设计培训班，晋晓瞳有幸入选。培训班结业时，晋晓瞳创作的梁山泊108将人物头像，深得徐国帧先生的赞赏，经过先生大力推荐，他进入当时的钧瓷二厂设计室从事钧瓷产品的设计工作。在晋晓瞳看来，如果没有这次珍贵的学习机会，后来从事钧瓷艺术创作也就无从谈起。每每提起此事，晋晓曈常说的一句话就是：师恩深重。

    3.十三年的艰苦磨砺

    晋晓瞳在钧瓷二厂设计室担任设计员的最后一年里，受到新兴的现代陶艺风潮影响，他怀着强烈的创作冲动，利用泥片镶接的方式，在一年内，潜心创作新型钧艺作品四十余件。随着当时的钧瓷一、二厂相继倒闭，晋晓瞳的家人都下岗失业，全家失去了工资收入。在如此拮据的生活条件下，晋晓瞳同父亲、家人共同度过了一段极为艰苦的日子。这时的晋晓瞳一边在父亲身边学习，一边帮助父亲做一些辅助性的研究工作。在晋老先生的培养下，晋晓瞳从陶瓷材料入手，镂剔刻花、拉坯成型、雕塑造型，逐渐深入到钧瓷坯釉配方的工艺研究中，十三年的技艺磨砺，使他渐渐地成了钧瓷行业内技艺全面的行家里手。

    4、领导和专家们的关爱

    在晋晓瞳的成长历程中，曾经得到过众多专家和领导的关爱。中国轻工业总会杨志海会长在鉴赏晋晓瞳的钧瓷作品时，为他的陶瓷专著撰写了序言。中国工艺美术学会杨自鹏会长对晋家钧瓷关爱有加，曾在香港国际陶瓷艺术大赛向与会人员大力推介，并亲笔为他题写了厂名。 

    中国国家博物馆吕章申馆长对晋晓瞳谆谆教导，为他的创作指出了方向。 

    中国收藏家协会阎振堂会长多次帮助指导晋晓瞳的钧瓷创作，并为其题词：晋家钧瓷，国之瑰宝。 

    中国陶瓷工业协会傅维杰、王爱纯二位副理事长对晋家钧瓷的发展更是恩义深重、关怀备至，经常亲临指导晋晓瞳的创作。张守智老师、苑宁夫先生、山东的李梓源大师、河北的刘立忠大师、陈文增大师和龙泉的徐朝兴大师等都对晋晓瞳先生的创作给予了无私的帮助。

    5.钧瓷界的播火者

    1990年晋晓瞳设计的《大葵花炉》问世，该作品大气磅礴，曾在亚运会期间于北京展出，并曾在多种钧瓷书刊上刊载发表。1996年与1998年晋晓瞳有30余件作品分别入选《香港国际钧瓷珍品展》和《大阪国际钧瓷珍品展》。此后，晋晓瞳所作的《直口铭文洗》一件，曾赴纽约参加《东西方艺术家交流展》。2001年—2003年，应北京工艺美术研究所杨彤环所长之约，为山东博物馆复制陶瓷类文物72种，涉及远古陶器、原始瓷器、三彩、汉绿以及秦汉唐宋等诸多瓷种。2003年4月创建晋家钧窑工作室。2003年11月被评为河南省陶瓷艺术大师。2004年12月率先完成钧瓷倒焰窑柴烧工艺实验，此举使得失传了700多年的钧瓷柴烧工艺得以成功地恢复，并受到了中国民协陶瓷艺术委员会的嘉奖。2005年初，被授予“河南省民间工艺美术大师”的荣誉称号。2006年荣获“河南省杰出手工艺奖章”和“河南省工艺美术大师”的荣誉称号。同年被评为“有突出贡献的陶瓷艺术大师”。2007年被中国收藏家协会评为“收藏家喜爱的陶瓷艺术大师”。同年，当选中国陶瓷工业协会理事，2008年晋晓瞳手工拉坯成型的《牵牛花瓶》荣获香港国际陶瓷大赛金奖并被英国国家珍宝博物馆收藏。同年，当选香港国际陶瓷艺术研究院副院长，香港国际陶瓷艺术家协会副主席。2009年中国国家博物馆再次收藏晋晓瞳的柴烧钧瓷作品《乳钉罐》。晋晓瞳历年创作的钧瓷作品“凤耳琵琶瓶”、“天球瓶”、“太平尊”、“ 葵花尊”等被视为当代钧瓷代表作品中的经典，为国内多家博物院、馆所收藏。晋晓瞳先生已经成为钧瓷界公认的后起之秀，中年梯队的顶梁柱，钧瓷文化艺术的播火者。

    晋晓瞳在钧瓷艺术创作之余，更致力于当代和古代陶瓷艺术的文化积累与研究，到目前为止，已完成《话说钧窑》、《钧窑探源》、《中国陶瓷艺术》等多部钧、陶瓷学术专著。

    精湛的技艺

    1、精研钧釉

    晋晓瞳先生之所以能够成为钧瓷艺术名家，同他在钧釉研制上不断的努力开拓有很大关系。晋晓瞳先生的钧瓷作品以五彩斑斓的釉色、蕴润雅致的特色著称于世，是窑变釉彩和陶瓷器型完美结合的产物。走进晋家钧窑陈列室,我们可以明显地看到他的作品同其它钧瓷窑口在作品风貌上有很大的不同。只见其釉色艳丽多变，浑厚凝重，青如碧草，红若海棠，紫若茄皮，其意境深邃有如火树银花，有如海底探月，有如古道西风，有自然窑变构成的那一幅幅精妙绝伦的美妙图案，常常使人浮想联翩、留连忘返，其造型古朴典雅，更让人思维超越时空把远古和未来联接在一起。从艺30多年来，他始终紧紧抓住钧瓷独特的窑变艺术特征，坚持把现代科技应用到钧瓷制作工艺中，进行技术创新，提高钧瓷工艺水平。

    神垕的炉钧工艺起始于神垕卢家第二代艺人卢天恩兄弟。这是一种不同于景德镇炉钧工艺的高温钧瓷烧造工艺，神垕民谚素有“十窑九不成”的说法，工艺难度很大。当年晋老先生从老一代钧瓷艺人继承下来的技术配方相对简陋。经过老先生多年反复试验，获得的炉钧配方比例才趋于稳定。该项技术传递到晋晓瞳手中时，他不满足于现有的技术成就，结合现代的生产条件和技术手段，紧紧抓住钧瓷窑变独特的艺术特征，将之发展为一种全新的窑变炉钧花釉工艺，为钧瓷艺术的发展再添新枝。

    2、火艺之魂

    晋家钧窑的展厅有一幅“柴钧至美”的墨宝，这是晋晓瞳先生柴烧实验成功时，一位喜爱钧瓷的朋友赠送的。当晋晓瞳先生告诉大家这些传统韵味浓重的钧瓷作品多是他以柴烧为主的原创作品时，业内人士不由得惊异万分。他介绍说：“晋家钧窑近几年来，一直是柴烧钧瓷为主要研究方向，柴烧钧瓷的窑变艺术效果最为迷人。”他的父亲晋老先生也曾经说过：“烧制钧瓷，最难让人预料的窑变是个很关键的工序。 钧瓷的绝妙之处就在于这种难以让人预知的窑变，正是钧瓷‘入窑一色、出炉万彩’的窑变艺术境界，给人以无穷的艺术享受。这行当可以说是泥土与火焰交织出来的梦。”由于钧瓷自古就有“十窑九不成”和“生在成型死在烧成”之说。虽然期待中的窑变未知丑俊，却又像面对将要诞生下的生命，既让人兴奋期待又使人惴惴不安。为了实现这种梦想，晋晓瞳把他的目光紧紧锁定在失传700多年钧瓷柴烧工艺上，始终抓住钧瓷窑变艺术独特的艺术特质，把握着柴烧钧瓷艺术脉络的晋晓瞳先生，一次次把柴烧钧瓷推向现代钧瓷艺术的巅峰。

    3.继承和创新

    晋晓瞳作为钧瓷之乡富有影响力的钧瓷艺术家，在30多年的学习与探索实践中，继承并吸取了传统钧瓷文化艺术的精华，不断进行艺术创新和发展。

    谈及钧瓷的文化传统与未来的发展方向，晋晓瞳先生说：钧瓷的传统文化是钧瓷文化的根和本，钧瓷的发展必须要珍惜和尊重这个本。不断提高产品品质，美化人们的生活，丰富钧瓷的文化内涵，才能使这一千年古老的艺术——钧瓷，展现出新的光彩。晋晓