    这个石经幢上保留了寺院内年代最早的文字，一般认为慈胜寺创建于后晋天福二年，就是以此为依据的。但也有人认为，既然石经幢是“添修”的，那说明寺院可能早就存在，实际兴建于唐朝贞观年间，但这种说法没有找到直接的依据。
　　
    后晋的建立者是那个出卖燕云十六州落下千古骂名的石敬瑭，这是一个仅仅存在10年的短命王朝，在中国历史上留下的痕迹非常少，这个石经幢因此被认为更有价值。
　　
    敬瑭创建此寺庙？
　　
    清朝的碑记说，慈胜寺是“（后）晋天福二年奉敕创建”，果真如此的话，这个千年古刹竟然是“臭名昭著”的石敬瑭下令创建的。
　　
    五代十国是中国历史上最黑暗最动荡的时期之一，而石敬瑭又是那个时代最龌龊最可耻的人物。五代的皇帝，基本上是靠武力劫夺的帝位，虽然造成了极大的社会震荡，也还是军阀本色，倒也不丢人。石敬瑭却是个例外，为了坐上皇帝的宝座，他竟然拜比他小十一岁的契丹主耶律德光为“父亲”，换取一个儿皇帝的称号，并且出卖燕云十六州的广大土地，另加岁贡帛三十万匹。这样的角色在当时也十分为人所不齿。
　　
    公元809年，范希朝被唐王朝任命为河东节度使，他带了1200名沙陀武士先后平定了多次叛乱，建立了累累功勋。沙陀人的首领朱邪赤心因此被皇帝赐国姓为“李”，其后他以李国昌知名于世。其子即是名闻史册的李克用。身为河东节度使的李克用，剿灭了庞勋和黄巢两支强大的农民起义，逼得黄巢最后在山东境内自杀，沙陀英雄李克用由此成为唐晚期势力最强的诸侯之一。
　　
    李克用的儿子李存勖大破后梁，攻下洛阳，加冕称帝，建立后唐，这就是韩愈笔下那个喜欢演戏为乐的唐庄宗。在矛盾丛生的后唐，沙陀人石敬瑭先追随李克用义子李嗣源（后来的唐明宗）反叛成功，后为争帝位向契丹求援：请求称臣，以父事契丹，约定事成之后，割卢龙一道及雁门关以北诸州与契丹。对这种认贼作父、卖国求荣的行径，连他的亲信大将刘知远也表示反对：称臣也就可以了，当儿子似乎太过分；多拿钱贿赂，就能请来援军，不必出卖国土，只怕以后成为中国大患，后悔就来不及了。但石敬瑭一意孤行。契丹主耶律德光大喜，带了三万骑兵增援他，大败后唐军队。那是公元936年，契丹主作册书封石敬瑭为大晋皇帝，改元天福，国号晋，史称后晋。
　　
    石敬瑭称帝后，很守“信用”，割燕云十六州给契丹，承诺每年给契丹布帛三十万匹。燕云十六州乃北部天然屏障，至此中原完全暴露在契丹铁蹄之下。以后燕云十六州成为辽国南下掠夺中原的基地，使北方社会经济遭到严重破坏，贻害长达数百年。
　　
    据说石敬瑭年轻时朴实稳重，寡言笑，喜兵书，骁勇善战。当时许多大将都不能奉公守法，而石敬瑭以廉政闻名，颇受明宗李嗣源褒奖。可惜这样一个人在帝位的诱惑下，丧失了全部理智。
　　
    石敬瑭也知道他这样做大失民心，当时他的部属大致有三种心态：第一类是“朝野咸以为耻”！如云州节度使吴峦愤怒地说：“吾属礼义之俗，安可臣于夷独乎！”第二类想乘机夺帝位，成德节度使安重荣公然宣称：“今世天子，兵强马壮则为之耳。”这一类人有些蔑视他。第三类是赞同的，但可惜人数最少。石敬瑭知道做得不对，为了稳固帝位，对第一类、第二类人是睁只眼闭只眼。而契丹人以恩人自居，自然也很难伺候，就这样窝窝囊囊做了6年皇帝，石敬瑭忧郁成疾，在屈辱中死去，时年51岁。慈胜寺的石经幢，就产生在中国历史上这样一段不堪回首的日子里。
　　
    历史上最黑暗最动荡的五代十国时期，也是佛教极其兴盛的时期，这或许是现实的痛苦和无奈，让人们更容易产生遁入空门的念头。有史料记载，那时全国共有寺院三四万所。是时，佛教已经成为社会的蠹虫——寺院占有土地和劳力，僧尼不耕不织，虚耗国力。同时，寺院还销熔大量铜器乃至钱币铸造佛像，致使铜价上涨，钱币奇缺。石敬瑭很多方面照着后唐庄宗的“规矩”办事，天福二年，他多次重申“此后不得辄造寺院”的话，而石经幢的落款也是这一年，因此有人认为清朝石碑所说的慈胜寺“奉敕创建”有很大可能。
　　
    那时众多的寺院，经千年的岁月，已经难觅踪迹，石经幢和它所栖身的慈胜寺，也算是那个时代留在大地上的见证。

    “温县慈胜寺”系列之二   黄河古渡成就古寺

　　五代不是一般的兵荒马乱。众军阀乱哄哄你方唱罢我登场，习惯用硬弓和长刀说话，强权无时无刻不在制造恐怖，芸芸众生过着炼狱般的日子。
　　
    那时的国都不在开封就在洛阳，于是这两座城市间的黄河自然成为征战杀伐的战场。朱温掘开黄河阻止李克用东进，而李克用的儿子李存勖最终杀过黄河，下洛阳，陷开封，建立后唐。此后石敬瑭、耶律德光、刘知远、郭威等等都先后用兵黄河。记者无意在此揭开波涛翻滚、风云激荡的黄河战争史，那是从武王伐纣就开始了的，我只是想说明，中原文化是跨越黄河的文化，而开封、洛阳都是黄河岸边的城市，依赖这段黄河为天堑，那么黄河的渡口，自然就是军事要冲，自然就是交通要道。
　　
    而慈胜寺就处在这样的交通要道上，它的南边，有孟津渡等著名的古渡。我们今天看这个地方偏僻，那是因为黄河古渡尽废。从这个意义上说，慈胜寺曾经的辉煌，是黄河古渡所造就的。