赵冬梅《千秋是非话寇准》认为北宋向辽付岁币不屈辱

    近日，百家讲坛主讲人，北京大学历史系副教授赵冬梅的《千秋是非话寇准》（电子工业出版社）在中关村图书大厦首发。赵冬梅明确表达了与以往历史教科书不同的观点，“今天的历史学者普遍认为，澶渊之盟并不是屈辱的。从内容上看，基本上是合适的，而且，它有利于两边的老百姓，因为不打仗了。”

    赵冬梅：30万岁币“值”

    赵冬梅的研究显示，和谈之前，宋真宗对宋朝的谈判代表、小官僚曹利用说，如果契丹人索取财物，即使100万也可以。宋真宗说的100万，可以是银70万两，绢30万匹，或者银30万两，绢70万匹。但寇准明确告诉曹利用：“许给契丹人的也不得超过30万。”经过一番讨价还价，在澶州签订了“澶渊之盟”，契丹同意维持现有边界不变，宋朝“每岁以绢20万匹，银10万两”送给契丹做军旅费用。领土方面，“沿边州军，各守疆界”。宋真宗知道结果后非常高兴，将曹利用连升数级。

    赵冬梅经过计算认为，30万岁币仅相当于宋朝政府一年现金收入的1.53%，如果把宋朝政府的全部收入都算上，还不足0.4%。澶渊之盟签订之前，宋朝在河北的常规驻军仅工资就需要大约1500万两，还不包括常规开支。澶渊之盟签订后，宋朝在河北边防和内地大幅裁减军队，剩下了费用几百万两。“结论很明显，用每年30万的岁币来换取和平，宋朝方面不但不亏，反而赚了。从这个意义来讲，澶渊之盟的‘岁币’跟1840年以后不平等条约中的‘赔款’还是有本质区别。”

    宋史专家：条约平等，给钱屈辱

    至于之前历史教科书“屈辱”的说法，赵冬梅认为，“我们从1840年以后，一直处在不平等条约的时代，在那个背景下产生的历史教科书，心气儿不够平和。写作者看到汉民族和异民族签订的条约，有类似于割地、赔款的内容，就说是屈辱的。但是今天的历史学者普遍认为，澶渊之盟并不是屈辱的。在古代的中原王朝和周边的少数民族政权之间，通过和亲等方式处理民族关系，是一部分内容。澶渊之盟从内容上看，基本上是合适的，而且，它有利于两边的老百姓。如果这些年的教科书还说屈辱，那么内容就滞后了。”

    著名宋史研究专家，中国社会科学院荣誉学部委员王曾瑜认为，“这个条约比较平等，但宋朝要给契丹钱，多少有一点屈辱。”

    以往历史教科书称屈辱

    以往的历史教科书中对澶渊之盟的描述，都定性为“屈辱”。记者查阅发现，1982年6月人民教育出版社第1版初级中学《中国历史》课本（第2册）第58页的原文如下：

    “1004年秋，辽统治者大举进攻北宋。辽军直逼黄河岸边的澶州城下，威胁宋的都城。……宰相寇准主张坚决抵抗，要求皇帝亲征……北宋统治者无心抵抗，宋辽进行了议和活动。结果，北宋接受了屈辱的条件，答应送给辽‘岁币’银十万两、绢二十万匹。辽军撤走。这就是历史上的‘澶渊之盟’。”

    而大学历史课本（高等院校文科教材），福建人民出版社2004年7月第一版的《中国古代史（下册）》第26页这样描述：

    “契丹统和二十二年（1004年，北宋景德元年）九月，辽圣宗、萧太后率20万军队大举南下……北宋政府没有统一的部署和指挥，各城孤军作战，于是契丹乘虚深入，一直打到黄河北岸的澶州附近……宋真宗抵达澶州后，虽鼓舞了宋朝军队的士气，但他急于议和，于是与辽朝签订了屈辱的‘澶渊之盟’。合约规定：宋辽约为兄弟之国，两国以白沟河为界，宋岁输辽银10万两、绢20万匹，称为‘岁币’。”

    ■ 名词解释

    澶渊之盟

    一、辽宋为兄弟之国，辽圣宗年幼，称宋真宗为兄，后世仍以世以齿论。

    二、以白沟河为国界，双方撤兵。（辽归还宋遂城及涿、瀛、莫三州。）此后凡有越界盗贼逃犯，彼此不得停匿。两朝沿边城池，一切如常，不得创筑城隍。

    三、宋方每年向辽提供“助军旅之费”银十万两，绢二十万匹。至雄州交割。

    四、双方于边境设置榷场，开展互市贸易。

    盟约缔结后，宋、辽之间百余年间不再有大规模的战事。因澶州又名澶渊，遂史称“澶渊之盟”。【原标题：百家讲坛新书 “翻案”澶渊之盟】