新郑卧佛寺塔

    塔，是随着佛教的传入而在中国出现的一种建筑形式，具有明显宗教特征。

    自从东汉时佛教传入中国以后，在中华大地上便开始有了塔这种建筑样式。因其有宗教建筑特色，形式多姿多彩，而且高耸庄严，有的已成为郑州的地方性标志。

     卧佛寺塔

    保护级别：【 河南省重点文物保护单位(2006年第四批) 】

    历史年代：明成化元

    地理坐标：位于新郑西关外

    现状：八角七层楼阁式砖塔，用小青砖和白灰砌筑而成，高15米，基部周长16米。

    卧佛寺塔在新郑西关外的洧河东岸，如今已经被民居所包围，如果不走到跟前，很难看到。新郑西关有条街叫卧佛寺街，顺着此街往西走到头，一大片空地中央，就是这座卧佛寺塔。

    沿着小路走过去，塔北有一排低矮的小房子，房子前有人在黄纸上写着什么，近前一看，曲曲弯弯像是道家的符一样，根本就看不明白，问他们，吞吞吐吐却不愿说出来。不用说，我们到时是正月十五，估计是在搞一些佛事活动了。看那低矮的房子，有些竟然还是城王殿之类，看来来这里的人，多是来烧香的了。

    塔下有一方形塔基，很大，估计是近几年为保护古塔而修建的。古塔上花花绿绿贴着对联，可以看出，如今人们已经把各种信仰融合到了一起。

    据说，这里原是春秋时期郑国执政大臣子产祠遗址。寺院则创建于隋文帝开皇十年(590年)，唐咸通二年(861年)敕赐兴福院，后又毁。明洪武元年(1368年)又建寺院，因筑室时得一铜卧佛像，遂改名卧佛寺。后由于战乱，仅存高塔。相关资料显示，此塔高15米。

    卧佛寺塔七层六边形塔，外观看保存还算完好。一层西壁嵌一塔铭，细看，上面是《摩诃般若波罗蜜多心经》，后面有成化元年(1465年)四月初八日及一些捐建人的姓名。相传农历四月初八是佛祖的诞生日，后来演变为浴佛节，亦称洗佛节、佛诞节和龙华会。民间也在这一天有放生和吃结缘豆的习俗，在浴佛节前后，还有拜观音求子，以及拜药王等活动，看来，当时选在这一天建造佛塔，也是经过精心安排的。塔门朝南，可能这天是正月十五，因此在塔门前的供桌上，还摆放着非常丰富的供品，供桌前还有点燃的高香。由此可看，这里虽然也已经没有了寺院，但佛教活动却还并没有断，这方面，比荒凉冷清的凤台寺塔感觉要温暖了许多。

    环顾四周，此塔坐落在洧水东岸，在密如蜂房的楼房中间，塔四周还保留大片空地，让人感到很欣慰，也许是各方面都考虑到了寺院的重建重修了吧。真希望在不久的将来，这座曾经给人带来丰富精神世界的寺院，会重新修建起来。（王学宾文图）