风云际会射鹿台
公元196年深秋，车辚辚，马萧萧，年仅16岁的汉献帝刘协在饥寒交迫、被人追杀的窘境中，在曹操及众将官山呼万岁的跪拜中驾临许昌，改年号为建安，最终成就了曹操“挟天子以令诸侯”的心愿。
公元220年初冬，被“挟”25年的刘协在曹丕及众人的逼迫下，不得已宣布“禅让”，将帝位彻底地交给了曹丕，终结了400多年的汉家天下，自己则偏安一隅，当起了山阳公。
从跪拜相迎，到逼宫退位，在这25年的争斗中，按照罗贯中先生所著，许田围猎应该是曹氏集团态度转变的一个重要的分水岭。
许田围猎 “挟天子”的公开展示
射鹿台前的许田围猎，按照《三国演义》所著，曹操是想看一看朝廷大臣们的“动静”，然后决定是否可行“王霸之事”。
而依照古代围猎的目的分析，天子围猎，不仅仅是进行军事操练，也不仅仅是进行实力展示。天子围猎，最关键的目的是在旌旗蔽日、盔甲鲜明、三军听令的盛大场面下，向众人展示这支部队拥护谁，这支部队听令于谁，谁是这支部队的绝对领导！
因此，在这场盛大的许田围猎活动中，曹操当然不会放过这个自己创造的良机。他要向他的子弟兵证明，他才是这支军队的真正拥有者，才是这支军队真正的主人。
可以说，许田围猎，意在兵权。
有了许田围猎，曹操“挟天子以令诸侯”的野心才得以昭彰；有了许田围猎，汉献帝才真正意识到自己是一个傀儡。
其实，这个傀儡角色，汉献帝刘协在来许昌之前，已经当了很长时间。
让我们翻开《三国志》和《后汉书》，或者仔细品读《三国演义》，看一下刘协来许昌之前颠沛流离的状况吧。
公元189年，董卓鸩杀了汉灵帝刘宏之后，立陈留王刘协为帝，这一杀一立，根本不用商量。在董卓的手里，这时的刘协随时都可以成为下一个刘宏，毫无生命安全保障。
在李傕郭汜交兵之时，刘协表面上贵为天子，但实际上是李郭二人争夺的筹码。由于李郭二人势力此强彼弱，不断交替转换，刘协和众大臣也就像墙头草一样，左右摇摆，受尽了折磨和屈辱。
在这种随时都有性命之虞的情况下，刘协可谓“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，根本不敢也不能去思考如何重整河山。
由此我们不难发现，汉献帝被挟至许昌，虽是曹操的阴谋，但在当时被李傕郭汜追杀得穷途末路之时，在“四世三公”的袁绍置之不理之时，在刘备刘皇叔自身尚且难保之时，受到曹操的跪拜相迎，无异于从地狱一下子来到了天堂。
因此，也只有在装饰豪华的许昌宫里，在饱暖无忧之时，刘协的胆子才会越来越大，才会嫌曹操与他“并马而行”，才会去写“衣带诏”，密谋诛杀曹操。
从这方面来看，刘协是不是有一点“忘恩负义”？
历朝历代的皇帝都希望自己身边有一批效死愚忠之人。他们把自己看成天命神授，属下胆敢僭越就视之为不忠、不孝、不仁、不义，以此来维护自己的皇权，让一些胆小之人不敢越雷池半步。
果真如此的话，天下怎还会有唐宋元明清的更迭呢？
“皇帝轮流做，明年到我家”。试问哪一个朝代的开国皇帝不是从造反起家？哪一个不是前朝的“逆臣贼子”呢？
其实，陈涉都能喊出“王侯将相宁有种乎”，吟咏“周公吐哺，天下归心”的曹孟德，何尝不想君临天下呢？
然而，尽管汉献帝密写“衣带诏”，指使伏完等人行刺，种种行为让曹操大为恼怒，但曹操始终未敢杀掉汉献帝，自己也只是当到了魏王，不敢称帝，因为骨子里仍很“传统”的曹操还是怕落下弑君的罪名。
献帝认叔曹操逼宫的导火索，在“尊刘贬曹”的社会背景下，小说中或是戏剧里都把曹操描写成了一个白脸奸臣。同时为了进一步衬托曹操的不忠不义，也都习惯把汉献帝刘协描写成一个动不动就暗自垂泪的窝囊废。这样一来，曹操的乘人之危、恃强凌弱就很容易被展现出来。
刘协真像小说里描写得那么窝囊吗？
虽然刘协与曹操相比力量悬殊，但刘协并没有像刘禅那样“此间乐，不思蜀”，高高兴兴地做安乐公。自从进入许昌安定下来后，刘协时时刻刻都想着东山再起。而刘备的到来，让刘协着实抓住了一根救命稻草。
于是当刘协第一次见到刘备时，便立即和他攀起了亲戚，叙起了家谱。经过对族谱仔细翻查，七拐八拐之后，终于和刘备攀上了亲戚，认刘备做了皇叔，并封他为左将军、宜城亭侯。
汉献帝果真心甘情愿吗？
认刘备为皇叔，汉献帝带有很强的功利性：“曹操弄权，国事都不由朕主，今得此英雄之叔，朕有助矣！”
所以，年纪轻轻的汉献帝已经知道如何收买人心了。他把刘备当成东山再起的希望，时刻想着与曹操一搏。
试想，如果刘协朝纲在握，天下太平，他还会认这个织席贩履的皇叔吗？
其实，汉献帝的一举一动，曹操和他的谋士们看得很清楚。荀彧对曹操说：“天子认刘备为叔，恐无益于明公。”
于是，汉献帝认刘备为皇叔，也就成了曹操逼宫和进行防范的导火索。
在这个大背景下，曹操考虑“许田围猎”，以观动静，让军士大臣们知道兵权握在谁手，同时也给汉献帝一个小小的教训。
仔细想来，被软禁于许昌的汉献帝想与曹操争天下，无异于以卵击石。即使汉献帝着人杀了曹操，天下会落入他的手中吗？到那时，大耳垂肩的刘皇叔也会像收拾蜀中的刘璋一样，把刘协赶下台，自己当皇帝。
关于射鹿台 有一个美丽的传说
曾经风云际会的射鹿台，湮没了多少历史，留下了多少故事！
已经有1000多年历史的射鹿台，经历了风剥雨蚀、耕地侵削，如今只剩5亩大小。漫步其上，除了些刚刚返青的小树外，没有更多的生机。
而据当地老一辈的人讲，射鹿台上曾有一眼清泉，终年泉涌不息。这眼泉的来历据说与貂蝉有关。
相传曹操在白门楼斩了吕布之后，貂蝉刚生一子。曹操念其在洛阳使用美人计除掉董卓有功，就把她们母子带回许昌，并设宴为貂蝉压惊。
曹操本想貂蝉为一女子，并无太多主见，孰料酒宴之上貂蝉想起丧夫之痛，慷慨陈词，夸赞吕布英雄，讥笑曹操无能。曹操听后怒发冲冠，拔剑欲杀貂蝉。谋士程昱慌忙劝阻：“丞相昔日有诺，今若杀之，必遭天下人之失信也！”曹操这才强压怒火，悻悻离席。
过了一段时间，曹操为了让貂蝉消除对自己的鄙视，便带着貂蝉来到射鹿台观看围猎。
在军士们的驱赶下，树丛中忽然跑出一只母鹿，后面紧跟一只小鹿，曹操眼疾手快，弯弓射箭，正中母鹿。
曹操得意洋洋：“吕奉先能辕门射戟，我曹孟德能许田射鹿。”待他再次拉满弓瞄准小鹿时，貂蝉触景生情，想起自己母子所处的境地，放声大哭，泪如雨下，并“扑通”一声跪在台前，哀求丞相放小鹿一条生路。
曹操看貂蝉哭得犹如梨花带雨，同时自己的英雄本色也展示得差不多了，当即允诺罢射。貂蝉旋即下台，解下披风，包起母鹿，令人火速抬回许昌，请神医华佗精心调治。不久，母鹿起死回生，貂蝉将其放回许田。
而射鹿台上原有的那眼清泉，便是貂蝉泪水所化。
我们不能不怀疑这个故事的真实性，但作为一个美丽的传说，让游人在登射鹿台时充满想像，让我们在阅读正史疲倦时放松心情，戏说一下，又有何妨？
藏兵洞 也许永远都是个谜
关于曹操的话题，最具神秘色彩的有两个。
一个是曹操的坟墓在什么地方。
传说曹操死后，为防他人盗墓，他的手下布下了七十二疑冢。发丧之日东西南北四个城门大开，72具棺材同时被抬出，以迷惑世人，以至于到了今天，人们还没有找到曹操坟墓的准确位置。
另一个是曹操“地下用兵”的藏兵洞在哪里。
曹操谋略中最具代表性、最让人们津津乐道的，就是传说中的45里藏兵洞。
藏兵洞又叫转兵洞。这是曹操出于军事上的需要，苦心经营的四大战略之一。
曹操精通用兵之术，曾经注释过《孙子兵法》，深知“兵不厌诈”的道理。相传公元208年，曹操在策划赤壁大战的前夕，曾经组织部队由许昌列队出城，再由许田进入洞内，从地下回到许昌城内，如此循环往返，经月不绝。不到40万的部队，行影加倍，遂号称83万大军。这一招着实把东吴一帮子谋士吓破了胆。
历史上曹操到底修没修过藏兵洞，现在已无据可考。但如今关于藏兵洞位置的说法也不少，其中就包括射鹿台附近之说。
20世纪80年代有人称，在许田村的一个医药收购站院内，曾经发现一个很深很长的洞。有人称这就是曹操的藏兵洞。据说这个藏兵洞自东向西，通过射鹿台，直达许昌。
这次采访中，记者专门就这个说法进行了一番调查，试图找到那个医药收购站，可惜无功而返。而射鹿台附近的群众称，藏兵洞应该就在射鹿台周围，但只是听说过，谁也没见过。
也许和曹操的坟墓一样，它永远都是一个谜。