文物名称：彩绘骆驼               

    时    代：北魏

    尺    寸：高19.2厘米，长22厘米   

    收藏单位：洛阳博物馆

    见到图中的骆驼，不能不惊叹于古代匠人的技巧：它生动地捕捉到了骆驼休憩后即将起程的瞬间。骆驼前腿屈卧，后腿站立于长方形底板上，头颈上扬，双峰间有一个大型驮囊，载有猪、鱼、丝卷、水壶等物，妙趣横生。驼毛清晰可辨，刻画入微。

    这件文物是１９９０年秋，考古工作者在洛阳偃师杏园砖厂一北魏墓中发现的，具有鲜明的北魏时期艺术风格。

    这个时期的陶塑作品与南朝陶俑的艺术风格截然不同，体现出雄健和自由放浪的社会风气，这主要是中原地区吸收北方少数民族文化的结果。南朝的陶俑，沿袭汉魏西晋的传统，数量也较少。在造型上着重体现的是均匀协调，比例适度。北朝的陶塑，无论人物或动物的制作，都已突破了前代古拙生硬的特点，而注重神态的刻画。北朝陶塑在继承汉代优秀传统的基础上，又吸收了佛教艺术的特点。人物俑或气宇轩昂，或温文恭谨，或秀骨清像，陶塑动物则造型十分生动。

    该墓墓主染华的墓志铭，也揭开了一段历史公案。墓志中记载，染华的高祖冉闵，是赵武帝石虎的西华侯。而据《太平御览》等史书记载，冉闵于石勒时期封西华侯，石虎即位后封修武侯。直到石鉴即位，“以石闵（即冉闵）为大将军，封武德王”。墓志与史书记载有较大出入。

    墓志又云：“赵祚既微，遂升帝位，号曰魏天王。”据《晋书》记载，冉闵于东晋穆帝永和六年（公元350年）“僭即皇帝位于南郊”，墓志又称冉闵“谥曰平帝”，为史书所不载。冉闵于永和八年（公元352年）四月被前燕俘杀，随后被前燕谥为武悼天王，史书中也没有冉闵的太子冉智继位的记载。由此可见，这个谥号很可能是冉闵被杀至冉魏王朝彻底被灭期间，冉魏朝廷给冉闵的一个谥号。

    据染华墓志，冉闵诸子在前燕得到了善待。但似乎冉氏仇人颇多，故将冉姓改为“染”，冉氏在太武帝灭北燕后归北魏，定居平城。

    从染华墓内出土的文物来看，当时人们对骆驼情有独钟，因为它吃苦耐劳，有着“沙漠之舟”的美誉。所以无论是北齐、北魏、东魏还是后来的唐朝烧制的骆驼，大都没有华丽的装饰，而是背负着沉重的驮囊的形态。这件陶塑骆驼，因为其生动鲜活，是件绝妙的艺术品。