邺城在我国历史上具有重要的地位，产生过深远影响。邺城在我国历史上有两个，一个在现今河北省临漳县的西南部，跨占着香菜营、倪辛庄、习文三个乡的土地，一个在河南省安阳市内，大体相当于今安阳旧城。这二者相距约四十里。前者是隋唐以前(不含隋唐)的邺城，后者则是隋唐以后的邺城(或谓“唐、宋邺城”)，它们都曾叫做“邺城”。

    “古邺城”指今临漳县的邺城。如唐朝岑参《登古邺城》诗：“下马登邺城，城空复何见。”即指古邺城。而杜甫《洗兵马》中的“祗残邺城不自得”，《石壕吏》中的“三男邺城戍”，则均指今安阳城。

    曹操只是继承韩馥、袁绍以来的邺城，将它重新作了通盘的规划与设计，重新加以建设和改造，这就是现在学者们所论述的曹魏邺城，也就是晋朝文学家左思《魏都赋》所咏叹和描绘的邺城。后来，后赵石虎、冉闵、前燕慕容隽所继承并以之为国都的，也就是这个邺城。

    南北朝后期，东魏立国之初，即决定迁都邺城。随迁40万户，按一户三口计算，则为120万人。突然来了这么多人，邺城怎么能容纳得下。于是，东魏大丞相高欢决定兴建邺南城，即在原邺城之南，紧接其南城墙，向南又兴建了南城。这就是东魏、北齐两朝之皇宫所在的邺南城。这个邺南城与邺北城，也就是我国历史上先后曾为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝国都的最著名的古邺城，亦即隋唐前的邺城。

    隋唐后的邺城即是古安阳城。北周大象二年，北周国内发生严重动乱。杨坚好不容易才把这场风波平定下去。痛定思痛，他深感这座原为北齐都城，几百年来素为北部中国军事重镇而又易守难攻之邺城，若为敌对势力所利用，对他的统治与帝业实在是太大的威胁。为了消除这种威胁，他随即行动：“相州平，移相州于安阳，其邺城及邑居，皆毁废之。”“乃焚烧邺城，徙其居人，南迁四十里，以安阳城为相州治所，仍为邺县。”

    这样，安阳不但继承了旧邺城，而且连邺县也曾设在这里。隋唐以后的历史文献和文学作品中所提到的邺、邺城、邺中、邺下等，就大都是指的这个邺城，而非指已经毁灭了的那个古邺城。

    古邺城与安阳的关系，就是前后两个邺城的关系。“殷”与“邺”，这是两个地域概念。“殷”是泛指今安阳市及其附近地区。“邺”是泛指邺城及其附近地区，即“西门豹治邺”之“邺”。把殷作为中国七朝古都少不了邺，少了邺就少了六个朝代。而把邺作为中国七朝古都又少不了殷，少了殷，就少了250多年的历史，所以才有殷邺为中国八大古都之一的历史结论。