核心提示：西华县西夏镇自20世纪70年代开始，大力发展民间曲艺艺术，使民间曲艺不断发展壮大，全镇5.7万人口中，有近万人与曲艺结下了不解之缘，民间曲艺也由最初的养家糊口型成长为当今的一大支柱产业。2008年，西夏镇被省文化厅命名为“河南省民间文艺（曲艺）之乡”，西夏镇的民间曲艺成为社会和谐的一大亮点。

　　吹拉弹唱 成为艺人生活所需

　　西夏亭镇（又称西夏镇）位于西华县县城西15公里，境内庄子墓、榆树王汉墓群等文化遗址众多，文化底蕴丰富，曲艺文化深深置身在那片沃土之中，给人以美的遐想。

　　近日，记者一行来到西夏镇，车子刚刚驶入镇政府所在地，一阵悠扬的二胡声就传入耳中。循声来到一家商店，只见在这家商店后面，几名曲艺爱好者正在即兴表演节目。

　　63岁的商店王老板热情地接待了我们，通过攀谈，我们了解到，王老板是一名铁杆儿曲艺爱好者，吹拉弹唱样样拿得起，并且对西夏镇民间曲艺情有独钟。王老板知道我们的来意后，便滔滔不绝地向我们讲述了西夏镇曲艺的兴衰史。

　　西夏镇原名凤凰集，公元前６１３年（周顷王六年）陈国国卿夏征舒巡游，一路来到西夏后，看到那儿人杰地灵，物产丰富，随为其母在此修建一凉亭，取名西夏亭（现已无存）。

　　1937年，日本侵略者扒开黄河大堤，滔滔黄河水一泻千里，形成了千里黄泛区，西夏镇群众背井离乡、逃荒要饭，陷入了水深火热之中。那时间为了糊口，西夏镇的许多艺人以卖唱为生，许多人见卖唱可以维持生活，也纷纷向老艺人攀亲结友，拜师学艺。一时间，西夏镇以卖唱为生的曲艺队伍倍增。为了多挣些钱养家糊口，这些艺人不断改进吹拉弹唱艺术，大大提升了民间曲艺艺术质量，使民间曲艺在西夏镇的发展奠定了一定的基础。

　　红色宣传 文艺队伍迅速壮大

　　新中国成立后，西夏镇人民在党的领导下，翻淤盖沙，开展了轰轰烈烈的大生产运动。在大生产运动中，许多民间艺人充分发挥自己的聪明才智，自编自演一些曲艺节目激励大家的干劲儿。1966年后，西夏镇每个行政村都成立了自己的文艺宣传队。各村文艺宣传队运用说唱、吹拉演奏等多种形式，宣传毛泽东思想，编排了《沙家浜》、《红灯记》、《智取威虎山》等大量的红色折子戏。通过演出，提升了人们的思想境界，激励人们做革命的人，干革命的事。这些宣传队有的在本村演出，有的到外村甚至到外乡镇演出，当时的文艺演出相当活跃，宣传效果明显，宣传队也得到了政府和群众的欢迎和赞扬。

　　西夏镇党委、镇政府看到宣传队的宣传效果特别好，决定扩大战果。在总结各村文艺演出队经验的基础上，于1977年夏季，成立了西夏镇豫剧团，他们首次从各村文艺宣传队中选出了40多名学员，请来几名老艺人当教练，自编自演文艺节目。“当时排演的都是《李双双》、《朝阳沟》、《人欢马叫》等现代戏。”原西夏镇豫剧团演员，现任西华县豫剧团团长的李三荣说，那时的演出没有任何音响设备，晚上照明用的是马灯，无论到哪个村演出，都是演员和剧团工作人员肩挑着行李步行前往。

　　后来，西夏镇豫剧团演出的范围扩大到许昌、临颍、安徽林泉等县市，他们的演出受到了群众的欢迎，在临颍县演出时，全县各乡镇逐一排号，争先恐后，高峰时一天演出达三场。“好多群众看了我们的演出后，为了表达他们的心情，在吃饭时把平时舍不得吃的东西都给拿了出来。”至今，李三荣对当时群众的热情相待还念念不忘。

　　“在那个时候，演出都是义演，是没有任何报酬的，演员有所在的生产队记出勤的天工。”当时，西夏镇政府为了支持剧团演出，特意划出20亩耕地给剧团。农忙时，剧团演员们统一耕种，农闲时就外出演出。舞台也很简单，大多数情况下，就是在一个大坑前面平整出一块土地，用篷布简单地搭起一个棚子就是舞台，观众有坐有站在坑下面观看。“那时每天演出都在两场以上，一年下来演出多达300余场。”西夏镇豫剧团演员的足迹踏遍了全县的村村寨寨，跑遍了附近县市的角角落落，取得了良好的社会效益，西夏镇文艺宣传队在当时被群众亲切地称为“周口第二豫剧团”。

　　当时，西夏镇豫剧团多次参加市县文艺汇演和比赛，连续多年保持西华县半职业剧团汇演第一名，多次获得周口市文艺演出一、二等奖。

　　西夏镇成立剧团外，各个行政村也都成立了自己的文艺宣传队。这些宣传队充分利用劳动间隙和晚上的时间，说唱大鼓书，利用二胡、丝弦等乐器自编自演文艺节目。到20世纪70年代末期，全镇有大小剧团近30个，人数在50人以上的剧团达6个。各个剧团相继购买了扩音机、大喇叭等演出设备，西夏镇的民间曲艺达到了鼎盛。

　　现国家二级演员李三荣的成长就离不开西夏镇民间曲艺文化的熏陶。1977年，15岁的李三荣走进了西夏镇文艺宣传队，她耳闻目睹了许多老艺人的演出，亲身感受到了民间曲艺的艺术风采，她不断汲取民间曲艺的精华，完善自我，由一个乡镇业余演员成长为县豫剧团专业演员。

　　采访中，李三荣激动地说：“没有西夏这块蕴含曲艺文化的热土，就没有我今天的辉煌，是西夏镇民间曲艺成就了我的艺术人生。”像李三荣这样，因为热爱文艺事业，痴心追求演唱艺术，并从西夏镇走入市、县剧团或文艺单位的人员多达十几人。

　　人员分散 曲艺文化走进低谷

　　1978年底，西华县成立了西华县豫剧团，西夏镇多个剧团的文艺骨干被抽走，1986年，西夏镇豫剧团由于受经济、演出人员等问题所困被迫解散。剧团解散后，许多曲艺爱好者自发购买了二胡、丝弦等演出器械，他们自编自唱，自娱自乐，偶尔聚到一起进行心得交流，民间曲艺陷入低谷。

　　说起西夏镇民间曲艺的兴衰，现年60多岁的曲艺爱好者方俩喜感受颇深。1966年，方俩喜加入了本村红色宣传队，农村实行了联产承包责任制，古装戏恢复了演出，由于当时还没有电视机等娱乐工具，古装戏演出曾经有过一段辉煌。后来，电视机、影碟机等陆续走进普通群众家中，古装戏演出等民间曲艺再次身陷困境。

　　经济发展 民间曲艺焕发青春

　　“西夏民间曲艺文化的复苏与河南电视台创办的《梨园春》栏目有很大关系。”西夏镇镇长马振中说。1995年，河南电视台创办了《梨园春》栏目，栏目中业余演员的精彩唱段和曲艺人员的吹拉弹唱技术，极大地刺激了西夏镇大批民间曲艺爱好者的神经，激发了他们曲艺表演的兴趣。在王琐定、方俩喜等曲艺爱好者的奔走下，全镇27个行政村相继恢复了曲艺演出队。西夏镇党委、镇政府也不失时机地进行引导，多次组织全镇文艺汇演、曲艺比赛等，并根据群众意愿，拿出专款，在奉先寺、吴庄等行政村陆续建起了群众文化广场。到2008年年底，西夏镇已经建成文化广场10多个，群众自发组建业余剧团、家庭式俱乐部100多个，创办流动舞台12个，参与演出人员近万名。这些年，这些流动舞台和相当一部分演员，把演唱宣传当做职业，同时也走上了靠艺术挣钱的路子。

　　吴庄行政村是一个只有1500余名村民的小村，全村经常参加演出人员10多名，自娱自乐人员上百人，他们每到闲暇时就会聚在一起唱上一阵子。“每天不表演一次，心里就像丢了魂似的。”许多村民如此感言。后朱村属镇政府所在地，仅固定的群众演出队就有10多个，每到晚上三五成群的村民聚集在演出点，或拉或唱，或演或看，连镇里的干部也参与了娱乐活动，舞台上分不出新兵老兵，分不出干部群众。

　　据艺人王琐定介绍，根据演唱技巧的高低，农村的一般艺人每天演唱收入在100元左右，流动舞台每天收入可达500余元。西夏镇有关部门统计显示，全镇仅民间曲艺演出一项，年可收入200多万元。

　　方庄行政村有发往全国各地的客运车辆50多辆，村“两委”班子引导群众在大巴车上配备了放像机、电视机，招收能吹拉弹唱的艺人当乘务员。行车途中，有时放映戏曲文艺节目，有时就由乘务员为乘客吹拉弹唱表演节目，不但做活了生意，还丰富、活跃了旅客旅途上的文化生活。

　　为鼓励民间艺人登台演出，2008年，方庄村委会将16亩废弃土地经过整理，筹建起一个近4000平方米的群众文化广场，目前文化广场已初具雏形。

　　如何更好地引导民间曲艺发展，使民间曲艺成为构建和谐社会的桥梁和纽带，西华县文明办主任马勇说：西夏镇群众文艺的发展壮大，在丰富群众文化生活、构建和谐社会等方面，显示出了无比的威力。县文明办要在全县推广西夏民间文化发展的成功经验，倡导群众喜闻乐见、健康向上的民间曲艺文化，让民间曲艺这颗艺术奇葩开遍西华大地，为建设新农村、丰富农村文化生活、提高农民文化素质鼓劲加油。（记者 巴富强 通讯员 高洪驰 彭世繁 文/图）（原标题：西夏镇“曲艺之花”为啥这样红）