浚县正月古庙会产生于南北朝后赵时期，据《大伾山志》记载，后赵皇帝石勒开凿大伾山大石佛时，民众集结进香，朝山拜佛，形成庙会。可见，正月古庙会正是形成于道家文化、儒家文化、佛家文化的碰撞、融合时期。所以，浚县正月古庙会集中体现了儒释道三家融合一体的特点。连庙会的主持、管理都是和尚、道士轮流坐庄。道教法事、佛教仪式同时举行，民众把道教神“三奶奶”、佛教神“十八罗汉”一同参拜，玄妙的佛教音乐、道教音乐、神秘的宗教绘画、劝人行善的善书宣讲、规模盛大的社火表演、民间工艺等等，汇聚为丰富多彩的庙会文化，由此形成了一个寺院、道观群，共有3寺7观1书院。庙会每年农历正月、八月两次会期，正月会期从正月初一至二月初二，长达月余，波及周围5省80多个市县，高峰期日人流量近30万人。县城四关四街，人流如潮，县城方园数十里社会各界汇聚，泥咕咕上市，数省商贾如期赶会，被称为“华北第一古庙会”。现代的《清明上河图》——《正月》就是河南画家王群以浚县正月古庙会为原形而创作。
    
    清中期，庙会规模逐渐扩大，有记载，因碧霞宫山门内外摊位拥挤，纠纷迭起，知县曾发布告示，规整会场。
    
    民国年间，正月会空前发展，会期自正月十五至月底，为时半月，范围已由大伾山浮丘山扩至县城四关四街，香客游人来自河南山东安徽河北山西等省数十县，各地进香者游人提前赁房，旅店民房往往爆满，谓之“淤店”。县城临近村庄也住有香客。香客多有会首带领，自备粮菜，起火做饭，一般三天。外地来者，不论早晚，第一件事事朝山进香，故浮丘山每夜灯笼火把排成长龙。朝山进香者连续三年为“功德圆满”。会间，会首高挑朝山进香旗，率众上山至碧霞宫朝顶拜神，燃放鞭炮，焚香叩头，祈求保佑。浮丘山顶鞭炮声夜以继日，大殿前铁火池内香火昼夜不熄。庙院内外，人头攒动，拥挤不堪，县城四关四街人流如潮，挤的水泄不通，县城四郊道路车水马龙，各地商贾如期赴会，绸缎布匹京广杂货一应俱全。开封景文州和石子玉的手帕，汴绸，王麻子剪刀，河北保定白敬宇和王广明的眼药，尤受欢迎。寺庙僧道于会间索取布施钱、香箔钱、讨笺钱、打灯头礼钱（将还愿纸人头打碎）等收入可观。仅观音岩娃娃庙（大伾山上求子求孙的一处庙宇）正月会收入达3000银元。县城居民凭赁房以及生意收入，就可以维持全家半年生计。
    
    新中国成立以后，正月会几经盛衰。1952年，浚县政府曾两次发出通知，要求发展大会，扩大物资交流。1957年，古庙会规模超过了抗战前的1936年。1958年道1960年，庙会受到政治运动的影响，曾一度衰落。1961年开始恢复，1965年逐渐达到原有规模。文化大革命期间，古庙会被视为四旧而加以限制。1976年，浚县革命委员会曾发出通告，要求取消正月古庙会，关闭旅游场所，停止博物馆展出，并派人封锁主要道路，禁止游客进城赶会。1978年，十一届三中全会后，政府开始引导利用正月古庙会发展经济，修复古文物并增设了景点，拓宽道路，改善服务设施。1991年和1993年古会期间，举办了两届浚县民间文化艺术节，组织了书画、风味小吃、民间玩具等展览和民间艺术会演，并于元宵节举办了灯展。1993年，正月古会从正月初六直到二月初二，高峰日客流量达30余万人次，古会期间的风景区门票收入达54万元。
      
    如今，正月古庙会已成为大型民间传统集体活动，活动贯穿于每年的整个农历正月，一直到二月都熙熙不散，有“华北第一大古庙会”之称。每年的大会期间，四方客商云集于浚县城，出售的商品琳琅满目，从日用小百货到针织、衣物、五金、电料、绸缎、布匹、水果、玩具、古玩、工艺品等凡所应有无所不有，除此之外，各种杂技表演、歌舞演唱、各色小吃更是令人流连忘返。浚县民间素有“逛庙会”之说，或称为“上山”。历来，庙会吸引着附近各省几十个县市的数百万民众，每年春节刚一过，“上山”便被提上日程，在农村，经常可以看到全村出动逛庙会的热闹景象：天不亮，全村人约好了一般聚集在一起，几十辆甚至上百辆的各种农用车已等在那里，人们说着笑着如沐春风般的坐上车向县城方向驶去。多少年来，这已经成为一种习惯，上山似乎是过年的第二道程序。上山之后，年轻人逛逛街市，买买东西；老年人烧烧香，拜拜心中的神明，为儿孙祈福，寄托着对来年的美好希望。
     
    历史渊源：形成原因：庙会位于浚县的两座山之间，两山相距约一里余，而这两座山却因平原突兀而倍显奇特，在地理上，两山属于太行山脉的余脉，但西距太行已逾百里，而古城浚县又位于晋冀鲁豫四省交界的地理位置，且交通便利，古代著名的可直达京师（北京）的邯郸道即穿浚县城而过，所以浚县正月古庙会的兴盛便具备了它的必然因素。而浚县所处的豫北大地，周围县市稠密，人口众多，相同的生活习俗，容易形成相同的行动效果。它的大规模便可以张显。且浚县本身为古城，具有悠久的历史，这样，影响力就更容易形成。1994年，浚县被列入国家第三批历史文化名城名单；大伾山也被评为4A级景区。
       
    未来展望：正月古庙会以弘扬优秀传统文化为主题，通过科学化、规范化管理和引导，营造了良好的古庙会旅游环境，在展现浚县厚重灿烂的古文化的同时，彰显出有序清新的时代特色。为我国的社会主义现代化建设，提高全民的物质文明精神文明，提升人民的幸福指数增砖舔瓦。

    2007年，浚县正月古庙会被列入第一批河南省省级非物质文化遗产；

    2014年，浚县正月古庙会被列入第四批国家级非物质文化遗产。

     
    Xunxian Traditional Temple Fair in Lunar January origins from Houzhao period of Nanbeichao Era. According to the document Dapishan Record, the temple fair is produced when the Emperor of Houzhao ordered to carving stone figure of Buddha. That's to say, this Temple Fair in Lunar January produces in the crashing and mixing period of Taoism, Confucianism and Buddhism culture. Thus, Xunxian Temple Fair in Lunar January reflects the combination of these three schools of thought. 
        
    In the middle of Qing Dynasty, its scale enlarged. In the period of the Republic of China, it boomed with lasting for half month. Nowadays, it has developed into a big traditional collective activity which lasts for the whole lunar January so that it is praised as the Biggest Traditional Temple Fair in China. During the temple fair every year, merchants from all directions gather there and sell all kinds of goods.