杨贵妃画像 （资料图片）
 

　　杨贵妃打破了“帝王何须侣，日月独自明”的神话，成为唐玄宗须臾不能离开的人生伴侣，促成了一代君王疯狂的爱情马拉松。

　　杨贵妃的意义，在于她虽为贵妃却径直走向民间，在于她至今仍活跃在电视荧屏和戏剧舞台上，赢得了最为广泛的民俗认同。

    在中国古代四大美女当中，杨贵妃是最后出场的一位。在她之前，西施浣纱有诗意之美，昭君出塞有悲怆之意，貂蝉为国侍贼有献身之德，而杨贵妃既有诗意之开端又有悲怆之结局。只是她的际遇恰恰与貂蝉相反，不是救国而是误国，被认为是危及社稷的祸水，最后被绞死在马嵬坡前。

　　当然，这只是过去的看法，现在,人们已经能够客观地看问题，不再对一个１0００多年前的鲜活生命妄下结论。我是很同情杨贵妃的，总觉得如今大街上传唱的《两只蝴蝶》，既是为今人所歌，也是为古人所唱——“亲爱的你慢慢飞,小心前面带刺的玫瑰”，这不是唐玄宗在提醒杨贵妃要慢一些走向富贵吗？“亲爱的你张张嘴，风中花香会让你沉醉”，这不是杨贵妃在提醒唐玄宗别因爱误国吗？“亲爱的来跳个舞，爱的春天不会有天黑”,这不是唐玄宗执迷不悟要将爱情进行到底的宣言吗?“等到秋风尽秋叶落成堆，能陪你一起枯萎也无悔”，这不是杨贵妃最后被杀的预言和赴死的决心吗?

　　是的，悲剧往往是以美丽开头的。而杨贵妃的美丽，是在洛阳展现出来的。

　　一

　　几年前，我在市工人俱乐部看过一部电影，记不起电影的名字了，但这部电影是表现杨贵妃的。记得电影一开始便有这样一组镜头：在车水马龙的东都洛阳街市上，杨玉环睁大了眼睛，看着洛阳街市的热闹与繁华，她的步履迟疑而兴奋，她的表情惊讶而喜悦。

　　公元728年的春天，杨玉环来到了洛阳。当时的洛阳，经过武则天的重建和再造，比长安城还要繁华。杨玉环是一个爱热闹的人，她一下子就喜欢上了热闹的洛阳。按说她的老家在弘农华阴(陕西华阴，一说是今山西永济），这个地方离长安和洛阳都不算很远，应该受到京都文化的浸润，但她出生于成都，根本没有见过京都的繁华。

　　若论起她的家世，也并非寒门，她的曾祖父杨汪是隋代上柱国、吏部尚书，唐初为李世民所杀。她的父亲杨玄琰是蜀州司户，大小也是个官。她的一个叔父任河南府士曹，在洛阳工作。杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，她的父母去世后她才来到洛阳。

　　她投奔的这个叔叔当时已经有儿有女，儿子名叫杨钊，就是后来权倾朝野的杨国忠。她的叔叔还有三个女儿，个个长得跟洛阳牡丹似的，后来一同应召入宫，入侍玄宗，一个被封为韩国夫人，一个被封为虢国夫人，一个被封为秦国夫人。而杨玉环比这三朵牡丹长得还要好看，她天生丽质，原来在四川的时候，养在深闺人未识，现在来到东都，走到了社会前沿，自然是藏也藏不住了。她的这位叔叔非常喜欢她，对她进行了正规教育。杨玉环很有音乐天赋，歌声婉转，舞姿优美，善弹琵琶。传说杨玉环二八妙龄时，到邙山下的御花园赏花，结果牡丹见了她，感到羞愧，花容失色，觉得自己的美丽不及杨玉环，纷纷闭上花瓣。所以,史书上说西施有沉鱼之容，昭君有落雁之貌，貂蝉有闭月之美，玉环有羞花之丽。

　　她的美，到了她１６岁的时候，在唐玄宗为其女儿咸宜公主举行的婚礼上，得到洛阳各界的一致肯定和赞许。国色初绽，惊动了皇上，她的命运也随之发生重大转折。

　　二

　　开元二十二年（公元734年）正月，唐玄宗率领文武百官、后宫嫔妃、皇子公主，沿着长安至洛阳的官道，浩浩荡荡地来到洛阳。

　　当年七月，唐玄宗为女儿咸宜公主下嫁杨洄，在洛阳举行了盛大的婚礼。由于新驸马和杨玉环的叔叔同属隋代皇族后裔，杨玉环的叔叔有幸被邀请，16岁的杨玉环也跟着叔叔参加了这次盛会。这场婚礼极尽奢华，宫城之内张灯结彩，从现在定鼎南路上的应天门,到如今上阳花园附近的上阳宫，处处笙歌可闻。

　　杨玉环算是大开眼界，她从没见过如此奢华的场面，皇家的排场使她对皇权有了新认识，而贵族却对什么是美女有了新认识。在这次盛会上，玄宗之子寿王李瑁对杨玉环一见钟情，于是唐玄宗就下诏册封她为寿王妃。

　　寿王李瑁性格温顺，他与杨玉环同岁，婚后两人恩恩爱爱，生活甜美。开元二十五年（公元737年）十二月初七，唐玄宗宠爱的武惠妃病逝，玄宗变得郁郁寡欢。后宫佳丽三千，他都不喜欢，因为他喜欢的美女必须精通音乐。按说他的身边还有一个梅妃，但梅妃虽然娴雅，却像梅花一样高洁冷峻，看起来没有活力。

　　唐玄宗的心腹宦官高力士眼光独到。他环视周围，突然发现一个绝好的人选，既漂亮又懂音律，歌舞技艺也是一流的。但这个人有一点儿不合适——她是唐玄宗的儿媳妇杨玉环。

　　事情暂时被搁置起来。

　　一次，唐玄宗在华清池洗浴，在花木扶疏的走廊上发现了一个年轻女子。这女子隔着栏杆，斜倚花窗，背着身子，云髻半偏，衬着柔软的腰肢，十分妖娆，看得玄宗心旌摇荡。待她转过脸来，那半边腮又恰恰被一朵芙蓉花儿掩住，露出半边粉颊来，真不知哪是花朵，哪是人面。

　　这玄宗是一个审美专家，他觉得这半遮半露的美人才符合审美的原则。于是乎，这位风流天子不由自主地向美人走过去。那女子似有意吊他的胃口，不紧不慢地往前走，走走停停，停停走走，总与玄宗保持着一段距离，害得宦官高力士也只好跟着往前走。

　　这个女子就是杨玉环，玄宗此前只是听说过她的美貌，但还没有见过她。杨玉环这次是随寿王到华清池避暑，结果让玄宗一见倾心。玄宗当晚失眠了。好不容易挨过一夜，次日一大早，他就对高力士说：“这美人儿真可爱！叫朕心中好难抛舍啊！”高力士赶紧奏道：“既然万岁喜欢那杨氏，奴才去召她来见一面如何？”玄宗叹口气说：“翁媳相见，又有什么意思呢？眼见这相思病害到底了！”见皇上如此说，高力士眼珠一转便有了主意，他上前一步，附在玄宗耳边说出一个计谋来。玄宗听了连连点头：“好！好！就按你的主意去办。”

　　于是高力士安排了一场宫廷音乐会，召杨玉环前来参加。那玄宗先是在那里抚弄丝竹管弦，杨玉环在旁边一听：皇上是行家里手！当下心里便有几分崇拜。所以当这位潇洒君王、风流公公，把她的纤手握住，教她学习一种新乐器的时候，两个人的距离，便越过了翁媳的界限。事后，高力士来做杨玉环的思想工作，把万岁爷爱慕她的意思说了，劝她离开寿王，进宫去接受皇上的宠爱。

　　杨玉环经过一番思索，心思活了起来，这才想起华清池边，皇上对她流露出的痴迷之态，又联想起宫廷音乐会上皇上的良苦用心，不由得大为感动。她认为玄宗虽然老一点儿，但一座老的宫殿，毕竟胜过新的茅屋，于是与寿王分手，来到公公唐玄宗的身边。

　　就这样，她按照高力士的安排，先到内宫的太景观做了女道士，起名杨太真。这等于来了一个巧妙的过渡，绕了一个弯子，但最终她还是要到玄宗身边来。好一个高力士！耍了一个小手腕，就好比让人家一个已婚的妇女，离了婚，到大学里进修了一年，便以大学生的身份重新结婚了；好一个唐玄宗！让儿媳妇当了一段时间的女道士，既消除了人们对他与儿媳妇乱伦的看法，又名正言顺地抱得美人归，可谓痕迹虽露，却也可以掩饰；好一个杨贵妃！虽一句话不说，却明明是在说：“皇上硬要我，我敢违抗吗？”其实说到底，还是她享荣华的心重、爱寿王的心薄！

　　《唐大诏令集》记载，杨玉环做寿王的妻子有三四年时间。俗话说，一日夫妻百日恩，但杨玉环就这样生生地抛下寿王，走了。寿王见妻子被父皇抢去，半句话也不敢说。玄宗感到有点儿不好意思，便册封韦诏训的女儿为寿王妃。寿王也不说什么，反正作为皇子，他选择女人的空间很大。

　　三

　　唐玄宗得到杨玉环后，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。

　　你可能会有疑问，她就那么迷人，能让国家元首不上班？难道后宫佳丽三千人，都是缺胳膊瘸腿的，或者都有生理缺陷？难道皇上不考虑多生龙子，独独专宠杨玉环一个人？哎呀，这些疑问，唐代诗人白居易早就弄清楚了。

　　原来那玉环“天生丽质难自弃”；原来那玉环“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”；原来那玉环“温泉水滑洗凝脂，侍儿扶起娇无力”，那是何等迷人！白居易不是李白，他的诗很朴实，不以浪漫见长，而杨贵妃却使他的诗骤然浪漫，足见她的魅力之大。

　　玄宗和玉环对音乐的爱好，使他们有了最直接的共同语言。他们两个相爱的时候，玄宗56岁，而“小杨”才２２岁，性爱已经不是他们之间的主要内容，音乐和舞蹈却成了他们的每日功课。那玄宗，被后世梨园子弟奉为祖师爷，戏班子里都供着他的牌位，谁要吃“唱戏”这碗饭，还得给他磕头呢。所以，在音乐方面，杨玉环是他的忠实粉丝。

　　玄宗自从得到了玉环，那真是激情勃发，灵感频至，音乐创作进入高峰期。他创作出《霓裳羽衣曲》后，杨玉环只是稍加浏览，就给编成了舞蹈，依韵而舞，随曲而歌。那舞姿似天女散花，那歌声如凤鸣莺啼，营造出缥缈神奇的意境来。她对乐曲的领悟之深、表现力之强，令玄宗兴奋不已，玄宗还亲自为其伴奏，直看得宫中之人如醉如痴。那玉环舞到酣情处，翩然飞过宛若彩蝶，那轻盈的姿态，真是任何语言都无法形容啊。

　　那真是一只彩蝶，一只轻盈的彩蝶！

　　只是这只彩蝶一不像武则天那样飞往龙椅之上，二不像上官婉儿那样周旋于权力之间,她只绕着玄宗飞！这个天性快乐又单纯的杨玉环，这个没有多少心机的胖美人，身上自有一种天然的“热闹”气息，她就像冬日暖阳，安抚着唐玄宗的面颊；她就像冬夜里温润的手炉，贴着玄宗的手又暖着他的心。

　　可是，就是这样一个没有心机的胖美人，却被她那颇有心机的哥哥杨国忠拖累成所谓的“祸水”，马上就要去面对一根漂亮的绞索了。她的痛苦,在于直接从花丛跌入刀丛，从锦衾里被抛向冰雪中。至于她是怎样走向灭亡的，请看下篇《玄宗胸前的一朵花》。