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    侯姓，是中国最古老的姓氏之一，其起源可以追溯到上古时期的仓颉。明代，侯姓是商丘的名门望族，侯执蒲、侯恂、侯方域等侯门名人，不但在商丘妇孺皆知，就是在中国明代历史上，也占据着重要的位置。

    现在，侯姓在中国《百家姓》上位列第78名，在我市，族人众多，市属三区及6县1市皆有分布。

    在侯春来家里，珍藏着一幅《侯氏家训》。侯春来用它激励自己，警醒家人。

    附：《侯氏家训》

    一、家庭是人生的摇篮，人人都需要家，要保家、顾家，爱家中的每一个人；

    二、孝顺父母，尊重长辈，不惹父母生气，友爱兄弟姐妹，斗嘴打架，最伤亲心；

    三、家人重礼貌，互相关怀，遇事礼让，早问好，晚问安；

    四、夫妻和睦，互敬互爱，真诚的信实，妥善的分工，经济公开，口和无争；

    五、婆媳无矛盾，姑嫂如姐妹，妯娌无裂痕，互相帮助，和睦相处；

    六、生活严肃，早睡早起，不熬夜，不贪睡，打扫庭院，内外整洁，人人有责；

    七、朴素大方，节衣缩食，不奢侈、不浪费，勤俭持家，节约储蓄，家有余庆；

    八、教育子女，身教为先，婉言沟通，避免打架，鼓励学习和深造，行为端正，为家争光；

   九、居家安静，气氛和平，不聚众赌博，不酗酒喧哗，安和乐利，不争不夺无噪音；

    十、客人到访，贵宾为尊，热心招待，奉茶奉果，敬陪末座，言谈亲切，不可轻慢；

    十一、有志、有识、有恒、诚信、自省，谨言慎行，严于律己，宽以待人；

    十二、爱国爱家，秉公守法，按规纳税，慷慨捐献，舍己助人，扶弱济贫，为善最乐。

    侯姓是古老而多源的姓氏

    侯姓是一个古老而多源的姓氏。最古老的侯姓起源，当为上古时期的仓颉。仓颉为黄帝史官，造字鼻祖。据说，仓颉本姓侯罔，后来将复姓简化为单姓，就为侯姓。侯姓在秦汉时期，有一个最大的望族，分布在今河北中西部，称“上谷侯氏”。《汉上谷长史侯相碑》记载：“侯氏，出自仓颉之后。”陕西白水自称为仓颉故里，白水县的侯氏，据称就出自仓颉一脉。我市虞城县古王集乡也有仓颉墓，周边的古王集乡、李老家乡等，分布着很多侯氏后裔，可能与仓颉也有渊源。

    另一支侯姓，出自于姒姓。侯方域故居里有《姓氏考略》，里面说：“侯氏出自姒姓。夏后氏之裔封于侯，子孙因以为氏。”这里“夏后氏”是古部落名，大禹是其首领。该句话的意思是，夏后氏部落的后裔被封在一个叫“侯”的地方，其后人就将封地“侯”作为了姓氏。姒姓，是中国最古老的姓氏之一，代表了源自夏禹的家族和世系。

    现在，侯氏族人最多的源流是出自晋侯缗。据《史记·晋世家》记载，晋国是公元前11世纪西周分封的姬姓诸侯国，建都于唐（今山西翼城西），爵号“侯”。至春秋初期，晋昭侯分封叔父成师于曲沃，造成分裂局面。唐国从孝侯、鄂侯、哀侯、小子侯，到晋侯缗，于公元前678年被曲沃武公（即晋武公）杀死，其子孙逃难至各地，这些人以祖上原来的爵号“侯”为姓氏。这一脉往上溯源，是直接传自轩辕黄帝姬姓。现在，侯氏多以晋侯缗为得姓始祖，这一脉人口众多。

    侯氏还有一支是少数民族姓氏所改。《通志·氏族略》记载，鲜插族中有一支部落，原为复姓“侯莫陈氏”，北魏孝文帝于494年迁都洛阳后，由于其后裔逐渐被汉族同化，于是将姓氏省略为单姓，将其改为侯氏。

    由此可见，侯姓是一个古老而多源的姓氏。

    侯氏多名人，商丘是望族

    侯氏虽源出多支，但早期主要在今河南、山东境内繁衍。随着人口的迁徙，侯姓族人很快播迁到河北等地。秦汉期间，在今河北省的中部、西部地区，有一支侯氏，并很快成为当地的盛族。西晋至南北朝时期，侯氏又迁至今贵州、四川、广东、内蒙、辽宁等地。唐代的《元和姓纂》中列上谷、丹徒、三水、绛郡（今山西新绛）和河南（今河南洛阳）为侯氏郡望。侯氏还分布于今陕西、福建的一些地区。到了宋、明时期，侯氏的聚居点已遍布今湖南、湖北、江苏、江西、浙江、广西、北京、上海等地。从清初开始，福建、广东的侯氏陆续有人迁至台湾，此后，又有移居到海外的。

    历史上，侯氏的表现不俗。侯姓人物在二十四史中单独立传的就有57人。战国时魏国人侯赢，70岁时任大梁（今河南开封）夷门的守门小吏，后被信陵君（魏公子无忌）迎为上客，曾献计信陵君。胜秦救赵，为时人推重。西汉高帝时有酷吏侯封。东汉初有河南人侯霸，熟知旧制，官至大司徒，封关内侯。南朝人侯景，先属北魏，继归高欢，又降梁，受封为河南王，后举兵叛变，攻破建康（今南京），于 551年废梁自立帝，国号汉，到处烧杀掠夺，次年被梁将陈霸先等所破，侯景逃亡时被部下杀死，史称侯景之乱。隋代的侯白，性滑稽，善说讽刺诙谐的话，后世遂称诙谐的演员为候白。唐初有大将侯君集，太宗时曾任宰相。唐代还有侯固，文宗太和中登第，官至鄜坊灵武节度使同平章事。北宋有治水专家侯叔献。明代有宦官、航

    海家侯显，当时名望仅次于郑和。明代还有三位侯氏名人，分别是侯执蒲、侯恂、侯方域。

    明代时，东林党、阉党之争波及朝野。刚正不阿的侯执蒲坚定地和东林党站在一起，与阉党势不两立，后来，侯方域在介绍祖父时说侯执蒲“树东林之帜”。

    侯恂，明万历丙辰年(1616)进士，授山西道御史。东林党人。天启年间因与阉党魏忠贤斗争，父子三人曾遭罢官。崇祯元年(1628)再次启用任河南道御史，次年任太仆少卿，崇祯三年(1630)任兵部右侍郎督治昌平，崇祯六年(1633)任户部尚书。崇祯九年(1636)在李自成农民起义军攻破开封后，以按兵不救之罪遭陷害入狱。1644年李自成攻破北京，谢绝任官，归家隐居。任上为官清廉，不附会权奸，名声甚佳。

    侯恂之子侯方域，明末与方以智等称“四公子”，著有《壮悔堂文集》、《四忆堂诗集》。明代孔尚任所作传奇剧本《桃花扇》，描写的就是侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事。现在，谈商丘古城，必谈侯方域。明代的侯方域，已经成为商丘古城的一个文化符号。

    “三门”侯氏一谱牵

    去年省内某报曾以《侯氏家族：从“戌籍”到名门》对商丘侯氏进行过报道。其中称：“侯氏初到商丘，是世代‘戍籍’。所谓‘戍籍’，是指户籍为戍守的士卒，一般是有罪充军至某地所记的户籍，被视为贱民一类。按照家谱记载，明代初年，一个叫侯成的开封人被调往归德成为‘戍籍’，后来他成为商丘侯氏始祖。‘成生英，英生滑，滑生显，显生和，和生进’，在商丘地面上传承了六代，侯家人以‘戍籍’身份务农，没有多少事迹可称。”

    记者写此稿时曾认真阅读了《侯氏家谱》，《侯氏家谱》清代、民国时期的序言，均谈到商丘侯氏的来历。《侯氏家谱》序言称：“商丘城东侯氏，始祖兴公，配韦氏，原籍山西汾州，高平人氏，乃元末明将。自洪武定鼎金陵，奉诏以武功伐大梁……后解甲归田，占籍于商夏之间。”如按此说，商丘侯氏始祖非侯成，而是侯兴。侯兴为元末明初一名武将，也非“戍籍”，他是奉诏攻打大梁（今开封），后来定居商丘城东。

    《侯氏家谱》里说，侯兴有三个儿子，分别叫侯得林、侯得山、侯得旺。侯得林定居永城，侯得山定居商丘，侯得旺定居开封杞县，这就是豫东侯氏“老三门”之说的起源。1986年，有侯氏热心人联系“三门”，再续家谱。当时，侯氏族人曾将豫东侯氏的分布绘了一张简易图，从开封杞县至永城，绵延300多里，仍然能看到侯氏“三门”分布的形态。

    在我市民办教育界，有一位侯氏名人，他就是商丘学院的董事长侯春来。侯春来一家三代，严守侯氏家训，传承侯氏家族关心天下、修身治学的美德。侯春来的祖父母积德行善，治家有方，在虞城远近闻名。侯春来的父亲侯效思、母亲冯巧云，都是在10多岁就参加了革命，为我党的事业做了很多工作，在群众中享有崇高威望。侯春来办学，以兴祖国教育事业为己任，不求虚名不逐利，坚持“三不怕”（不怕吃苦、不怕吃亏、不怕吃气）精神，把教育事业越办越大。从小学到初中，到高中，到大学，一步一个脚印，发展到现在的教育集团，拥有7所学校，其中包括商丘学院、安阳人文管理学院、河南外国语学院（筹建中）等3所高校。

    侯春来一家人始终保持着良好的家风，生活艰苦朴素。直到现在，侯春来一家人还靠工资生活，入住民居，不坐豪车，经常与教师同吃工作餐。但对社会，侯春来一直怀着一颗赤子之心。2010年，青海玉树地震，商丘学院一次捐款30万元，在全省高校捐款数额排名中居第三位，受到中共河南省委高校工委和省教育厅的通报表扬。据不完全统计，10多年来，共为社会公益事业捐钱捐物计3000多万元。【原标题：商丘百家姓：侯，起源古老，商丘望族】