【宗教文化】

    在安阳县西南，小南海北部的群山之中，有一处著名的古迹，被著名考古学家宿白教授称之为“宝山塔林”。东魏孝静帝武定年间，高僧道凭法师选中宝山山谷中一块状若莲台的风水宝地，建成了一座寺院。寺因山名，便称宝山寺。隋朝开皇年间，隋文帝杨坚召寺僧灵裕法师到长安，灵裕以年老请求回寺，文帝便取灵裕法师法号第一字，汇八方涌泉之意，亲笔题写了“灵泉禅寺”的匾额。从此，宝山寺便以“灵泉寺”之名而著称。经隋唐两代多次修建，这里成了规模宏大、名僧云集、与清凉山修定寺齐名的佛教圣地，赢得了“河朔第一古刹”的地位。民间相传：“东坡到西坡，金银两大锅。要问藏何处？请问皂角棵。”所谓东坡西坡，就是灵泉寺左右两侧的山崖。藏没藏金银？谁也说不清，但是人们都知道，灵泉寺所在的山沟沟，世称“万佛沟”。在参观“宝山塔林”之前，你要先在灵泉寺遗址参观建于唐代的一对九级双石塔。二塔皆为方形，相距9 米，其高都在6 米以下。然而你可不敢小觑这对石塔，著名古建筑专家罗哲文教授曾望塔兴叹：“此双塔是现存众多的双塔中年代最早者，且雕刻精美，堪称一绝。”离开灵泉寺遗址的唐代双石塔，你开始上山寻“宝”，看到了二三百个摩崖而刻的石龛。从年代来说，从东魏建寺之时起，历隋唐五代，延续到北宋，那是600 多年中无数石雕艺匠用生命完成的杰作。就种类来看，大致有四种：其一多题刻供养人姓名，雕一佛二弟子或两位菩萨。其二是碑龛，皆为得道高僧的功德碑，下有龟驮，上有佛像。其三是屋龛，大多为居士所造，数量虽不多，却因真实地再现了隋唐时期的房屋建筑式样而弥足珍贵。最后一类是塔龛，龛内既有高僧像，也有该高僧生平的题铭。四类石龛中以塔龛数量最多，且造型也最为优美，故而统称绵延于山崖的石龛为塔林。又因所有石龛均与佛有关，因而又可统称为佛龛。附近百姓俗称灵泉寺所在地为“万佛沟”，更说明那里的佛像浮雕已多到难以计数。在游览“宝山塔林”的过程中，你一定不会忽略建于东西两山的两个大石窟。其一为东魏石窟，是道凭法师在东山兴建的“大留圣窟”，寓意为佛法常留；其二为隋代石窟，是灵裕法师在西山兴建的“大住圣窟”，寓意与大留圣窟相同。两窟均雕有佛像并刻有文字，为后世研究佛教文化发展史及石刻书法艺术提供了重要的实物资料。道凭法师圆寂后，寺僧们为他在寺院西北部的山坡上建造了一对很小很小的单层方形小石塔。两塔相距3.2 米，西为存放骨灰的烧身塔，东为陪塔。“宝山塔林”系全国重点文物保护单位，素有“小龙门”之称。安阳县成立有灵泉寺文物保管所，既负责保护文物，也负责接待中外游客。