2015年已然过去，在中国引起全民关注的“石渠宝笈”特展中，《清明上河图》成为当之无愧的主角。作为国宝级文物，《清明上河图》已经成为中国画，乃至中国文化的一个符号，一如《蒙娜丽莎》之于西方艺术。然而对于当代中国人而言，张择端这个名字反而不如梵高、达芬奇那般熟悉。那么，作为《清明上河图》的作者，为何我们的张择端如此不被重视呢？简单说，他在生前并不算是个着名的画家，除了几幅画，史书吝啬的没有多少字给他，这也直接导致《清明上河图》这幅国宝的重重未解之谜与争议，通常情况下，艺术家的在历史的地位是靠一件件的作品沉积出来来，像张择端这般一画成千古的案例可谓是凤毛麟角。

《金明池争标图》 张择端（署名） 现藏于天津博物馆

　　出生于琅琊东武的张择端，在游学京师后开始学习绘画。开始以画界画为主，尤其擅长于舟车房屋，田园市井。“界画”，是中国画早期的重要绘画形式之一，在隋朝达到鼎盛，界画即是拿界尺创作，多以古代城市建筑景观为主。随着文人画的出现，界画逐渐被嫌为“匠气”而没落。而后张择端成功加入由赵佶发扬光大的画院，成为了一个翰林。然而以画风俗画擅长的他，在当时是注定要郁郁不得志的，很简单，上（赵佶）有所好，富贵典雅的宣和体才是主流。与同时代的《千里江山图》相比，张择端跟《清明上河图》并没有引起多大反响。作为一副献给皇帝的画，哪怕这是副极力讴歌时局安稳，天下太平的作品，徽宗也并没有多重视这幅画，盖了标志性的双龙小印，以瘦金体题写了画名《清明上河图》后，便赐给了当时的显族向氏向宗回家，并被记录在其私人收藏《向氏评论图画记》。

　　然而徽宗不知道的是，他将画中的繁华汴京赏赐给大臣后，现实的汴京也即将离他而去。

　　只会画花鸟鱼虫的皇帝，是守不住江山的。靖康年到了，金兵南下，北宋灭亡，皇帝都“北狩”了，遑论一幅画，随着金兵贵族的大肆掠夺，《清明上河图》流落到了金国的民间。直到靖康年的60年后，金朝汉族布衣张着为《清明上河图》提下了第二个记录，一人得道，张着的朋友，同为宋朝遗民的张公药、郦权、王磵、张世积也相继作了诗题。

　　不知汉人张着在金朝生活的如何，看到画中已被金人夷为焦土的繁荣都城，怕是一定会很怀念暖风熏人的汴京和故国。然而他却以另一种方式与《清明上河图》永载青史，他的这一题跋是学界认为本画作者为张择端的最重要依据。如无此题，此画现在怕是佚名。

　　“翰林张择端，字正道，东武人也。幼读书，游学于京师，后习绘事。本工其界画，尤嗜于舟车、市桥郭径，别成家数也。按《向氏评论图画记》云：“《西湖争标图》、《清明上河图》选入神品。”藏者宜宝之。大定丙午清明后一日，燕山张着跋。”张着题清明上河图

张著题清明上河图

　　十九年后，张着因诗名当上了金朝一名小官。而第二任收藏《清明上河图》的向氏家族，则在靖康后的抗金战争中，“阖门皆遇害，唯一子鸿六岁得存”（宋史）。

　　‘画桥虹卧浚仪渠，两岸风烟天下无。满眼而今皆瓦砾，人犹时复得玑珠。繁华梦断两桥空，唯有悠悠汴水东。谁识当年图画日，万家帘幕翠烟中。张世积题清明上河图

　　张着之后，蒙古铁骑南下，灭了金，灭了宋，屠了城。而《清明上河图》也被到处搜刮财宝的元朝统治者收入皇宫。此时历经战乱流转《上河图》已近百岁，破损污浊可想而知，既然进了宫便需要重新装裱。然而这一副讴歌描写汉人北宋首都的作品，显然也难成元朝统治者心爱之物，此画随后便被装裱匠人以临摹本掉包，卖给了当时的“贵官某氏”。至此第一个有史可载的《清明上河图》临摹本出现。

　　“我元至正之辛卯，准寓蓟日久，稍访求古今名笔，以新耳目。会有以兹图见喻者，且云：'图初留秘府，后为官匠装池者，以似本易去，而售于贵官某氏，某后守真定，主藏者复私之，以鬻于武林陈某……”杨准题《清明上河图》（节选）

　　而手握真迹的贵官某氏，也难称重视此画，在调入真定（今河北中部）为官后，被负责保管的手下监守自盗卖给了杭州人陈彦谦。怀璧其罪的陈彦谦生怕主人追究起来，又将此画转手卖给了杨准。知己难求，《清明上河图》亦如此，杨准倾尽家产买下了这幅画，并详详细细把张着之后这幅画的遭遇记录了下来，包括装裱师伪作赝品，偷出宫门，再偷出官员家门的过程，而这些题跋也因此成为学界研究清明上河图真伪、流转的无价之宝。

杨准题《清明上河图》

　　同年秋，杨准的朋友刘汉也在这幅画上题记，称此画为“稀世玩”，要杨氏子孙永世“珍袭”。这显然不可能，十几年后，清明上河图就又换了主人。而此时，元朝也快退出中国的历史舞台了。

　　到了大明朝，《清明上河图》先被首辅李贤收藏，历经李祁，吴宽，李东阳等人，漂泊流落在民间。后被严嵩、严世蕃以权势强行索去占有。作为明朝着名奸臣代表，严嵩在嘉靖41年被弹劾失势，斩首抄家，于是《清明上河图》再次进入皇宫，藏于明内府。

　　然而嘉靖作为一个破了不上朝记录的皇帝，一心修仙想来也不会对绘画感兴趣。到了万历年间，此画又流转到了权倾一时的秉笔太监冯保手中，这是个有文化有修养的太监，曾于御前待奉皇帝时见到此画，便认为这幅画是“比隋珠和璧还要珍贵的东西”。当时神宗皇帝朱翊钧年方16岁，尚未亲政，冯保大权在握，这也是他敢在内府藏的画中题跋的底气所在，并在题跋左下加盖《永享》印章，证明此时此画，已被其据为己有。

冯保题《清明上河图》

　　当然那有什么东西能永垂不朽，盖下“永享”印章并题字后四年，张居正去世，神宗逐渐手揽大权。作为张居正政治盟友，神宗显然不愿放过他，冯保失势，家产被抄，《清明上河图》则不见踪影，流落民间。

鹭津如寿题《清明上河图》

　　如寿是谁，今已不可考，这却是《清明上河图》的最后一首题诗。从冯保之后，一直到干隆年间，这近百年的时间里，《清明上河图》的行踪成了一个谜，至今依旧了无头绪，直到陆费墀的出现。

　　陆费墀一定满腹委屈，作为“四库全书”的负责人之一，却被干隆以一纸“舛谬丛生，应删不删，且空白未填者竟至连篇累页”的罪名，革职并赔了所谓原料制作费十数万两白银。并在几年后郁郁而亡。这样花了他一辈子心血的工程，到头来被皇帝一句话毁了他的人生。《清明上河图》是如何到他的手中的我们已无处考证，陆费墀死后，陆家后人便将其上卖给了后来的太子少保毕沅手中，这一点可以从画中的毕沅印鉴中看到。作为一名及第状元，毕沅的口碑显然不那么好，当地百姓称之为：“毕如蝙蝠，身不动摇，惟吸所过虫蚁“。

　　嘉庆元年，白莲教从湖北起事，清廷耗费了大量的人力物力终于平息了叛乱，作为前任湖广总督，嘉庆皇帝把这个账算在了毕沅头上，认为清军部队腐败、克扣军饷皆因毕沅纵容所致。然而此时毕沅已经去世两年，死人该如何惩治呢，抄家呗，《清明上河图》至此再入皇宫，进入清廷内务府。

　　幸好此时干隆去世，否则我们今天看到的上河图绝对不是这个样子，大印章与干隆标志性的面条字是少不了的。感谢嘉庆皇帝，我们得以最大程度保全《清明上河图》的完整面貌，在进入清朝内务府后，《清明上河图》被编入清朝内务府收藏着录《石渠宝笈》，这也是今天故宫展览的主题名称来源，至此上河图一直被清廷所收藏，直到民国。

　　1924年，鹿钟麟将末代皇帝溥仪逐出紫禁城，而后《清明上河图》跟随溥仪辗转天津，长春。

　　1945年8月，苏联红军击溃日本关东军，并派空降兵至沈阳机场，俘虏了准备出逃日本的溥仪，满洲国灭亡。随着苏联红军撤出长春，当地老百姓前往伪满洲国皇宫大肆抢劫，导致大量古董流落民间，这其中包括《清明上河图》。然而幸运的是，被时任长春警备区司令部参谋长的张克威通过向农民收购的方式，拯救回了这幅稀世国宝，并于1948年交还给国家，而张克威则在74年含冤去世。

　　从北宋始，历经金，元，明，清，民国、伪满洲国，近千年的时光，《清明上河图》记录着北宋人的市井繁华，却也见证着之后的无常世事。皇帝也好，大臣也好，名门望族，草根布衣，统统成为过往云烟，然而他们在画中留下的印记，却又一起成为了《清明上河图》不可或缺的一部分。

　　汴梁自古帝王都，兴废相寻何代无？独惜徽钦从北去，至今荒草遍长衢。

　　妙笔图成意自深，当年景物对沉吟。珍藏易主知多少，聚散春风何处寻。

　　——鹭津如寿题《清明上河图》

　　这就是《清明上河图》走过的路。