日前，《姓名登记条例》规定，允许子女采用父母双方姓氏，也就是说，将来我们可以见到诸如张张李王这样的姓了。几千年的中国姓氏文化源远流长，到如今一直在发展和变化着。姓氏学就是一门涉及到多边科学的综合科学，它涉及历史学、社会学、语言学、文字学、民族学、人口学等等，可能有人会说听起来很高深莫测啊！确实如此，今天就我们采取一种通俗化、民众化的漫谈形式，来了解一下中国人的姓氏。

    起源：姓来自母系社会

    我们现在说的姓氏就是姓，一般填个人的登记表、履历表等等都会填写姓名，有一种履历表是分开填的，姓氏，名，还有字，港台地区较常见。这里说的姓氏就是姓。但距今2000多年的先秦时代，姓和氏是两回事。夏、商、周三代，远古部族及帝王之族有姓，就是标号；后来子孙繁衍，一族分为若干分支散居各地，每支都要有一个特殊的称号作为区别于其他的标志，这就是氏。

    比如说周朝的姬姓，从中分出了周、张、孙、耿等氏。姓是旧有的族号，氏为后起的族号。姓者统系百世而不变，氏者自子孙出一传而变。在古代先秦，男人称氏，以明贵贱；女人称姓，以别婚姻。上古三代只有贵族有姓氏，一般平民没有姓氏，奴隶更谈不上了。那时也有百姓一词，其用意和现在完全相反，是指百官，是对有爵禄官职者的泛称。姓产生于母系社会，因为这是表示自己氏族区别于其他氏族的特定的标志符号。我国有很多的古姓都是女字旁，姬、姜、姚等，任原来不是单立人，也是女字旁，这样的姓都是中国很古老的姓。这是我们的祖先所经历过母系社会的痕迹。古人造字，姓为女生，就是女子所生为姓。

    氏的产生比姓晚一些，在父系社会。黄帝部落姬姓，发祥在陕北，后来到黄河流域。黄帝有25个儿子，他们有12个姓，就是子孙繁衍建立起的12个新氏族。炎帝部落姜姓，从陕西渭水上游发展到山东，他有24个儿子。南方叫蛮族，其中有一个九黎族与黄帝族发生了冲突。九黎族应是9个氏族组合的部落联盟，有兄弟 81人，传说这81个兄弟个个兽身人首，铜头铁额，吃沙子和石子，耳上有毛，头上长角，这只是一个传说，但有文化信息在里面，表明这是以猛兽为图腾、善斗的民族。
这个九黎族后来在河北涿鹿被炎黄联盟打败了，一部分退回了南方，一部分作为俘虏留在北方，被叫做黎民，因为他们是九黎族的。我们现在所说的黎民百姓就是这么来的。

    姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志，氏的出现表明人类的脚步在迈进阶级社会。
    上古三代，姓同而氏不同的不可通婚，氏同而姓不同的可以通婚。譬如男方和女方都姓王，但一个出自姬姓，一个出自姜姓，可以结婚。男方姓周，女方姓林，但这两个姓都出自于姬姓，对不起，结婚申请退回，不批准。我们的祖先是很聪明的，先秦典籍中就写到：男女同姓，其生不蕃；同姓不婚，恶不殖也。证明我们的古人很早就懂得了近亲婚配会产生不良的道理。

    夏朝到商朝，这两个朝代1000多年是我国姓氏的发展时期。夏朝有十几个结盟的国家：魏国、顾国、扈国在陕西，葛国在河南，曾国在山东，都是以地名为国名，后来他们的子孙都是以魏、顾、扈、葛、曾为姓氏。商朝是典型的奴隶制大朝代，国家机构已经形成。帝王的嫡子有王位继承权，某些庶子有分封权，子孙分封，以国为氏，得萧、黎、崇、周、阮等姓氏。

    商代还出现了以技为氏，你是干什么的，就可以作为一种姓氏，索氏是制造绳索的，陶氏是制造陶器的,樊氏是制造篱笆的，等等。但这些姓氏是百工所属，是有世传的专门技术的统治阶级成员，而不是技术奴隶。

    根据中国人姓氏历史的整体情况而言，姓氏源起于原始氏族社会，在奴隶制兴起到全盛的夏商时期得以发展，在封建制兴起至建立的周朝得以普及形成。周初大封建，贵族内部层层分封土地和人民的制度，产生了大量的诸侯国，诸侯国在国内也封采邑于同姓或异卿大夫，这样随着一层一层的封建，一姓所出的支系越来越多，越来越细，胙土命氏普及开来。齐、鲁、宋、卫陈、焦等大小诸侯国的国名都被这些国君的后代作为氏，崔、曲等卿大夫的采邑也都成了这些采邑主厚谊的氏。

    周朝的封建制和宗法制，还产生了许多前代没有条件产生的姓氏。周朝的封建制分公、侯、伯、子、男五等爵位，齐国鲁国为公爵，晋国为侯爵，曹国郑国为伯爵，楚蛮小国君只得子爵。周朝的封建制还有实际同志权的五等之分，国侯、邑侯、关内侯、乡侯、亭侯，其后裔均以先祖封地之名作为氏。如关内侯得氏温、原、苏、毛、甘等；乡侯得氏裴、陆、庞、阎等等。
从宗法制方面看，凡诸侯之子称公子，公子之子称公孙，公孙之子则以祖父的名或字为氏。现在我们有姓丰的，就是郑穆公有一个儿子叫公子丰，他的儿子叫公孙段，公孙段有两个儿子叫丰赞、丰实，后来就有了丰姓。

    总之，周朝产生形式的途径和方式是很多的。以谥为氏、以官为氏等都出现了，姓氏得到了空前的大发展、大普及，成为一种普遍的社会现象，原先作为贵族之称的百姓，逐步变为平民的通称，反映了我国从奴隶制到封建制的历史过渡。在周朝，正是由于社会经济基础发生变化，才使属上层建筑领域的姓氏发生变化，从少数人手里解放出来，为全民共享，数量和概念也基本得以形成。到了汉代姓和氏不再区分成了社会的共识，《史记》中说汉高祖刘邦姓刘氏。这表明经过秦末，到西汉的时候姓和氏融为一起。姓氏合称，仍为姓之义，即表明个人所生家族的符号。姓和氏合二为一，是我们中国姓氏历史上的一个革命性的变化。