在参观董永墓的时候大家有一种自豪感。原来仙女下凡的故事就发生在我们的家乡。回来以后，为了更好地了解董永的传说，我又专门到网上收集了一些资料。

　　　董永与七仙女的传说目前已知的最早记载为汉代董永行孝的画像石，两千年来演化出多种版本。山西万荣、江苏东台、河南武陟、湖北孝感都将“董永与七仙女传说”申报了非物质文化遗产保护项目。他们都说董永的传说就发生在他们那里。到底哪里是正宗呢？根据现有史料考证，武陟县是董永的传说的源头。根据就是历史上记载的“汉末董卓作乱，董永之子董琢因与之同音，为避祸乱董家人南迁到湖北安陆、湖南永州、江苏丹阳和安徽等地，各立董永墓为祖坟。”至此，武陟董永的后人在全国各地都将现居地当作董永的传说发源地。

　　　董永与七仙女的传说

　　　董永与七仙女的传说是我国广为流传的四大民间传说之一（另三个是“梁山伯与祝英台”、“白蛇和许仙”、“柳毅和洞庭龙女”）。董永是东汉初期孝子，光武帝刘秀以河内（今焦作地区）为兵源粮草基地，攻占洛阳称帝，武陟县是其行宫所在地。他颁诏“举孝廉”时，对江南、西北等地，实际上鞭长莫及。怀县令董宣以其职责和权利，也只能在怀县(今武陟)推举董永。司徒蔡茂是武陟蔡庄人，在皇上行宫不远处选一个孝廉，显然是一个皆大欢喜的事。于是他与怀县县令董宣共同举荐董永卖身葬父之孝行。刘秀听后大加赞许，召见董永，封其为孝子，并于农历十一月初十下旨褒奖董永为天下孝子之楷模。自此，董永遂成为传统文化“二十四孝”中的人物。不同时代的二十四孝版本均记载了七仙女配董永的故事，意在突出善有善报，于是“天仙配”的故事传扬四方，董永孝行名传九州，流芳百世。

　　　董永生于公元前14年农历二月初三，父亲董秀，会打铁铸造、木工制作，住在武陟大董。大董村被沁河冲毁后，迁到小董村。在很小的时候，其母亲不愿受恶人欺压自尽而死。其父一根扁担，挑着董永和行李，逃难到山西高平，打铁为生，董秀手艺好，为人忠厚，很受当地人欢迎。在高平住了几年，还给董永找了后娘，母子感情也亲如骨肉。后来到长安居住。西汉末年，王莽篡位，长安动荡不安，其父又生了病，萌生归意。其父携带妻儿回到武陟小董村，一年以后病故。当时董永才十二岁，心里非常悲痛。村里人见他们家太穷，愿意出力帮他把父亲软埋了，但年幼的董永非常孝顺，说父亲当了一辈子木匠、铁匠，死了连口棺材都没有，做儿子的宁可自己当“磨道驴”，也要自己给父亲买棺木下葬，奉养继母。从小董村往东有个付村，付村有个财主，人称付员外，在小董集镇上有商号。经商号老板说合，付员外买棺材帮董永埋葬了父亲，董永便到付家终身为奴，当推磨工。当时付员外家的石狮、石马和董永用过的石磨、石碾至今还在。

　　　从此，每天天不亮，董永就起身往付村打工，晚上提着饭罐回家照顾继母，时间久了，在田间走出一条小路。种田人虽爱惜土地，但因为董永在行孝，很受感动，就把董永走的小路保留下来。就连小路上的小草也被感动了，早上向东倒，晚上向西倒，不绊董永的脚。董永卖身葬父，自己当“磨道驴”，还早起晚归照料继母的故事越传越远，感动了朝廷，感动了上天，并感动了王母娘娘的一个女儿七仙女，七仙女在下凡村的落仙台处下凡后，便在董永回家的路上呼风唤雨，与董永在槐荫寺的一棵大槐树下相遇，七姐说无家可归，要与董永成亲。董永说自己卖身为奴，娶不起媳妇。又说没有人证、物证不敢相攀。七姐说愿意跟他受贫寒，便以槐树为媒，土地为证。董永不信，除非土地爷现身作证，老槐树开口说话。于是老槐树开口说他们是前生姻缘，给他俩当媒人，董永和七姐便在槐树下成亲。

　　　七姐要为董永赎身，付员外百般刁难，让七姐在三日之内织出黄绫百匹，给的却是乱丝。七姐焚香，求助于众姐妹，一夜之间织好了一百匹花团锦簇的黄绫，换得董永的自由，过起了男耕女织的幸福日子。刚够百日，玉帝发现七姐下凡，差天兵天将把她追回天庭。七姐临别已有身孕，约定一年之后在他们相逢之地送还他们的孩子。第二年董永抱回了自己的儿子，无法圆满的故事终于有个比较圆满的结局，这个故事由于在2000多年的岁月里盛载了太多太多无法实现的人生梦想，所以魅力无穷，长盛不衰，永远都是那么深入。