有河就有桥，桥是河上的路。

    最早的洛阳桥出现在哪个朝代？《河南府志》记载：洛阳七里涧桥也称旅人桥，在晋代京师建春门东七里的七里涧上，大约建成于公元282年，可能是有记载的中国最早的石拱桥了。

    岁月匆匆，桥上走过多少南来北往的人？桥下的流水又流走多少岁月和往事？没人说得清。也没人想到，这座桥会和一位魏晋名士的名字连在一起。旅人桥建成20年后，竹林七贤的领袖、那位龙章凤姿名满天下的嵇康，在三千太学生锥心的恸哭声中血洒桥畔。旅人桥不知何时塌毁了，但《广陵散》的绝唱在岁月深处萦绕不散。

    旅人桥之后，是名气更大的天津桥。

    天津桥始建于隋，废于元。隋唐时，为连接洛河两岸的交通要道。

    古人把洛水誉为“天汉”，即天河、银河，而帝都洛阳就是天帝的居所“紫微宫”，天河的渡口即天津，那么这座浮桥自然是“天津桥”了。

    隋末，天津桥被李密起义军焚毁。唐初在原址上重建，并改为石桥，仍称天津桥，又称洛阳桥。

    天津桥北与皇城正门——端门相应，南与隋唐洛阳城南北主干道——定鼎门大街相接，桥上原有四角亭、栏杆、表柱，两端有酒楼、市集，行人车马熙熙攘攘，络绎不绝。

    拂晓，漫步桥上，可见一轮弯月斜挂天幕，河岸杨柳如烟，河面波光粼粼，偶尔钟声悠扬，这就是“洛阳八景”之一的“天津晓月”。

    洛阳城十万人家，天津桥长虹卧波，多少紫衣绿袍的骚客走过，他们留下了不同的诗，也留下了不同的故事。

    在洛阳做官的孟郊走过。“天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝；榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪。”

    从长安来的李白走过，在桥头的董家酒楼饮酒作诗：“忆昔洛阳董糟丘，为余天津桥南造酒楼。黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。”

    在香山隐居的白居易走过。“莫悲金谷园中月，莫叹天津桥上春。若学多情寻往事，人间何处不伤神。”

    洛阳才子刘希夷走过。“天津桥下阳春水，天津桥上繁华子。马声回合青云外，人影动摇绿波中。”

    屡次落第祸乱大唐的黄巢走过。“天津桥上无人识，独倚栏杆看落晖。”

    住在洛阳的理学家邵雍走过。“春看洛城花，秋玩天津月；夏披嵩岭风，冬赏龙山雪。”

    可惜，金代，天津桥毁于大火，断桥残础，渐渐湮没在河床之下。近代，吴佩孚在原桥址旁修桥一座，仍称天津桥，接续起千年的风雅。

    天恐文章浑断绝，更生贾岛著人间。天津桥悲情谢幕了，午桥悄然现身。

    “忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。”宋代西京洛阳的东南有座午桥，也许它并不奇伟，但与张继夜泊的枫桥一样，因了洛阳诗人陈与义的这首词，千百年来傲然横卧在中国古典诗词的河流上。

    旅人桥、天津桥、午桥，都在洛阳，统称洛阳桥。有趣的是，千里之外的福建泉州居然也有一座“洛阳桥”。

    泉州洛阳桥，位于泉州东郊的洛阳江上，原名“万安桥”，何以取名洛阳桥呢？

    隋末唐初，社会动荡不安，大量中原人南迁闽南一带，看到泉州的山川地势很像故都洛阳，就以洛阳名之。于是，江为洛阳江，桥为洛阳桥，寄托了他们对故乡洛阳的思念。

    泉州洛阳桥是中国现存最早的跨海梁式大石桥，是世界桥梁筏形基础的开端。

    泉州洛阳桥与北京卢沟桥、河北赵州桥、广东广济桥并称为中国古代四大名桥。这座不在洛阳的洛阳桥，承载着炎黄子孙的聪明才智，承载着东方建筑的精湛艺术，也承载着客家河洛郎的故乡情结。

    现在的洛阳有很多桥，龙门桥、瀛洲桥、西苑桥、牡丹桥等。其实，自古以来，洛阳本身也是一座桥。定鼎洛阳，制礼作乐，连通着礼乐文化之桥；孝文帝迁都，连通着游牧文明与农耕文明之桥；河洛文化的滥觞辐射，建起一座儒、释、道文化交融的立交桥；丝绸之路、玄奘之路，让洛阳成为中西文化交流的东方桥头堡。

    今天，洛阳仍是一座桥，一座连通传统文化与现代文明的桥，一座继往开来、走向世界的希望之桥。（原标题：洛阳的桥）