这里是华人寻根问祖的圣地，是中国易学的发源地。蒋介石曾来此参谒，“介石”之名就取自《易经》之“豫卦”……

    神兽摆尾，伏羲悟画八卦

    在中国的众多寺庙里，它的名字很特别———龙马负图寺。在过去不久的五一黄金周，洛阳城迎八方来客，这里却显得比较冷清。然而，韩国一家电视台不远千里来此采访拍摄：韩国国旗上有醒目的太极和四卦图案，而龙马负图寺正是中国易学的发源地。

    龙马负图寺在洛阳城东北25公里处的孟津县会盟镇雷河村。这里北临黄河，南依邙山。上古时候，在这方圆七八里内，从邙山岭的沟沟壑壑里淌下八条小河，汇入滔滔黄河。河网交错，土地肥沃，草木丰盛，很适合原始人类生活。伏羲带领部落来到这里，慢慢琢磨出编制网兜捕捉小动物、打捞鱼虾的方法，学会了制造农具，开荒种粮。

    那时，没有文字，只能结绳以记事。 
 

“负图”的龙马



三皇殿以天象图为“顶”

寺内碑刻上的“古河图”

    一天，一只神兽在波涛汹涌的黄河中钻出，头似龙，有角有须；身像马，有鬃有蹄。神兽凌波踏水如履平地，游进图河，上岸来到伏羲面前摇头摆尾。伏羲十分惊奇，把这神兽唤作“龙马”，拴在一高处养起来。他根据龙马身上的旋纹悟画出八卦，即乾、坤、坎、离、艮、震、巽、兑，分别用来代表天、地、水、火、山、雷、风、泽。八卦包括了天地中主要的东西，交错组合运用，就如语言文字般能指代万物、表情达意了。

    黄河、洛河交汇的河洛地区是华夏先民活动的中心地区，流传这些美好的传说是很自然的事情，负图村、河图村、卦沟村等当地地名都与此有关。

    元亨利贞，易学影响深远

    笔者日前到负图寺参观，只见山门两侧有两座明代石碑，一为“龙马负图处”，一为“图河故道”,字迹漫漶，昭示着历史的悠久。据孟津县志记载，该寺始建于晋穆帝永和四年（348年)，是为感念伏羲的功绩，在图河故道上建起的祭礼场所，初名“负图寺”、“浮图寺”、“河图寺”。后世曾改称“龙马寺”、“兴国寺”、“羲皇庙”等，民国后又称“负图寺”。

    进去山门，迎面是一尊高大的龙马石雕。龙马踏波跃起，望天嘶鸣。

    寺里最古老的建筑是明朝嘉靖年间建的伏羲殿，殿内墙上镶嵌着古碑，有理学大家程颐、朱熹等撰写的礼赞伏羲和古寺的诗赋，还有一幅明代线刻“伏羲庙全图”。负图寺近现代久充校舍，建筑多已面目全非。改革开放后，该寺按此图复建，已基本再现当年盛貌。

河图　　　　　　 洛书

九宫

    中轴线上最高大的是后面的三皇殿。殿内居中供奉的是伏羲，东为神农氏炎帝，西为轩辕氏黄帝。四根擎天红柱上方是碧空色的天花板，上面绘了天象图。中间是北斗七星、八卦、二十八星宿，四角有四个象征吉祥的篆书大字：元、亨、利、贞。

    伏羲画八卦，受到华夏文化高度推崇。史书记载，周文王被囚羑里，演练伏羲八卦发展成八八六十四卦。后来周公添爻辞，孔子作《易传》以解释这些卦辞。这些内容汇聚成《易经》，被尊为儒家六经之首，对后世影响深远。因此，伏羲殿的两侧，设有文王、孔圣二殿。东边长长的厢房里，用汉白玉镌刻着《易经》全文。

    对于《易经》的作者和流传，学术界素有争议，但它的伟大得到公认。如文字学家认为，卦为文字之始；哲学家提出，“易”是大道之源。

    根在河洛，两岸同宗同缘

    孟津还广泛流传着伏羲、女娲兄妹成婚繁衍人类的故事。

    传说远古时候，洪水过后，世上仅剩下伏羲、女娲兄妹，二人想结为夫妻，又觉羞耻，遂向上天祷告，各自从山顶推下一扇磨盘，磨盘若在山底合，则是天意昭示二人可以成婚。结果两扇磨盘滚落山下合为一体，二人于是结合，使人类得以繁衍。这便是赞誉男女婚配是“天作之合”的远古由来。

    伏羲、女娲成婚时，身居窑洞，因此直到当代新房仍叫“洞房”。当时女娲害羞，以草扇遮面，后来演化为新娘子出嫁时以红盖头遮面。后世热恋男女以“阿哥”、“阿妹”为爱称，婚配通常丈夫比妻子大等等，全都是远祖遗风。

    伏羲繁衍人类，教渔猎，造书契，创阴阳八卦，开创了中华文明，被奉为中华民族的“人根之祖”、“人文之祖”。龙马负图寺因而成为华人寻根问祖的圣地，中国易学的发源地。

    1932年元月，侵华日军进攻上海，南京国民党政府临时迁都洛阳。蒋介石抵洛不久，就偕同夫人宋美龄，由戴季陶等陪同，参谒负图寺，题“河图洛书”四字。蒋厚爱易学，“介石”之名就取自《易经》之“豫卦”。临别，蒋介石赠1000元银洋，戴季陶赠500元银洋，让寺里修缮已倒塌的山门。

    1987年，第四届台湾同胞夏令营参谒负图寺，立下了“根在河洛”的石碑。（原标题：行走中国：龙马负图处　八卦发源地）
 

龙马负图寺