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“老天爷”是俺富村人

2013/7/8 8:57:27 点击数: 【字体:


    陕县西张村镇富村有个老天爷庙,据村民说,中国民间传说中的老天爷就是富村人。老天爷原名张有仁,这座庙是乡民们所建,用来纪念他的。按照民间的说法,百姓口中的老天爷其实就是玉皇大帝。像这样一位在中国人心中地位尊崇的神怎么会出自富村呢?带着这些疑问,记者日前专程来到富村一探究竟。

    初见老天爷庙

    老天爷庙位于富村东侧一处高坡之上,东临崤山,庙后约10公里处就是建里水库。按照传统风水的说法,这里是一处风水宝地。该庙不大,占地只有三四亩。进了庙门,是前后两进连在一起的大殿。从庙宇的建筑材料看,四面山墙和庙的座基使用的青砖和现在机制青砖明显不同,应为明清时期的形制。

    庙前的4根柱子基部都有青石制成的柱础,应该也有些年头。庙的后殿正中供着玉皇大帝的神像,两侧分别是面目狰狞的四大天王。前殿挂着一些祈雨的献匾,其中一块献匾上书写着“沛然下雨”,落款时间是“民国九年”,还有“吴山沟、冯家沟、鱼池河四社人祈雨敬叩”等字样。另一块写着“普被甘霖”的献匾没有落款,但年代应该也是在解放前。从这些牌匾可以看出,这里原来主要是一个供周边百姓祈雨的神庙。当地老乡介绍,在解放前,每遇荒年,周边几十里的村子都来这里祈雨,包括距富村30多公里宫前乡的村民,可见当年老天爷庙的影响力之大。在古时,庙里还做了一个木质的玉皇大帝神像,以便乡民抬到田间地头举行祈雨仪式。

    古庙多次翻修

    老天爷庙前殿的墙上还嵌了两方石碑,这两方石碑是1999年重修庙宇时在院中发现的。其中一方刻的《波池序》,记载的是村里修筑波池的事情,时间是道光七年。碑文中所说的波池,就是庙旁的大水池,碑文中大概解释了波池是村脉所系,所以村民集资重修了波池。另一方石碑刻的是《东路富村重饰神像序》,碑文写道:“村中各庙油门筑墙共费钱二十三千文,属村人按地厅拔钱。”碑文还记载了发生在当地的两次蝗灾事件:“六月十六日,黄虫至东来,飞起去遮日,落下雪盖地,青苗于顷刻不见田,二次八月小虫来又吃麦苗。”立碑时间是道光二十年(1840年)十月十八日。道光二十年,富村周边村庄遭受了蝗灾,所以村人集资重新修缮了庙宇,以求平安。

    在道光二十年前后,由于西方大量鸦片输入的缘故,大清帝国已经发生了较为严重的通货膨胀,白银对制钱的兑换比例已经由道光初年的1两白银兑换 1000文制钱涨到了1600文。如果按照近日上海黄金交易所白银收盘价每公斤8567元计算,1两白银折合人民币428.35元,那么二十三千文相当于现在的6157元钱。这些钱大约也只够给庙里的神像和庙门重新刷个油漆。按碑文记载,那次对庙宇的修复距今已有171年。至于建庙时间,则没有看到任何文字记载。

    庙宇最后一次翻修是在1999年,由乔建立出资重新修了房顶、塑造了神像。据乔建立介绍,那次重修时庙里的大梁都在,四面山墙有部分受损,只有庙顶是重修的。记者在庙内的瓦砾中还能找到大量当年的屋瓦。这些瓦片全是青瓦,滴水檐处制有较为精致的纹饰,再参看山墙、柱础的结构,就知道当年这座神庙的建构者是费了一番心力的。但是1999年的这次重修却使用了绿色琉璃瓦和黄色的釉面角兽,这种规格的屋顶虽然配得上玉皇大帝尊崇的身份,却不符合当年的形制,和文物修补修旧如旧的理念相左。

    老天爷的传说

    为什么老天爷是出自富村,而且姓张呢?

    传说与《封神演义》讲的内容有关。村里的老人说,张有仁是被姜子牙封为玉皇大帝的。

    传说是这样的:古代富村有个勤劳善良的小伙子名叫张有仁,因为他宅心仁厚,所以在村里的威望很高。在周武王伐纣的时候途经今陕县富村,张有仁带领村里的一些小伙子加入到伐纣的队伍。伐纣主要是在周武王的谋士姜子牙的统帅下进行的。伐纣胜利之后,姜子牙分封列神,而张有仁则被封为玉皇大帝。

    《封神演义》上面这样说,在推翻了商纣的暴政之后,姜子牙上奏周武王:“老臣奉天征讨,灭纣兴周,陛下大事已定;只有屡年阵亡人、仙,未受封职。老臣不日辞陛下,往昆仑山,见掌教师尊,请玉牒、金符,封赠众人,使他各安其位,不致他怅怅无依耳。”也就是说,现在打下天下了,但是很多阵亡的将士和一些功臣没有封赏,我要去昆仑山找我师傅,请来玉牒、金符等法器给大家分封。
    传说中张有仁被封为玉皇大帝的情节非常神奇,颇具智慧与狡黠。据说,姜子牙挑了一个好日子,开始设坛分封各路神仙。一个个神仙都分出去了,只有主宰世间万物的最高统治者玉皇大帝却一直没有封出去。等在坛下的众人着急,问姜子牙:“玉皇大帝谁当啊?”姜子牙本想把这个位置留给自己,就含糊其辞地敷衍道:“自然有人当,你们不用瞎操心。”

    张有仁听到姜子牙叫自己的名字,于是就站出来应了一声:“到!”结果,玉皇大帝就封给张有仁了。

    探究传说的影子

    这个故事很有意思,记者查阅了关于周灭商那一段历史,发现这个传说还真有一点历史的影子:周文王死后,子发继位,是为武王。武王九年,大会诸侯于孟津。大会上,周武王举行了誓师的仪式,这就是历史上有名的“孟津之誓”。从此,众多的诸侯都听从周的指挥。

    在孟津之会以后不满两年,周武王便兴兵伐商。他亲自率领戎车300乘、虎贲3000人、甲士4.5万人及各地的诸侯军队,从孟津渡河,沿河向东进军。

    周武王十一年一月,他率大军到达殷郊牧野(今河南淇县境内),商王纣匆忙出兵应战。但是,那些被迫从军的奴隶一到阵前便倒戈起义,引导周军攻入朝歌,纣王见大势已去,自焚而死,商朝灭亡。随后,周武王又分兵出击,基本上控制了商王朝统治的主要地区。同年四月胜利班师,正式建立了周王朝。

    从史料分析,周武王是从陕西长安县沣水西岸的镐京(西安近郊)率军东征。而富村的确处在当年周武王的行军线路上。

    那么,当年生活在陕县富村的张有仁有没有可能参加了这次东征,甚至立下战功呢?我们不得而知。记者写这个稿子,就因为它是发生在身边的传说,所以引起了探寻的兴趣。【原标题:“老天爷”是俺富村人】

“老天爷”是俺富村人


 
责任编辑:C006文章来源:西部在线 2011-04-14
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