“逍遥”在《诗·郑风·清人》中出现过：“河上乎逍遥。”庄子在杂篇《让王》里有云：“逍遥于天地之间而心意自得。”

    逍遥，《辞海》上的解释是：优游自得，无所烦心貌。我们现在形容一个人游山玩水、自得其乐，就说这个人真逍遥。逍遥，不是为逍遥而逍遥，是没有心机的，是纯粹的，没有功利目的。

    明 末清初大思想家王夫之在其《庄子通》一书中强调，个人身处世间，不可“挟心而与天下游”，否则就会像“韩非知说之难，而以说诛。扬雄知白之不可守，而以玄 死”。按照王夫之的理解，一个人在这个世界上为什么会遭受韩非、扬雄那样的痛苦下场？就是因为他们在这个世界上做人处世总是夹杂着“机心”。

    什 么叫“机心”？机就是心机，就是目的性很强、不做亏本的买卖，就是势利心。所谓“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，“机心”重的人，他们交朋 友，请客喝酒，觥筹交错之间好话说尽，只是为了有用；孝敬父母，只是为了博取一个好名声……总之，不管做什么事，总是目的在先，名利当头。像这样“挟心而 与天下游”，对待任何人任何事时，总是从“是否有用”这点上来考虑，到头来“机关算尽太聪明”，自然活得累，会很痛苦，这样的人，绝对不会懂得逍遥的真 谛。

    现代汉语有个词，叫逍遥自在。那么，庄子的“逍遥游”是什么意思呢？意思是“逍遥”之后，就可以“游”了。什么叫“逍遥”呢？所谓 “逍”，就是什么环境都可以适应，不是空间意义上的，就是很随便，随遇而安，随时而安。在山东也好，在海南也好，在黑龙江的一个乡下也好，当官也好，为民 也好，上白班也好，上夜班也好，都可以适应，不会怨天尤人，更不会骂娘。所谓“遥”，跟距离有关。就是无论距离多远，都可以适应，今天在海口，明天到了美 国，不用倒时差，一样能适应。

    “逍遥”者，无为也。逍遥两个字合起来就是无为的意思，类似佛教讲的解脱。一说老庄哲学，一般人马上想到的就 是无为。有人说，无为，就是什么都不要做，太消极了嘛。这是望文生义了，只是从字面上来看啦，其实不是这样的，老庄哲学讲的无为，并不是什么都不要做，而 是说一个人要学会顺应自然，不要没事找事。比如说，有个官员刚建好一座高楼，过不了几年，下一任官员又觉得不好看，怎么办呢？就炸掉！多浪费呀。马路刚修 好不久，又“开肠破肚”，掘地三尺，重修。这些拍脑袋、乱决策，还不如“无为”好，您说是吗？【原标题：不可挟心而与天下游】