概论

    樊姓在宋人编撰的《百家姓》中排列在157位。根据1996年中国科学院遗传研究所杜若甫和袁义达先生编著的《中华姓氏大辞典》一书的姓氏排列顺序，樊姓名列第102位，占汉族人口的0.17%，尤以陕西、河南、江西等省多此姓，三省樊姓约占全国汉族樊姓人口的50%。

    樊姓的起源主要有三：

    一是源于子姓，是商王汤的后代。商汤是商朝的建立者。到了商代末期，商汤的后代渐渐分成七族，这七个族分别是陶氏、施氏、樊氏、繁氏、锜氏、饥氏和终葵氏。周武王灭商后，让自己的三个弟弟——管叔、蔡叔和霍叔监视商纣王之子武庚及商族遗民。这就是历史上非常有名的“三监”。周武王死后，武庚利用“三监”与周公旦的矛盾，与“三监”共同发动叛乱。周公旦平叛后在商代的旧都朝歌（今河南淇县）一带设置了卫国，并改封自己的兄弟康叔封为卫国国君，负责管理这些商族遗民。后来康叔将殷民七族迁徙到今山东、山西两省地带，让他们在那里定居生活。其中樊氏一族的后人就以自己的族名为姓，这是樊姓的第一个源头。

    二是出自姬姓，得姓始祖是周太王子虞仲的后人仲山甫，也有书上称他为仲山父。他是周宣王的大臣，在周王朝内担任卿士的职务。仲山甫是辅佐周宣王中兴的大臣，受到周王的器重。因为他的功劳卓著，周宣王就赐给他封地樊，所以史书上又称他为樊仲。樊，也叫阳樊，在今河南省济源市曲阳，这里就是樊姓的祖根所在。仲山甫死后，谥号穆，所以有的书上也将他写作樊穆仲。后来仲山甫的后裔就以封地作为自己的姓氏。

    除了上述两支起源外，历史上也有一些少数民族曾以樊作为自己的姓氏。如十六国时期前秦有位跟随前秦皇帝苻坚定关中的大将樊世，就为氐族人。此外今蒙古、满、壮等少数民族均有樊姓。

    源于商王族一支的樊氏，史书上并没有详细记载。仅根据唐朝人林宝编撰的《元和姓纂》中推测，孔子的弟子樊迟，也叫樊须，为春秋时期鲁国人（一说为齐国人），可能为这一支的后人。

    仲山甫的樊氏后裔在周代有很大的发展，到春秋时期樊国最终被晋国所灭。樊姓子孙也流落各地，长时期内在各自所处的地域内独立发展。

    到西汉时期，江苏沛县樊姓一支因西汉大将樊哙而知名。至西汉后期，樊姓有一支迁居到南阳湖阳（今河南南阳市唐河县），迅速繁衍成为南阳地区的大姓。西汉末期湖阳樊姓到樊重这一代，成为当地有名的大庄园主。樊重的女儿樊娴都即是后汉光武帝刘秀的母亲。东汉建立后，刘秀非常照顾母族樊姓一家，先后封樊宏、樊丹、樊寻、樊忠、樊茂五人为侯，并追封外祖父樊重为寿张敬侯。到汉明帝永平年间，湖阳樊姓与其他外戚郭、阴、马姓掌握了东汉朝政政权，被称为“四大姓”。这一时期河南南阳樊姓宗支有新野人樊晔，少年时为刘秀的同学，两人交情深厚，后来担任太守等职务；鲁阳樊姓宗支有精通异术的樊英、樊陵祖孙二人等。西晋末年，北方匈奴贵族刘渊、刘聪父子推翻了司马氏政权，西晋灭亡，北方也陷入连年战乱中，而南方地区相对来说社会稳定，不少中原人为躲避战乱纷纷举家南迁。318年司马睿在江南建康（今江苏南京）称帝，建立东晋王朝。湖阳樊姓宗族也被迫在西晋永嘉年间迁居于淮南一带。到南朝梁时，湖阳樊姓后人樊方兴曾任同州刺史，封为新蔡县侯。他的孙子樊毅和樊猛，为孪生兄弟，任南朝陈的大将，以军功著称。湖阳樊姓樊宏的另一支后人樊僧远，举家迁于今江西庐江，为庐江樊姓的始祖。后来他的儿子樊儒又到北方北齐朝廷内担任仁州刺史的官职。

    这一时期还有原来定居南方的樊姓北迁。后魏樊子鹄，他的先人原先居于荆州（今湖北北部河南南部一带），为当地豪族，后归顺了后魏，举家迁至代郡平城（今山西大同）。北朝时期，北方樊姓主要集中于山西一带。如北周的樊深精通天文历法，为山西临猗人；北齐的樊逊善于做文章，同为山西临猗人。唐时，山西樊姓仍有不少名人，如河中府河东县（今山西永济）有樊宗师，为唐代文学家。这一时期湖阳樊姓后人樊思贤迁居于江陵，为江陵樊姓始迁祖。自宋代开始，南方樊姓有很大的发展。到北宋末期靖康元年（1126），金兵攻陷了宋都开封，俘虏了宋徽宗和宋钦宗，历史上称为“靖康之难”。北方又经历了一次大的战乱，宋朝的皇室南迁到临安（今浙江杭州），建立了南宋朝廷。随之，又有大批北方百姓纷纷迁往南方定居下来，中原地区樊姓子孙也多南迁，寓居在浙江、江苏、安徽等地。到了明清两代，樊姓子孙或躲避战乱，或旅居异乡，或做官外任而散播到南北各地，成为我国分布比较广泛的姓氏。

    历史上，樊姓名人辈出。春秋时期有孔子的弟子鲁国人樊迟；战国末年有秦将樊於期；西汉初年有大将樊哙；西汉末年有赤眉军领袖樊崇；东汉有南阳湖阳樊姓为汉皇室宗亲，其家族中有樊宏、樊丹、樊寻、樊忠、樊茂五人均封为侯，此外有河南鲁阳精通异术的樊英、樊陵祖孙二人；魏晋南北朝时期有北周精通天文历法的樊进；北齐有文学家樊逊；唐代有著名文学家樊宗师；清代有金陵画家樊圻、樊沂和樊云；近现代有著名文学家和诗人樊增祥、敦煌研究院院长考古学者樊锦诗。

    尊宗敬祖、不忘故土是中华民族的传统美德，海外樊姓子孙虽然身在异国他乡，但对祖国、对家乡却怀有深深的感情。近些年来，有不少的海外樊姓子孙，回到祖根地，畅谈乡思乡情，共谋合作发展。而作为樊姓族人祖地的济源市，自改革开发以来，经济得到了迅速发展，为方便海外樊姓族人寻根谒祖，当地政府多次投资曲阳湖等樊姓纪念性遗迹的开发和保护工作。今天济源人民诚挚地欢迎大家来到祖地寻根祭祖、旅游观光、置产兴业，叙同根之亲，道同乡之情，交同道之友，结同心之谊，与祖地人民共同创造美好的未来。

    一、樊姓源流

    1、起源

    樊姓有悠久的历史，它的起源可以追溯到距今约3000年前，与中国早期历史上赫赫有名的两支王族——商王族和周王族密切相关。按照传统的说法，樊姓的起源主要有以下三支：

    其一，出自子姓，是商王汤的后代。

    商汤是商朝的建立者。商朝中期将国都迁到殷（今河南安阳市），所以商朝又叫“殷商”。到了商代末期，商汤的王族后代渐渐分成七族，这七个族分别是陶氏、施氏、樊氏、繁氏、锜氏、饥氏和终葵氏。商代的最后一位国君商纣王昏庸残暴，听信小人，远离忠良，最终引发了以周诸侯国为首并联合其他诸侯国的讨商战争。周武王灭商后，建立了一个新的强大的王朝——周朝。周武王在对待商王的后代问题上最初采取了比较仁慈的方式。他继续让商纣王的儿子武庚统治原来的商族子民，同时让自己的三个弟弟——管叔、蔡叔和霍叔监视武庚及商族遗民。史书上称管叔、蔡叔和霍叔为“三监”。周武王死后，武庚利用“三监”与周公旦的矛盾，与“三监”联合起来发动叛乱。这场叛乱最终以失败告终。周公旦平叛后，遂在商代的旧都朝歌（今河南淇县）一带设置了卫国，并改封自己的兄弟康叔为卫国国君，负责管理这些商族遗民。康叔是周文王的小儿子，叫姬封。他原来封于康（今河南禹州市西北）地，所以历史称他为康叔封。后来康叔将殷民七族迁徙到今山东、山西两省一带，让他们在那里定居生活。其中樊氏一族的后人就以自己的族名为姓，这就是樊姓的第一个源头。

    其二，出自姬姓，是周太王的后代。

    周太王是周文王的祖父，史书上称为古公亶父。他率领族人迁居到陕西岐山的周原一带，在那里建立城郭，设立官吏，规划土田。在他晚年的时候，发现自己的小儿子季历非常能干，就想传位给季历。但季历上面还有两个哥哥泰伯(也叫太伯)和仲雍（也叫虞仲），按照族里习惯，应该先由年龄大的儿子担任首领。泰伯和虞仲都是非常孝顺的人，当他们知道了父亲的心意后，为了让弟弟顺利登上王位，避免争位的纠纷，就率领一部分周人远离家乡，来到江南一带。当时江南一带的经济不发达，习俗也与中原地区不一样。兄弟二人接受当地习俗，像当地人一样剪断自己的头发，将自己身上文上花纹，与当地土著居民住在一起。同时兄弟俩又将北方先进的耕作、筑城技术传给当地人民，受到当地人的爱戴。泰伯遂被当地人推为首领，建立了勾吴国，也就是后来的吴国。泰伯死后，虞仲即位。周灭商后，周武王派人到南方，找到了兄弟俩的后人周章，封为吴王，正式成为周朝的诸侯。虞仲的后人仲山甫，是西周宣王（前827～前782在位）时期的大臣，在周王朝内担任卿士的职务。因为他的功劳卓著，周宣王就赐给他樊作为封地，后来仲山甫的后裔就以封地作为自己姓氏，并尊仲山甫为樊姓的得姓始祖。仲山甫封地樊，史书上也称阳樊、阳，在今河南省济源市承留镇曲阳，这里就是樊姓的祖根地所在。

    仲山甫，也称为仲山父，食采于樊，谥号为穆。因此史书上也称他为樊仲山父、樊仲、樊穆仲。由于时代久远，有关仲山甫的事迹我们仅能从《国语·周语》、《史记》等史书中了解他的大概情况。

    周宣王十二年（前816），鲁武公带着长子括和少子戏去见周宣王。宣王非常喜欢王子戏，想要立戏为鲁国太子。仲山甫劝谏周王说：“不可以立戏为鲁国太子。王位的继承向来是按照长幼顺序，废弃长子而立少子，不符合周朝的礼制；不符合礼制，必然触犯先王之命；触犯先王之命必被诛杀，所以发令不可违背礼制。如果命令难以实行，政令就没有权威；命令被实行而又违背礼制，人民将不服从主上。国家礼制是下级服从于上级，年轻者服从于年长者。现在天子您立诸侯继承人，舍弃长子而立少子，是教导人民违犯礼制。如果鲁国遵从您的命令，其他诸侯也仿效而行，先王制定的礼制必然阻塞难行；如果鲁国不遵从您废长立少的命令，您必然要诛伐鲁国，这就等于自己诛伐先王制定的礼制。到时您诛伐鲁国是错，不诛伐也是错，请您一定慎重考虑。”但宣王最终没有采纳仲山甫的建议，仍立戏为鲁太子。鲁武公回国后去世，戏继位，就是鲁懿公。周宣王二十一年（前807），鲁国国内大乱，懿公之兄括的儿子伯御和鲁国人攻杀懿公，伯御继位，为鲁相公。周宣王三十二年（前796）春天，周宣王率领军队去征讨鲁国，杀死其君伯御，随后想在鲁国的诸公子中寻找一个贤德的人做鲁国嗣君。仲山甫推荐说：“鲁懿公之弟称，能够庄重恭谨地敬事神灵而且敬重长者。他处理政务执行法纪时，必定要向年长有德的人请教有无先王遗留的训命，并询问历史上是否有旧事可以比照。从而可以做到不与先王的遗训相抵触，也不与德高望重者的意见相违背。” 周宣王说：“那么他一定是能够教导治理好鲁国百姓的。”于是周宣王在夷宫举行仪式，立称为鲁国国君，即鲁孝公。由于周宣王如此干预各诸侯国的政事，各国诸侯开始疏远周王室。此后，诸侯多有违抗王命的。到周幽王十一年（前771），诸侯背叛周王室，西边的犬戎部落杀死周幽王，随后继位的周平王被迫于次年迁都洛邑。