洞庭湖龙王之女嫁予泾阳龙君之子，受到夫家虐待。被迫在郊野牧羊时邂逅青年柳毅，托他送信与父母。龙女得救，爱上柳毅。其叔父钱塘君即令柳毅与龙女成婚。柳毅认为传信乃急人之难，并无私意，故严辞拒绝而去。后龙女冲破重重阻碍，使二人终成眷属。故事歌颂了柳毅的见义勇为和龙女对爱情的执着追求。
  
    《柳毅传书》的神话传说《柳毅传》最早见于《太平广记》 419卷，出自唐人陈翰所编《异闻集》中，由李朝威撰写。产生的时代背景是在大唐开国一百多年后的贞元年间，礼部一位名叫李朝威的小官喜欢舞文弄墨，编写神怪故事。一天，他到郊区专访了退休京官薛嘏，薛嘏给他详细讲述了其表兄柳毅为龙女传书所发生的传奇故事全过程。回家后，他反复斟酌，修改撰写成《柳毅传》，成为唐代以来传奇里最有成就的篇章之一，在中国文学史上占有一席之地。
　　  
    自唐代以来，柳毅传书的故事在民间广为流传，历代都曾以柳毅传书为题材，出现了多种形式文学版本。金人写过本故事的宫调，宋代有官本杂剧《柳毅大至乐》，元代杂剧有尚仲贤的《洞庭湖柳毅传书》，明代有计自昌的《橘浦记》，清代李渔把《柳毅传书》与《张生煮海》糅合成《唇中楼》传奇，新中国成立后又拍成电影《柳毅传书》。柳毅传书的故事能流传千余年，脍炙人口，是因为既有曲折动人的故事情节，又有正义战胜邪恶的鲜明主题，体现的正是中华民族的传统精神。
　　
    《柳毅传书》故事中“龙女托书”的原地发生在哪里，就要从李朝威所编的《柳毅传》说起。龙女是其父洞庭龙君按照玉皇大帝的旨意嫁给泾河龙王的。柳毅是个进京赶考的书生，在他赶考的途中，他骑的那匹白马像是发疯似的直奔那位牧羊女而去，柳毅奇遇龙女，龙女向他诉说了泾河龙王如何性情残暴、喜新厌旧，将她流放在荒无人烟的河滩上，年复一年，终日放羊，受尽磨难的悲惨经历。柳毅深感震惊和同情，毅然答应为解救龙女托书洞庭。之后，才相继发生了“传书洞庭”、 “骨肉团聚”、“义重情深”的曲折故事。

    国家邮政局还曾于2004年7月17日发行了《民间传说——柳毅传书》特种邮票一套四枚，面值共4.40元。邮票图名分别为：龙女托书、传书洞庭、骨肉团聚、义重情深。
在卫辉市最东边，有一个地处卫辉、延津、浚县交界地的村落，拥有人口近6000人，新濮公路穿村而过，闻名遐迩的作家刘知侠就出生在这里。它就是卫辉市庞寨乡柳位村，说起它的村名，还有一段故事呢。
　　
    说起该村的历史，可以追溯到西汉年间，据史料记载，当时该村叫“福村”；到了隋朝，该村又被命名为“柳元口村”。到了唐高宗年间，该村出了一位治理黄河的英雄——柳毅。《柳毅传书》的故事也就由此诞生。后来，柳毅为治河而死于洪魔之手，方圆数百里的百姓因感恩其德封其为“河神”、“水神”，家乡的人民为了表示对柳毅的敬仰和怀念之情，将村名更为“柳毅屯”，并在村中修建了“柳毅大王庙”，至今，一座刻有“柳毅故里”的石碑还竖立在庙前，后来，其准确性又得到了许多专家的肯定。
　　
    到了1926年，成慎的军队驻扎在卫辉，因成慎涉嫌叛乱，时任河南督军的赵倜奉命亲率大军前去讨伐，因双方人马悬殊过大，开战不久，成慎的军队即落荒而逃、溃不成军，他们一口气逃到了距卫辉府50里外的“柳毅屯”，大兵压境，敌众我寡，赵倜发出了“最后通蝶”：一天之内，成慎若不集体投降，他们将血洗柳毅屯，到时将鸡犬不留。怎么办？柳毅屯面临着生死存亡的关键时刻，“山雨欲来风满楼”，为了使众多生灵免遭涂炭，百姓们纷纷到柳毅庙内焚香祈祷，求柳毅大王显灵，救全村于水火之中。
　　
    传说当天晚上，夜色墨黑，约四更时分，柳毅屯骤然间被大雾笼罩，人们1米开外就看不清，可谓伸手不见五指，此时的成慎仍然是惶惶然而辗转反侧，久不能寐，朦胧中，只见一位身穿古衣的老人飘然立于成慎榻前，他手捻胡须、目光如电、手指成慎，正色而道：“夜黑雾浓，还不快逃，难道等死不成？”然后化作一阵清风而去。成慎猛然惊醒，这岂不是仙人在指点迷津？他随即率残部趁夜突围而去。次日，明白真相的赵倜只好无奈撤兵。
　　
    柳毅屯避免了一场战火的摧残，村民得以重生，为感谢柳毅大王的救命之恩，村民们将村名改为“柳卫村”，即受柳毅保卫的村落之意，随着时间的推移，部分人将村名误写成“柳位村”，因时间长、写者众多等原因，人们只好将错就错。