武昌黄鹤楼上的诗词题咏虽然多如牛毛，但举世公认最优秀的是唐朝诗人崔颢的《黄鹤楼》：
 
    昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
 
    黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
 
    晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
 
    日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
 
    虽然后人对崔颢的《黄鹤楼》评价甚高，但他的事迹知之者甚少。那么，崔颢何许人也？
 
    崔颢，唐汴州（今河南省开封市）人，开元十一年（723）登进士第，官终尚书司勋员外郎。史书多指责他有才无行。例如《旧唐书·崔颢传》中说他“有俊才，无士行，好蒱博饮酒，及游京师，娶妻择有貌者，稍不惬意，即去之，前后数四”。他如《新唐书》所记大致相同。意思是崔颢虽有卓越的才智，却没有士大夫的操行，喜欢赌博饮酒。客游京城时，娶妻要选择貌美的姑娘，稍不满意，就抛弃，前后共有四次之多。
 
 
    崔颢怎么“有才无行”，综合前人所论，主要的无非两点：一是崔颢早期诗作“多写闺情，流于浮艳”；二是“娶妻择有貌者”，弃之“前后数四”。所谓诗作“多写闺情”，其实，按现在的说法，也就是情诗。关键看是不是“流于浮艳”。有没有例子呢？《新唐书·崔颢传》给出的例子是，北海太守李邕闻崔颢诗名，虚舍邀之，颢至献诗，首章曰“十五嫁王昌”，邕曰：“小儿无礼，不予接而去。”崔颢献的这首诗叫《王家少妇》（有人题作《古意》），全诗如下：“十五嫁王昌，盈盈入画堂。自矜年正少，复倚婿为郎。舞爱前溪绿，歌怜子夜长。闲时斗百草，度日不成妆。”读来读去，感觉不到此诗“流于浮艳”。像“闲时斗百草，度日不成妆”，还反映了嫁入豪门的女子们的苦闷生活。终日无所事事，提不起精神，连简单的穿衣打扮都懒得弄了，多无聊哇。从一定意义上说，这诗还蛮深刻的。李邕的指斥确实让人莫名其妙。退一步，即便崔颢此诗“流于浮艳”很不好，甚至很恶劣，但也不能一棍子把人打死呀，毕竟当时崔颢还很年轻，要看看他后来发展得怎么样。据唐殷璠的《河岳英灵集》，崔颢“晚节忽变常体，风骨凛然，一窥塞垣，说尽戎旅”，你看他长大后变好了呀！我们看人一定要用发展的眼光，历史地、辩证地去看，要看到他后期的“风骨凛然”。其实，少年坏不叫坏，成年坏才叫坏，对吧？至于崔颢“娶妻择有貌者”、“前后数四”，确实不是好品行，但用宽容的心态看，也有可以谅解的地方，一是爱美之心人皆有之，二是基本上属于年轻时所为，时人也只说他“行履稍劣”，并没有恶劣到足以否定其人品的程度。但李邕当时名气很大，一言九鼎，对崔颢“不予接”且骂其“无礼”，影响所及，一下子就断送了年轻人的前途。
 
    不管史书对他的品行如何不屑，但崔颢的诗作，特别是《黄鹤楼》很受后世推崇，甚至有诗仙李白十分叹服并为之搁笔的传说，也说明了公道自在人心。（ 宋宗祧）