后人画的林则徐像（资料图）

    河南商报记者李肖肖丁亚菲

    也许很难有其他姓氏，如林姓这般特色鲜明。

    林姓多居于南方，似乎是受南方温润气候影响，众多林姓人温文尔雅，长于才学。有人专门分析过，林姓在文学、艺术、社科类的人才“一抓一把”，如林纾、林语堂、林徽因等。

    但温和的同时也有倔强，想是骨子里受先祖比干的影响，林姓人在国家、民族大义面前，奋勇担当，正气凛然，明知不可为而为之，与当年比干诤谏纣王、跪在摘星楼前“三日不去”的献身精神如出一辙。

    他们中，最著名的如虎门销烟的民族英雄林则徐、“黄花岗七十二烈士”之一林觉民等。

    性格温和，人文社科人才多

    作为生在广东的林姓人，河南省侨联原秘书长林坚曾发现，自己周围姓林的人，基本上都是国字脸、八字眉、高鼻梁、O型血，她开玩笑：“说不定比干就是O型血”。事实上，林姓人中O型血确实占了大多数。袁义达、邱家儒所著的《中国四百大姓》载，林姓人群O型血占了37.7%，远多于其他血型。

    北京师范大学教授王泉根，对林姓名人做过分析。他说，林姓名人多出于近现代，约有五分之四聚集于东南沿海，以福建、广东、台湾、浙江为主，尤其是福建，更是林姓人才的聚宝盆，特别是闽侯县产生了林则徐、林森、林觉民、林白水、林徽因等人物。

    王泉根认为，林姓人的个性趋于稳定和温和。自宋明以来，林姓多居于气候温暖、水土润泽的东南沿海，他们的生存环境，影响着他们的性格、文化、民俗，他们更喜欢开放的地方，很少往黄河以北移动，而是选择海外，走向东南亚等地。

    与这种稳定和温和的性格有关，林姓名人中相对少有军政界人物，大多会选择人文社会科学。

    华夏姓氏源流研究中心主任袁义达说，林姓人生命力极其顽强，和华南地区独特的地理环境以及长期与古南越土著交往渗透有关，具有海洋情结，是华南汉族的杰出代表。

    从比干到林则徐，忠烈精神延续

    按照王泉根的说法，林姓虽极少出军政界人物，但出一个，便直接影响中国历史的进程，比如林则徐。提起林则徐，恐怕无人不知他“虎门销烟”的伟大事迹。历史评价是，林则徐是近代中国开眼看世界的第一人，是最早抵抗西方侵略的民族英雄。

    鸦片战争后，1841年，林则徐被革职查办，充军新疆伊犁。他宁可遭受罢官、流放、诽谤的折磨，也不愿意放弃主战抗敌的信念。虽然蒙受不白之冤，但林则徐报国之志不曾改变。遣戍途中，他仍奉命去开封主持堵截黄河决口；在新疆3年，林则徐不顾年迈体弱，踏疆往来2万里，开垦屯田3.7万余顷。

    “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，在河南省社科院历史与考古研究所副研究员唐金培看来，林则徐关心民族命运，把个人生死荣辱置之度外的高尚情操，与当年比干在摘星楼前，诤谏纣王“三日不去”，抱定必死的献身精神一脉相承。

    中国青年政治学院教授王大良认为，林姓一直带有鲜明的忠臣之家或忠臣之后的特色，并进一步发展为忠孝的传统家风。比干与炎黄二帝等，之所以被多个姓氏共同尊奉，就在于他们的后代有一种认同感。

    不靠先辈英名，烈士后人低调

    林则徐去世数十年后，他的家乡福建闽侯，又出了个著名人物林觉民。林觉民的《与妻书》，多年来被大陆和台湾均选为教材。“意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！……汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”慷慨激昂又热烈缠绵，至今读来仍能催人泪下。

    作为“黄花岗七十二烈士”之一，林觉民字里行间流露出“明知不可为，为了天下人的幸福而为之”的大无畏精神。郑州轻工业学院教授林世选认为，这也与比干精神一脉相承。

    1911年，林觉民在广州起义中，受伤被俘。时任两广总督的张鸣岐和水师提督李准会审林觉民。林觉民不会说广东话，就用英语回答问题，慷慨陈词，满庭震动。张鸣岐叹道：“惜哉，林觉民！面貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪”。参与会审的高官都不忍杀他，但张总督认为这种英雄人物万不可留给革命党，遂下令将24岁的林觉民处死。林觉民就义之后，家人把祖宅卖了避难。买主叫谢銮恩，他的孙女叫谢婉莹，就是冰心，冰心后来曾多次追忆这个故居。林觉民有个堂哥林长民，就是林徽因的父亲。据媒体报道，林觉民后人教养极好，相当低调，不愿倚靠他的英名，谢绝社会活动，只想“作为普通人平凡地生活”。

    郡望

    林姓郡望主要有西河、南安、河南、下邳、济南等，林姓的堂号主要有九龙、十德、九牧、忠孝等，“九牧”堂号典出自唐朝名臣林披。唐玄宗时林披明经及第，九个儿子亦先后明经及第，并且官都做到州刺史，由于州刺史又称州牧，他们也被称为州牧，兄弟九人合称“九牧”，父子相继为官，世代显赫，家声广布，世泽绵延，在福建一带独领风骚，称“九牧林家”。

    林姓的重要楹联：金门羽客，和靖高风十德堂 中深树德,九龙门内再腾龙

    家训

    林则徐曾写对联表达教育思想。“子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”意思是说，如果子孙后代像我这么廉洁，我把钱留给他，反而损害他的志向；子孙不如我，留钱给他，反而使他好逸恶劳，留的钱越多越是增加他的过错。

    家风

    林家后代曾长期保留两样东西：一盘素炒豆腐和一盏两根灯芯的油灯。林则徐小时候，家境虽贫寒，但父母一向坚守气节、乐善好施。有一年除夕，邻居听见林家欢天喜地地在吃年夜饭，好奇地从矮墙上探望，所见到的却是这一家大小十多人，围在一起津津有味地享受唯一的一大盘素炒豆腐。林家夜间照明，也依赖唯一的一盏油灯，平时只放一根灯芯，到了大年夜才加点一根。后来林则徐显达，林家过年自是不可同日而语，但那盏油灯和一盘素炒豆腐，一直被持续作为林家年夜饭的保留节目，以纪念往日的艰辛和家人之间的和睦。