在西方管理学中，“个人式沟通”是幸福管理的必要保证，在一个企业中，我们应该对员工尊重和关爱。心理学家马斯洛认为：每个人希望得到别人的尊重是人的基本需求中最渴求的部分，一个人不论在企业处于什么角色，他们被人尊重的需求是一样的，若在工作中，一个人无法满足其被尊重的欲望时，他们的工作积极性和创造激情便会被削弱。所以，尊重和关爱每位员工在企业管理中很重要。
　　
    早在两千多年前，中国先秦诸子百家中的墨家就提出了与此相同的管理思想——“兼爱”。墨家不仅提倡“兼爱”，同时还赞成劳动过程分工的合理性，提出“各从事其所能”的原则。在用人问题上的显著特征是，强调“虽在农与工肆之人，有能则举之”，不分贫富、门第，只要有才，就可任用。墨子作为墨家学派的创始人，以其独到的见解、鲜明的主张对中国传统管理思想及世界管理学的发展起了非常深远的影响。
　　
    “兼爱”思想是墨子思想的核心，“兼爱”，即爱人如己，不分人我，彼此等同之意，表达了墨子“爱无差等”的思想观念。这就突破了血缘亲疏远近和贵贱等级之分，凸现了人的平等性地位。“兼”，实质就是利人，是在于调和个人与他人及社会的关系，以他人利益和社会利益至上，但也并不否认个人合理的利己要求。墨子在提出“兼爱”的同时，又提出了“兼爱”的最终目的，这就是“交相利”。墨子认为要“兼相爱”，还要“交相利”，就是要求人们在走出个人利益和家族利益的狭隘圈子，爱自己、爱他人、爱社会的同时，还要在他人和社会的利益得以满足的情况下，自身的利益也要同时得到实现，这就是我们现代管理学中的“共赢”理念。
　　
    20世纪30年代，美国的梅奥等人在进行了八年霍桑实验后，发现员工不是单纯的“经济人”，有时物质报酬和环境并不能提高劳动生产率，员工的工作效率与他的内在情感很有关系，只有他的情感幸福了，才能形成心理契约，才能提高其工作效率，所以西方管理学才开始注重人的感情，尊重人的需要，重视人的价值，这已经比墨子的“管理思想”晚了二千多年了。
　　
    墨子的“兼爱”思想对企业内部来讲是企业和谐、员工的幸福的保障，而从企业外部的意义来讲就是告诫企业，在企业之间在竞争的过程中，一定要相互考虑对方的利益，只有这样才能避免企业的恶性竞争，从而使市场环境得到改善，使整个行业处于良性竞争、共同发展的轨道上，一起获得更大的利益，而不是像某些行业，由于企业间的恶性竞争导致整个行业的崩溃。所以墨子的“兼爱”管理思想对企业与企业，企业与社会达到和谐也有现实意义。
　　
    日本的管理学家池田大作认为：“墨子的爱比孔子的爱更为现代人所需要。”而美国的管理学家威廉?大内在其Z理论中所推崇的日本企业管理，也正是墨子这一思想的再现与复活。所以说墨子是人本管理和幸福管理的鼻祖。【原标题：墨子——幸福管理的鼻祖】