人物简介

    墨子，约在公元前468年～前376年，名翟(dí)。墨子是中国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人。创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。墨子精通手工技艺，可与当时的巧匠公输班 （俗称 鲁班）相比。他自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”。墨子自诩说“上无君上之事，下无耕农之难”，是一个同情“农与工肆之人”的士人。墨家是一个宣扬仁政的学派。在代表新型地主阶级利益的法家崛起以前，墨家是先秦和儒家相对立的最大一个学派，并列“显学”。

    墨子一生的活动主要在两方面，一是广收弟子，积极宣传自己的学说，二是不遗余力地反对兼并战争。

    为了一探究竟，2月24日一大早，记者在鲁山县委宣传部、文联等有关人员的带领下，驱车前往墨子故里鲁山县尧山村进行了实地采访……

    一个以天下为己任、立志救民于水火中的大好人

    “公元前5世纪初，墨子出生在一个以木工为谋生手段的手工业者家庭。当时的社会是一个"处工就官府"的社会，即工匠处于官府的严格控制之下，隶属和服务于官府，社会地位十分低下。”一路上，我们颠簸在崇山峻岭间，鲁山县文联主席袁占才谈起墨子，可谓是滔滔不绝，“当时的工匠是世袭的，因此，墨子从小就承袭了木工制作技术。由于他的聪明巧思，他成为一名高明的木工匠师和杰出的机械制造家，为他后来的社会活动奠定了良好的基础。”

    他精通手工技艺，可与当时的巧匠鲁班相比。他自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”和“贱人”。墨子曾经从师于儒者，学习孔子之术，称道尧舜大禹，学习《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍。但后来逐渐对儒家礼仪制度的繁缛和厚葬重孝的危害感到不满、厌烦，最终舍掉了儒学，形成自己的墨家学派，很耐人寻味。

    墨子是个以天下为己任、立志救民于水火中的大好人。墨子一生的活动主要集中在两个方面，一是广收弟子，积极宣扬自己的学说；二是不遗余力地反对兼并战争。

    他的“非命”、“兼爱”之论，和儒家“天命”、“爱有等差”相对立。认为“官无常贵，民无终贱”。要求“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”。其中不少具有朴素唯物主义思想。相传收藏图书甚多，有图书达三车。《墨子》称“今天下之士，君子之书，不可胜载”。在代表新兴地主阶级利益的法家（韩非子）崛起以前，墨家是先秦和儒家相对立的最大的一个学派，并列“显学”。墨家同时也是一个有着严密组织和严格纪律的团体，最高的领袖被称为“巨子”，墨家的成员都称为“墨者”，必须服从巨子的领导，听从指挥，可以“赴汤蹈刃，死不旋踵”，意思是说至死也不后转脚跟后退。

    从贱人到圣人

    “墨子的思想共有十项主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命，其中以兼爱为核心，以节用、尚贤为基本点。”同行的鲁山县文化局考古管理员郑建丕说。

    为宣传自己的主张，墨子广收门徒，一般的亲信弟子有数百人，形成了声势浩大的墨家学派。墨子的行迹很广，东到齐，西到郑、卫，南到楚、越。他还曾和公输班论战，成功地制止了楚国对宋国的侵略战争。

    墨子还在名辩说方面有所成就，成为战国时期名辩思潮的渊源之一。墨子的事迹，在《荀子》、《韩非子》、《庄子》、《吕氏春秋》、《淮南子》等书中有所体现，他的思想主要保存在墨家弟子所编写的《墨子》一书中。

    墨子天资聪慧，据说他用“三寸之木”削成的车轴，能承受六百斤重的物体；见天上鹰飞鸟翔，制成了木鸢，能在天上飞三天；还比当时的巧手公输班更早发明了云梯等等；看到满山的野果壳在雨水浸泡之后流出色液，就发明了坑布之法，引导山民坑染布料。墨子还把自己对坑布技术的感悟上升到哲学的思维高度，这就是后来他写的名篇《所染》。由此可见，这位墨子还是一位发明家、科学家。

    他还擅长守城技术，其弟子将他的经验总结成《城守》二十一篇。在军事上知道以兵制兵、以战制战、以术制术、以器制器。为此，他写了《非攻》、《备城门》等一系列军事名篇。

    墨子在学习中，常把学到的知识与实践相对照，写出了《非儒》、《非乐》、《节葬》、《节用》等名篇。许多知名之士都投奔到墨子门下，墨家学派开始形成。墨子对其门徒不但授以思想理论，更重视在实践中学习，关键时刻还能挺身而出，出兵打仗。“止楚攻宋”的故事，就充分说明了这一点。

    在墨子的著作中，还有一部分学说涉及自然科学，如力学、光学、声学等。小孔成像原理还是墨子最早发现的。他的微分学原理，也比西方要早。因此，他被西方科学界称为东方的德谟克利特。

    由于墨子主张从劳动者中选拔人才，受到普通民众的欢迎，因而墨子被称为平民圣人。

    墨子的哲学思想反映了从宗法奴隶制下解放出来的小生产者阶层的二重性，他的思想中的合理因素为后来的唯物主义思想家所继承和发展，其神秘主义的糟粕也为秦汉以后的神学目的论者所吸收和利用。墨子作为先秦墨家的创始人，在中国哲学史上产生过重大影响。

    “墨子不但原创了"兼爱"和"非攻"为核心的治世思想，而且在数学、物理学、机械制造、哲学等方面都给后人留下了光辉灿烂的文明。墨子的科学造诣之深，成就之大，在中国古代杰出科学家的行列中堪称佼佼者。”一同前往的河南省社会科学院墨子学会研究员、被誉为“中国墨子里籍研究第一人”、今年已经78岁高龄的郭成智先生说，“遗憾的是，墨子在科技领域中的理性灵光，随着后来墨家的衰微，几近熄灭。后世的科学家大多注重实用，忽视理性的探索，此实为中国科技史上的莫大损失。”

    墨家以“兼爱”为核心的法律思想

    墨家提出了以“天志”为表现形式，以“兼爱”为中心内容的理想法观念。他们赋予“天”以赏善罚恶的意志，认为这种至高无上的“天志”规范制约着人们的思想和行为，最好的法令只能是“天志”的体现。由于“天志”的集中要求表现为“爱人利”，所以必须将“兼相爱、交相利”及其具体原则作为衡量一切是非、曲直、善恶、功过的客观标准。具体内容包括：

    墨翟的“法”或“法度”，泛指一切标准、规范或者制度，是一个含义十分广泛的概念。墨翟论法，提出“天志&rdqu