最近，福州市委、市政府在广泛征集群众意见的基础上，确定以林则徐的一句名言--"海纳百川，有容乃大"，作为福州城市精神的表述，确实十分形象、十分贴切。它既概括了福州地域文化的特点，又总结了福州建城数千年来活动其间的无数名人、伟人的可贵精神。一千年前的开闽王王审知就是其中的一位，他身上也在许多方面体现了"海纳百川，有容乃大"的特点。

    胸怀开阔　方能成就大事业

    我们经常以大海形容一个人胸怀的开阔。确实，想成就一番大事业，首先必须具有开阔的胸怀和眼光，方能高瞻远瞩，审时度势，制定正确的战略策略。王审知也不例外。

    他于唐昭宗乾宁5年（公元898年）接替王潮为威武军节度使时，只有38岁。此时已届唐朝末年，朝纲腐败，天下大乱，藩镇崛起，群雄割据。王审知执政后不到十年，唐政权就完全瓦解，北方先后出现后梁、后唐等5个中央政权，南方先后出现南唐、吴越、南汉等9个地方割据政权，加上北方的汉国，史称"五代十国"。王审知考虑到福建僻为东南一隅，西面为高山，东面为大海，人口、田地及各种资源都相对匮乏，生产力、财力、军力皆不足。如果自树旗帜，称王称霸，不仅无助于扩大影响，凝聚民心；而且必定招来北方中央政权及周边地方割据政权的嫉妒与攻击，必将危及自身政权的存在，更达不到"保境安民"的目的。于是在他执掌八闽军政大权29年的时期内，一以贯之地坚定地采用和执行"宁为开门节度使，不作闭门天子"的正确策略。他十分尊重唐王朝及其以后的后梁、后唐作为中央政权的地位，按例进行朝贡。更为难得的是，他的朝贡并不是搜刮民脂民膏，以取媚于朝廷；只是为主呈送橄榄、腊面茶、紫菜、桐皮扇等福建特有的珍稀产品，以示尊重，换来的却是福建全境的安定。他先后受封为"琅琊郡王"、"琅琊王"、"闽王"，均是中央政权授予的荣誉称号，而不是自己加封的。他去世时按他意愿写的"墓志铭"，亦称为"唐故威武军节度使守中书令闽王墓志"。我们不是说王审知本人不想当皇帝，而是说他充满政治智慧，能够审时度势，认清福建的地情与弱点，充分考虑到自身政权的长治久安和保境安民的宗旨，故能一次又一次地拒绝部下的劝进和当皇帝的诱惑。他还采取通婚等策略，与比自己强大的周边政权南唐、吴越、南越建立友好关系，彼此相安无事，从而使福建保持了近三十年的安定繁荣。

    王审知的开阔胸襟和眼光，还体现在作出大力加强外贸、发展外向型经济的决策上。福建依山面海，人口、田地资源十分有限，发展农业局限性大，而且必须经过一个较长的过程。但维持军事力量等所需庞大开支却时不我待，又不能靠搜刮民脂民膏来竭泽而渔。王审知调查研究后发现，福建人驾船技术高超，并自古以来就有与海外（北至高丽、日本，西至琉球，南至三佛齐等）经商的传统。福建还是中国沿海港口的中点，从山东登州、江苏扬州到广州、合浦的往来海运，都要经福州、泉州中转。所以他担任威武军节度使那年，就立即任命精明强干的刘山甫为节度判官，负责开凿黄歧镇甘棠港。原先"岛外岩崖，蹴成惊浪，往来舟楫，动致败亡。"经过几年的艰苦努力，终于"碎巨石于洪波，化安流于碧海"，建成福建与北方海上交通的重要中转港，使"往来蕃商，略无疑恐"。不久又任命张睦领榷务，负责外贸工作。"睦于扰攘之际，雍容下士，招徕蛮裔商贾"，引"蛮舶至福州城下"，"敛不加暴，而国用日以富饶" 。当时"兵戈荐起，帑庾多虚，凡列土疆，悉重赋税，商旅以之而壅滞，工贾以之而殫贫"。独王审知"尽去繁苛，纵其交易"，促进民富国强，实属难能可贵。特别要指出的是，王审知本人并没有通过外贸谋取私利。当有人送他海外运来的稀世之宝玻璃瓶时，他不但不收用，而且掷之于地曰："好奇尚异，乃奢侈之本。"

    以民为本　方能成就大事业

    古语说，"涓涓细流，汇成大海"；又道是，"防民之口，甚于防川。"如果把一个伟人比作大海的话，那么普通百姓、芸芸众生就是涓涓细流，就是百川。伟人如果忘记了普通民众，是绝对成就不了任何事业的，也就成不了伟人。王审知深深懂得"得民心者得天下"的道理。他继承了中国古以有之的"民本"思想，并在福建执行之。他看到天下大乱，官吏横行，民不聊生，饿莩遍野，于是采取各种措施招抚流民，轻徭薄赋，为他们创造生存的必要条件。他对百姓说："吏实为虐，尔复何辜？"在乱世时，这话何等温暖百姓的心。他看到福建沿海水面多、田地少，于是派部队帮助当地百姓实行大规模的围海造田，取得巨大成绩。如福州灜洲（台江地区）原是一片滩涂，通过围海造田，形成大片良田，就是在王审知亲自指挥下完成的，至今每年农历正月十二，灜洲（台江地区）还保留"迎白马"的习俗，以纪念王审知的历史功绩，就是一个明证。福清的大湖洋、占计洋，霞浦的营田洋，晋江的六里陂等重大围海造田工程，也都是在王审知的领导下完成的。使得福建大地上，"汚萊尽辟，鸡犬相闻，时和年丰，家给人足"，这种景象出现在乱世何等不易啊。到他晚年时，还组织大浚西湖，湖周40里，"溉民田无数"。

    当然，在当时五代十国、群雄纷争的形势下，不加强军事设施，也达不到"保境安民"的目的。而建设高大坚固的城墙，正是冷兵器时代的最重要军事设施。所以王审知在发展生产、安定民生、提高财政收入的基础上，便作出修建罗城的重要决策。当时，王审知执掌八闽军政大权已经四年，还住在几间简陋的住宅里，"府舍卑陋，未尝葺居。"。不少部将建议他扩大住宅；他们自己也企图趁机一起盖房，大兴土木；但被王审知严厉地拒绝了。他认为只有建城，才能"恢守地养民之本，隆暂劳永逸之策。"罗城方圆40里，高20尺，厚17尺，用印有钱纹的城砖砌造，全国少见；设大门、便门16，水门3。其后几年，王审知先后被封为琅琊郡王、琅琊王和闽王，可是他仍然没有新盖王宫。他在罗城的基础上又修建长达20里的南北夹城，从而使福州城市面积比冶城扩大了7倍，把三山两塔、三坊七巷都包含在内，"东儲九仙，西盛乌石之二山"，"北截越王之故山，派西湖以为隍"，从此福州成为真正意义上的城市。王审知大力开凿、疏浚内河，通过水门与闽江和大海相通，"壁垒翳山，楼橹庇焉""创筑重城，绕廓四十余里，露屋云横，敌楼高峙，保军民之乐业，镇闽越之江山"。更为可贵的是，他认为虽然福州"江山奇险，无以加之"；而且"新之以城壁，城壁之以铁石"；但绝对"不以江山奇险之为奇险，不以城壁铁石之为铁石"，而是应当以民为本，把精力放在减轻百姓负担，发展生产上；并继续力戒骄奢淫逸。他以身作则，率军打仗时，"凡部伍劳逸，王皆躬视，士未食不亲匕筋，士未饮不近杯水。"他当节度使时，经常穿麻履 ，骑白马，以致"劳不坐乘，暑不张盖"，人称"白马三郎"。"公暇之际，必劝农桑，垦恤耄耋"。在他长期经营下，福建"数千里略无旷土，三十年卖剑买牛。但闻让畔之谣，莫存出征之役。"与此同时，王审知建立起以海军为主体的强大军事力量，"战舰千艘，每严刁斗，奇兵四出，克静烟尘。"所以"江南雄镇，欢好会盟"；"外域诸番，琛赐不绝"。

    广纳人才　方能成就大事业

    "海纳百川"，首先要广纳人才；"有容乃大"， 首先要有容人的雅量和用人的度量。王审知同历史上一切有作为的明君一样，都能容人用人。他针对唐末吏治腐败的弊端，注意选贤用能。无论是跟随他入闽的河南老乡，福建本地土生土长的人才，还是从北方来投奔的唐朝旧臣，都能根据其自身特点用其所长。所以群贤毕呈，对促进福建经济文化发展起了很大作用。

    在王审知起用的河南老乡中，刘山甫任节度判官，为开辟黄歧港立了汗马功劳；张睦领榷务，为发展对外贸易立了头功；邹勇夫镇守归化重镇（今泰宁），成功抵挡来自西面的强敌，都是用人得当的例证。对福建本地人也因才施用。如莆田人黄滔，唐末进士，官监察御史，因不满朝政腐败而辞职还乡，王审知立即任为节度判官，并采纳他的意见，尊重唐中央政权，不搞"闽独"； 王审知许多重要文告，均出于他之手。福清人翁承赞先后在唐、后梁中央政府任职，在长期接触中，为王审知赏识、倚重，成为王审知与中央政府沟通的桥梁，实行"宁为开门节度使、不作闭门天子"策略的重要帮手。王审知将翁承赞的家乡改名为"文秀乡"， 将他居住的村庄改名为"光贤里"，将他的故居赐名为"昼锦堂"。翁承赞晚年退休回福建时，立即被王审知授以"同平章事"（即丞相衔）。翁承赞也不辞高龄，为王审知出谋献策，协助治国安邦。他看到当时在王审知的努力下，福建普及教育已得到发展，但尚缺乏培养高级人才的学府，许多人才只能从招贤院中吸取，缺乏规范化和制度化，于是提出办"四门学"的主张。此策立即得到王审知采用，对培养福建当地人才起了很大作用。徐寅（莆田人）回到福建时，就为王审知看中，任为掌书记。当后唐取代后梁时，王审知派使者前往祝贺；后唐皇帝当面指出，徐寅曾得罪他的父亲，要王审知处罚徐寅。王审知明明知道后唐皇帝的意思，却还是把徐寅保护起来。正因为大家觉得："安莫安于闽越，诚莫诚于我公"，所以中原名士（如李询、韩昌黎、王涤、崔道融、王标、王拯、王倜、杨承休、杨赞周等）大批来到福建，推动了福建文化教育的发展。从此，福建告别了"蛮荒"时代；到两宋时，更进一步成为全国文化教育先进的地区。

    当然，人是不断变化的，王审知也注意批评部下的缺点和弱点，随时更换那些相形见拙 、停滞不前的份子。"海纳百川"，不仅仅是兼收并蓄，更在于运动变化，吐故纳新，富有生机，充满活力。王审知晚年还采纳翁承赞的建议，在福州城外广盖住宅，把一些居功自傲的老将养起来，以利于提拔新人到决策层，努力做到与时俱进。

    当然，王审知同历史上一切伟人一样，都有自身不可避免的缺点和弱点，更有时代局限所造成的不可逾越的障碍。他的"胸怀开阔"、"以民为本"、"广纳人才"，都脱离不了封建思想体系的总制约。他同历史上许多明君一样，都无法解决好培养接班人的问题。他虽然生前也看到自己的儿子不成才，但还是把王位传给长子王延翰，从而埋下了矛盾和祸根。王审知死后，他的子孙立即改变他的路线和政策，大兴土木，大事奢华，称王称霸，争权夺利，互相残杀，弄得百姓民不聊生，府库空虚，分崩离析，怨声载道，不到20年就把王审知创立的家业全部毁败。闽国覆灭了，但王审知在福建人民心目中的地位并没有降低，广大人民反而更加思念他，崇拜他。故《闽中录》称："王之德政深入闽人，虽后嗣不意，不足以掩王之美也"。以至新来的统治者（吴越、北宋）为了收拾民心、安定八闽，还不得不为王审知建祠立庙。后人还称他是"八闽人祖"。历史一再证明，凡是为人民办过好事的人，人民是不会忘记他的。今天，我们要和海峡两岸学人及王氏宗亲一道，加强对王审知的研究和交流，以继承和发扬王审知身上具有的"海纳百川，有容乃大"的精神，为海西经济区建设和祖国和平统一大业贡献力量。（作者王凌：福建省新闻出版局原副厅级巡视员，福建省王审知研究会副会长）【原标题：“海纳百川　有容乃大”--谈王审知与福州城市精神】