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登封马鞍山里探秘“阳乾”

2018/4/13 15:13:52 点击数: 【字体:


    在登封驴友之间,常闻阳乾山,只闻其名,不见其形,后来才知是现在登封市的马鞍山。 周末,和朋友一起去登马鞍山,并揭开她一层层美丽的面纱…… 登封时报 孙淑霞 文/图

登封马鞍山里探秘“阳乾”

登封马鞍山里探秘“阳乾”


    阳乾山黄城故城遗址:随处可见华夏民族的文化符号

    阳乾山是汉代山名。春秋战国时期称非古山,今称马鞍山。在登封市君召乡北境,以其处古阳城之乾方(西北方)而得名。有三峰东西并列,山有三峰,中岭端正方广,东西两峰尖削拱峙,自伊川东望,西峰陡立,形如倚箔,古称倚箔山;自偃师南望,东峰状似马鞍,故名马鞍山;又因三峰并列,俗称笔架山。前寒武纪地层经“嵩阳”“中岳”“少林”三次造山运动,又受“燕山”运动影响而成。

    《汉书·地理上》“阳城(县)”条下有“阳乾山,颍水所出”。即指此山。颍水,今称颍河。源出阳乾山,东流至安徽颍上东南入淮河。

    昔日阳乾山是宜居之地,此地为颍川郡,秦王嬴政十七年置。这方土地上有着悠久的历史和传说。

    相传,这里是上古高士许由和古代孝贤颍考叔的故乡。在这里,尧帝曾三次召见许由禅让帝位;春秋战国时期,郑国国君郑庄公召见颍考叔有了“掘地见母”的故事。于是取“君王召见”和“君子之召”之意,便有了今天的登封市“君召”乡之名。这里有新石器文化“南洼遗址”“胥店仰韶文化遗址”和“黄城故城遗址”,有保存完好的尧帝禅封许由的禅坛遗址和亿万年的古木化石等。在这片古老的土地上,随处可看到华夏民族的文化符号,可以说是“抬脚踢住秦砖瓦,伸手摸住夏文化”。

    阳城西北望阳乾:阳乾山得名与大禹有关

    阳乾山是怎样得名的,据说与大禹有关。

    相传帝尧时,中国洪水滔滔,帝尧让大禹的父亲鲧治水,可鲧治水九年而不见成效,于是尧听从舜的建议就派人将鲧杀掉了。

    起初,鲧被封于嵩山一带,嵩山又称崇山,因而被称为崇伯鲧。而嵩山西部,今君召黄城一带则是许由部落的栖息地。尧年事已高,听说许由是个贤人,就来到嵩山西部寻访许由,想禅位于许由,谁知许由避而不见,尧曾三次到君召南部马岭山去寻访许由,并在山崖下歇息,但都是失望而归。许由后来逃隐到了箕山。君召南山的三过尧村、许由崖皆因此而得名。

    大禹的少年时期就是在嵩山脚下以及黄城度过的。鲧被杀后,舜又让其儿子大禹治水,大禹带领伯益、后稷、契等人走遍了全国各地,制订了切实可行的治水方案,经过十三年的努力,三过家门而不入,终于治平了洪水。因治水有功,舜赏赐给大禹一块黑色的圭,让其祭祀其祖山嵩山,并命大禹摄政。十七年后,舜帝驾崩,大禹也像舜避丹朱一样,让位于舜的儿子商均,自己避居于家乡的阳城。商均傲慢无道,诸侯们和老百姓纷纷到阳城来朝拜大禹,大禹于是在阳城即天子位。遂将大苦山改为阳乾山。在嵩山文化里:尧访许由、鲧都黄城、舜迁负黍、禹都阳城、大苦山更名阳乾山,一脉相承。

    嵩山地区现在还流传一首民谣:

    尧聘许由三不来,

    许由崖前空徘徊。

    三过尧村美名传,

    黄城空筑禅让台。

    良禽择栖箕山顶,

    阳城西北望阳乾。

    在嵩山这片古老、奥秀的土地上,随处可看到中华民族的文化符号……

 

责任编辑:M005文章来源:郑州晚报
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