年少有才，部落因他而得名

　　相传在远古时代，今长葛境内有一个氏族部落，当时的酋长是一个名叫嫽娅的女人。

　　嫽娅端庄美丽，是一个聪慧、善良的女人。她不但勇敢，而且勤劳能干，可以说是母仪族人，德高望重。

　　嫽娅目光远大，善用年轻人，比如葛天氏。葛天氏勇敢善良又富有创造力，很快被提升到仅次于嫽娅的位置。嫽娅打算将酋长之位禅让给葛天氏。为达到这一目的，她将本氏族正式命名为葛天氏族。

　　后来，葛天氏率族人沿葛河两岸向下游发展。他们在不远的南边找到了一片天然的温泉水，建了一个住宅区以洗澡与戏水。这个地方就是现在的水磨河西边的幸福湖(原叫暖泉湖)。

　　千人唱，万人和，《葛天氏之乐》成音乐、舞蹈开山之作

　　葛天氏部落是个喜歌善舞的部落。长葛市后河镇榆林村北边陉山脚下有一条南北走向的大沟，沟北有一紫红色巨石。该石形似大鼓。人在上边踏足而舞，它就会产生擂鼓一样的声响，被人们称为擂鼓石。它所在的沟被称为擂鼓石沟。

　　据说，擂鼓石沟是葛天氏及其族人娱乐的场所。葛天氏及其族人手操牛尾，投足以歌八阕，歌舞高潮之时，“千人唱，万人和，山岭为之震动，川谷为之荡波”。

　　“《葛天氏之乐》是有史记载的中国最古老的歌舞。”长葛市文化局副局长李德新说， 对《葛天氏之乐》，许多典籍均有记载，其中以《吕氏春秋》记述最详。《吕氏春秋》成书于战国末、秦始皇焚书前，当时可依据的古籍较多。吕不韦认为此书完美无缺，曾悬书于城门，宣称谁能增减一字，赏千金。该书为时人普遍接受，故可信可传。

　　据《吕氏春秋·古乐篇》记载：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕：一曰‘载民’，二曰‘玄鸟’，三曰‘遂草木’，四曰‘奋五谷’，五曰‘敬天常’，六曰‘建帝功’，七曰‘依地德’，八曰‘总禽兽之极’。”这种三人操牛尾歌八阙、成鸟羽而舞的形象，是世界上最古老的歌舞艺术，反映了当时社会生活的多个侧面。

　　卓越酋长，治下社会成古代君子心中“理想之世”

　　葛天氏部落不断发展和壮大，继续向葛河下游发展。现在，长葛市石固镇的国家重点文物保护单位——石固遗址就是他们从山冈走向平原的新栖息地。

　　在这里，葛天氏带领族人大力发展农牧业，建房舍，并将出生地的葛藤采来，沤成纤维状，织成葛布。他们制陶以供族人使用和对外交换。葛天氏在石固地区建立起了和谐繁荣的部落，从这里走向了中原，走向了全国。

　　葛天氏因此成为古代社会的理想帝王。他治下的社会一直被古代君子奉为“理想之世”。《新编二十六史》载：“葛天氏，其治世也，不言而信，不化而行。”这句话的意思是不用说什么就能得到别人的信任，不用教化就能让众人遵守礼法。

　　可以说，葛天氏缔造了中国上古时期的“和谐社会”，实现了历代先贤梦寐以求的“熙熙自治”。