笔者在去年发表的《从三槐堂到三教堂》一文中，对符彦卿当了皇后的三个女儿一笔带过。不少读者意犹未尽，希望我能品读一下中国也是开封有史以来最“牛”三姐妹的历史故事。我觉得这挺有意思的，为满足读者的好奇心，便欣然命笔。

    “最牛老丈人”

    符彦卿是五代、北宋初期著名的将领，出身武将世家，13岁能骑善射，25岁担当吉州刺史，因破兵于嘉山，累官至天雄节度使，镇大名十年余，拜太傅，由淮阳王进封魏王。《宋史·符彦卿传》把他描写得非常英勇，写他率领数百人把高行周从数万契丹大军的包围中救出，打败契丹大军等。

    将门出虎女，有其父必有其女。符彦卿生有6个女儿，不但个个如花似玉、倾国倾城，而且文武双全、多才多艺，琴棋书画、刀枪剑戟无所不能。在重男轻女的封建社会，多女应该显得极不风光。然而，符家却是男不封侯女作后，看女却为门上楣。符彦卿的三个女儿先后成为后周、北宋母仪天下的皇后。长女、次女先后嫁给后周世宗柴荣，幼女嫁给宋太祖赵匡胤的弟弟宋太宗赵光义。

    皇帝是谁？丑女、俗女岂能入皇帝法眼？

    符彦卿在嫁女方面的卓越“才能”空前绝后、无人能及。因此，把“最牛老丈人” 的帽子戴在他的头上最合适不过了。

    赵匡胤陈桥兵变做了皇帝以后，认为符彦卿是在政治上与自己 “掰手腕”的人，欲除之而后快，便许以赵普相位，命王去干这个活儿。赵匡胤没料到王竟以全家百口性命担保符彦卿无罪，赵匡胤虽然恼怒，但又不好对王发难，遂将其平调到襄州。

    赵匡胤能够如此这般，已然无愧于一代英主。王只是一粒棋子，一粒夹在赵匡胤与符彦卿之间的小棋子罢了。审视符彦卿家族乃至宋初政治，王堪称有自信、有远见。如果没有王担保，符彦卿的女儿们必将香消玉殒，死于非命；符家一门出三个皇后的历史故事就不会发生了；《宋史》中有关皇后的记载也就不是现在的样子了。

    朝大的方面说，王捍卫了宋初来之不易的社会安定；朝小的方面说，王维护了赵家天子与符氏家族的和谐。王有阴德必有阳报，必有昭名。

    赴襄州任前满腹怨气的王在自家宅院内手植三棵槐树，说句让赵匡胤不疼不痒的话：“吾后世子孙必有为三公者。”无非就是望子成龙罢了。符彦卿把王的义举铭刻于心，教育子女要与王家世代友好，以报答王的救命之恩。

    王次子王旦在宋真宗时做了宰相，使王的预言变成现实。王旦以自己对符彦卿一生的理解和感知作了一首《题公墓道诗碑》：“五朝恩宠更无前，花甲周流七十年。真有英才堪辅佐，谁言与世共推迁？老来得遂优游乐，身后还承宠渥偏。荒草夕阳埋玉处，行人下马拜新阡。”

    王旦诗中说得十分清楚，也十分肯定，符彦卿在五代的后唐、后晋、后汉、后周和北宋五朝中都受到少有的恩宠。他的晚年是自由快乐的，他和他的儿女们继续承渥着皇家的宠信和恩惠。他的一生受天下人敬重，许多路人经过他墓前，都下马行礼表示敬意。

    姐妹皇后

    宣懿皇后是后周世宗柴荣的第一任皇后。她是符彦卿的长女，起初嫁给了后汉河中节度使李守贞之子李崇训。李守贞总想取代后汉自立，经常找一些江湖术士来家里卜吉凶。

    一天李守贞将一个术士请入府中，术士见到符氏惊叹道：“天庭饱满，地阁方圆，是大富大贵之相啊，日后必能母仪天下。”李守贞乐坏了：“吾儿媳做皇后，儿子不就是皇帝吗？吾取天下复何疑哉！”

    李守贞和李崇训起兵反了后汉。948年，后汉皇帝派大将郭威带兵前去平叛。李守贞兵败如山倒，自焚身亡。李崇训自知一家都将全死，便提剑杀了弟弟妹妹，又欲杀妻后自杀。符氏不想为李家殉葬，李崇训杀来时，她自蔽于帷幔之中。李崇训找不到符氏便提剑自杀。李崇训死后，符氏从帷幔中走出来，平静地坐在厅堂之中。

    郭威的军队拥入李府，符氏毫不惊慌，从容不迫地说：“我是魏王的女儿，我父和你们大帅是好朋友。汝辈不得犯我，快带我去见大帅！”

    汉兵带符氏见到郭威，郭威对她的机智勇敢、沉着冷静深为赞叹，认她做了义女，将其送回娘家。夫家已经全亡，符母想让她削发为尼，符氏不从：“死生由命，天也，何必妄毁形发！”

    郭威养子柴荣对符氏很是仰慕，柴荣的原配刘夫人不幸去世，郭威向符彦卿提亲，符彦卿便将符氏嫁与柴荣。

    951年郭威称帝，建立后周。显德元年（954年），郭威驾崩，柴荣继位，是历史上有名的一代英主后周世宗。柴荣册立符氏为宣懿皇后，又称大符皇后。宣懿皇后谦和而有教养，柴荣却脾气暴躁。宣懿皇后从容劝说，使柴荣能够冷静处事，于是柴荣更加敬重宣懿皇后。

    五代是一个“帅强则叛上”的时代。军事寡头之间的联姻自然有着强烈的政治色彩。倘若符彦卿不是重兵在握，郭威会不杀符氏并认其为义女吗？柴荣会娶她并立其为皇后吗？

    柴荣要率兵征讨南唐，宣懿皇后认为不宜亲征。柴荣不从，她只好同行。南征没有进展，时值炎暑又遭暴雨，宣懿皇后身染重病，回到京师开封后，于显德三年（956年）病逝，终年26岁。柴荣十分悲痛，为她服丧7日，谥为“宣懿皇后”，葬于懿陵（今新郑市后周皇陵）。

    宣懿皇后去世后，显德六年（959年）六月初九柴荣将宣懿皇后的妹妹册立为宣慈皇后，又称小符皇后。10天后柴荣驾崩，终止了她的皇后生涯。她是中国历史上唯一“来也匆匆去也匆匆”的皇后。

    柴荣驾崩后其子柴宗训继位，宣慈皇后被尊为太后。因柴宗训年仅7岁，遂由宣慈皇后临朝听政。显德七年（960年），赵匡胤发动陈桥兵变，废黜柴宗训，自立为帝，建立宋朝。符太后还迁西宫，号“周太后”。柴宗训死后她出家修道，号“玉清仙师”。淳化四年（993年）十月，周太后薨，谥号“宣慈皇后”。宋廷以皇后礼葬其于懿陵。

    宣懿皇后、宣慈皇后，仅一字之差，大符皇后、小符皇后而已，姐死妹继而已。

    懿德皇后是符彦卿第六女，后周显德年间嫁给了赵匡胤的弟弟赵光义。建隆初年她被封为汝南郡夫人，后再进封楚国夫人。赵匡胤称帝建立宋朝，赵光义封为晋王，她亦改封越国夫人。开宝八年（975年）她不幸病逝，年仅34岁，葬安陵西北。976年赵匡胤驾崩，宋太宗赵光义继位称帝。宋太宗念及夫妻之情，追册她为皇后，谥为“懿德皇后”，享于别庙。宋太宗驾崩后，懿德皇后才和宋太宗庙。

    懿德皇后没有她的两位姐姐幸运，生前并未享受到皇后级的待遇。即便如此，我们仍可说符彦卿家族出了三位姐妹皇后，只不过是侍奉了两朝皇帝而已。三姐妹都做了皇后这在中国历史上仅有符家，自然十分罕见。

    皇帝、皇后乃封建王朝最高层的男女代表人物，皇帝是权力的象征，皇后是母仪天下的象征，特别是在王朝更替之际。

    被影视遗忘的角落

    开封的文化积淀太深厚了，可供文学创作的题材俯拾皆是，但到目前为止还没有见到关于符家三姐妹的小说和影视作品问世，确是憾事。

    近年来我市影视文学创作力量异军突起，影视文学作品理应被拍成电影、电视剧，“纸上谈兵”不是目的。开封作家创作出的大量汴味影视文学作品被搬上银幕、荧屏的却寥寥无几。

    随着生活节奏的加快和影视传媒的飞速发展普及，能静下心来读长篇小说的人越来越少，电影、电视剧成为观众喜闻乐见的艺术形式。市委宣传部副部长，市文联党组书记、主席张小平表示：争取一部至三部由我市文艺家创作或参与的大型电视剧在央视播出，努力创编两部至三部与开封历史和现实有关的大型电视连续剧文学剧本。对此开封作家责无旁贷，任重而道远。

    北京有个旅游景点叫公主坟，清嘉庆帝的三女儿庄敬和颐公主长眠于此。1997年琼瑶到北京旅游偶然路过公主坟，奇特的地名和简单的传说一下子引起了她的浓厚兴趣，使她焕发出无穷无尽的创作灵感。她由此创作出电视连续剧剧本《还珠格格》，一发不可收拍了三部，着实火了一把。著名的宋氏三姐妹是20世纪中国最显耀的姐妹组合，以宋氏三姐妹为原型创作的作品已多次被搬上银幕、荧屏。

    他山之石，可以攻玉。三个女人一台戏，符氏三姐妹的曲折人生经历极具传奇色彩，集言情、武打、宫廷斗争于一炉，是创作大型电视连续剧的绝佳题材，不用虚构就能吸引观众的眼球。由于工作压力越来越大，现在的人越来越喜欢轻松幽默的影视剧，只要好看就愿意观看。《人再途之泰》创造了12亿元的票房奇迹就是证明。符氏三姐妹丝毫不比庄敬和颐公主和宋氏三姐妹逊色，她们的故事外延无限大，既可写正剧，也可写喜剧。开封埋藏着这么一处价值连城的文化金矿，为什么不挖掘呢？由此不难想象，开封若能打造一部关于符氏三姐妹的影视剧，一定会在全国一炮打响，火得一塌糊涂，不但加深海内外观众对古都开封的深刻了解，也一定会给开封带来经济效益和商机。

    历史名人是提高开封知名度和影响力的重要资源，利用名人复建旅游景点，开展名人旅游是开封又一新的旅游思路。开封已建成包公祠、开封府、天波杨府，使名人旅游大见成效，但还没有以符氏三姐妹开展名人旅游。若能以符氏三姐妹的传奇故事为蓝本建设旅游景点，将满足一大批游客的旅游需求，成为开封的又一旅游亮点。作者：张浩【原标题：符氏三姐妹】