我国是个多民族国家，幅员辽阔，人口众多，与那些芝麻小国相比，不知要抵上多少个，若跨出省界，就好比走出了国门。三里不同俗，十里改规矩。假如你走遍神州大地，将会聆听到许许多多有鲜明地域特色的方言俚语，它们像抑扬跳动的音符，组成一首大气磅礴、悠扬美妙的民族协奏曲。笔者未曾走出省界，既无眼福，又无耳福，仅凭孤陋寡闻，摘取一二，说给大家，博人一笑。
　　
    在我们河南的不少地方，“怼”字是人们常用的一个字，查字典，意为怨恨。在实际生活中，“怼”往往以代动词使用，用处比较宽泛。比如“恁大一碗捞面条，眨眼间你可怼完啦!”“这孩儿太淘气，得怼他一顿。”“这活儿太多了，一天也怼不完啊!”“高铁真快，从许昌到郑州20多分钟就怼到了。”
　　
    记得小时候，有一天，村里一位叫西宾的爷爷(其实年龄并不大，只是辈分高)，领着我们几个十二三岁的孩子进城看戏，鸡叫头遍就兴致勃勃地出了村。那时还是石子路，大约走了一半路程，只见前方亮光闪闪，并不时传来火车的鸣笛声。啊，那便是许昌吧!大家来了兴致，不由地加快了脚步，嫌石子路磨脚就下了便道，边走边喊：“怼!怼开!怼!怼……”不料话音刚落，忽听前面一女的开了腔：“怼啥呀怼，骂人哩不是，回家怼去!”唉，坏了，一个“怼”字惹出了麻烦，可恨的方言啊!说话间，那女的从路边店铺里喊出两个人拦住了我们。这时宾爷连忙说：“大嫂，俺是说‘走快点’的意思，不是骂你哩，不信你去打听打听，在家喊嫂子的我都没跟她开过玩笑。”那女的看宾爷不像坏人，便叫人让开了道。至今忆及，我还觉得好笑。搁现在，坐上汽车，几十分钟就到许昌了，哪儿还会有这等不愉快的事发生。
　　
    1958年，中科院农业系统的几名干部被下放到许昌县灵井大队体验生活，他们组成了一个工作队。那时是大集体，会议多，学习抓得紧，生产队每次开会他们都参加。生产队长没多少文化，说话“带把儿”，是标准的老粗干部，每每讲完话都来上一句——“去球，谁有事谁说。”次数多了，一次散会后，一位戴眼镜的女工作队员拉住一位老农问：“队长老说‘去球’是啥意思?”老农一时语塞，半天才笑着说：“就是话讲完了，不说啦。”没承想，这位北京来的“老客”似乎心领神会，便活学活用起来。第二天开会，队长让她讲话，讲完后，她也学着队长说“去球”，立刻引起大家哄堂大笑，有的笑得前仰后合。你还别说，本来是小小的方言俚语，想不到还会有这等逗乐的功效。
　　
    受封建传统思想影响，现在不少地方的人仍把男性叫为“外现人”，而把男性的媳妇叫成某某“家里的”，意思是男主外女主内。20世纪70年代末，我们老家村上有位青年，结婚已多年，与媳妇恩爱非常，且育有一女。这位青年生性爱开玩笑，说个能话。这年冬天的一个晚上，他外出打牌，凌晨才回到家敲门。媳妇问：“是谁呀?”“外现人。”媳妇一听，佯装大怒：“你是外现人就在外现吧。”其实媳妇只是想多冻他一会儿，治治他。他好说歹说就是不见开门，只好跑到生产队的牲口屋，躺在草堆里委屈了一宿。第二天回到家里，他与媳妇理论“我说媳妇啊，外现人也得回家呀，你家里人都不出门啦?”“少给我油嘴滑舌，缸里没水了，你外现人赶紧给我拉水去。”“是。”青年拿起大水桶就出了大门。媳妇看他走远了，不由地暗自发笑：“叫你耍嘴皮子。”

    方言俚语与民俗是民族文化的重要组成部分，民族文化是一个民族的血脉，各民族之间息息相通，共同滋养着中华文化。（原标题：方言小趣）作者：鲁献甫