4月中旬，巩义市召开了一次巩义民居座谈会，参加座谈会的都是研究巩义文化数十年的“文化名人”，提到巩义的民居，他们有一个相同的观点，那就是巩义民居的窑洞特色。记者在巩义近一个月的采访，发现窑洞在古民居中无所不在，而且种类繁多。著名文物、古建筑专家罗哲文在看过豫西古民居典范窑洞式建筑“地坑院”后感叹说，地坑院不但应该受到省级和国家级别的文物保护，甚至可以申报世界文化遗产。

　　13万年前，巩义先民就已挖窑洞居住

　　在古老民居中穿行，听专家学者讲述博大精深的河洛文化，一直困扰于“中华文明为什么会发源于河洛”这个问题。席彦召在巩义文物部门工作了几十年，对河洛文化研究非常深，他认为，中华文明发源于河洛，与包括巩义在内的河洛地区位于黄土高原东端，便于先人“挖穴”居住有很大关系。13万年前 ，先人们就开始在巩义这片土地上挖窑洞生活了。

　　洪沟旧石器遗址位于黄河和洛河交汇的内夹角地带，是距今11万至13万年前的古人类活动遗址。在这个遗址中，发现了人工挖掘的土坑和土崖。

　　这些土坑和土崖的作用，目前大多数专家认为是捕杀野生动物的陷阱，但也有专家认为一部分土坑极有可能是洪沟人居住的窑洞。

　　席彦召说，在我们祖先洪沟人居住下来的时候，黄河还不是现在的样子，但洛河已经初步形成，洪沟人从峻山走向平原，在这一片丛林荒草覆盖的山丘上觅求野生的瓜果、鹿、猪，在水中捕捉鱼、蛇、虾、龟，并用木器在那些自然冲刷的黄土崖下，挖出无数个大小不等的原始窑洞，就是这些土窑洞，已比同时期的北京山顶洞人、陕西大荔人、山西丁村人等进步了许多。

　　巩义古民居都带有窑洞情结

　　13万年前的洪沟先人们创造了建窑洞技术，自此以后，生活在这片土地上的人们就有了窑洞情结，在记者走访的古民居中，无论是古村落，还是庄园，几乎都有窑洞式建筑。

　　据介绍，窑洞目前在巩义也相当普遍，在古民居中，有许多接崖窑院，即在断崖上挖洞，再在洞前盖房或垒墙，形成院落。刘镇华庄园、张祜庄园、泰茂庄园、杜甫故里都可见到这样的窑院。

　　走进康百万庄园，禁不住赞叹平房、楼房和窑洞之间的完美结合。整个庄园，平房连着高楼，高楼套着窑洞，勾勒出了一幅“巍山建窑洞、临街建楼房、濒河设码头、据险垒寨墙”的优美画卷。

　　位于巩义市新中镇的泰茂庄园可以说是窑洞群的典范。泰茂庄园始建于明朝末年，建成于清代咸丰年间，从阳泉河边依山势分七层修上山顶，每层建有九孔窑洞， 取“九九归一”之意。每层是一个整体，又被分为三处，形成独立的院落。上下七层之间，又通过院内的门楼层层相通。近看是一个个幽静的农家窑院，远看又是连成一体的高楼，气势宏伟，是一处远近闻名的“无梁高楼”。

　　刘镇华庄园上院是主宅院，采用了窑上建窑，依次增高的风格，共建窑洞30孔，分三层。底层用红石、青砖圈砌，坚固气派。上层用青砖圈砌，明亮、舒适。顶层为炮台碉堡，采用钢筋水泥结构，可以明显看出庄园的主人是20世纪初新兴的军阀贵族。

　　刘镇华庄园、张祜庄园、泰茂庄园、吴家山庄、张家大院……走访完散落在巩义各处的古老民居后，一个新的疑问开始在心中产生，按照这些庄园主人当时的财力，完全可以用砖石建房，而他们为什么还要在如此豪华的庄园中挖掘窑洞？康百万庄园文物保护管理所所长李春晓说，巩义古老民居主人的窑洞情结有很多种原因，首先中国堪舆学尊崇住宅背靠大山面朝河流，留存下来的巩义古民居几乎都严格遵守了这一俗规。先人们还把“天人合一，道法自然”奉为做事原则，就地取材挖掘窑洞不仅节省了运输建筑材料的成本，对自然也破坏最少，并且窑洞还具有冬暖夏凉的优点。