雾锁平泉河

　　写下“平泉山”这三个字时，我心中有一种奇异的感觉，仿佛它并非今天那一带毫不起眼的土丘，而是历史烟尘中熠熠生辉的一颗珍珠。

　　是的，你没有猜错，这个平泉山，就是洛阳八大景之一“平泉朝游”所在地。1000多年前，它用并不高大的身躯承载了李吉甫、李德裕这对名相父子的山居梦，也撩起了无数后来者的诗绪。

　　曾经盛极一时的平泉山庄早已荡然无存，不过，当你到龙门西南5公里左右的伊川县城关镇梁村沟时，就会看到平泉山和平泉河还在那里相依相伴，守护着建在山庄遗址上的平泉寺。

　　名相父子爱山居

　　“龙门南岳尽伊原，草树人烟目所存。正是北州梨枣熟，梦魂秋日到郊原。”这是中唐名相李吉甫在《怀伊川赋》中的深情吟咏。他对这一带山水的眷恋感染了他的儿子李德裕，于是在龙门西南“去洛阳三十里”的平泉山中，便有了一处著名的唐代私家园林——平泉山庄，也叫平泉庄。从此，“平泉”二字就与李德裕紧紧联系在一起，成了烙在他生命中的一个印记。

　　我一直觉得，平泉山能得到李家父子的青睐，算得上一件幸事。何以见得？就拿李吉甫来说，他不仅是唐宪宗时的著名宰相，还是一位地理学家，我国现存最早的一部地理总志《元和郡县图志》就是他编著的。这样一位见多识广的地理学家都对这里魂牵梦萦，足以证明这片土地有打动人心的地方。

　　至于李德裕，更是人称“万古之良相，一代之高士”，被近代学者梁启超推为中国古代六大政治家之一(其余五人为管仲、商鞅、诸葛亮、王安石、张居正)。正是因为他在这里“追先志”营建了平泉山庄，才使得“平泉朝游”成了洛阳八大景之一。

　　平泉山庄的前身，是乔处士故居。天宝末年，安史之乱爆发，乔处士避地远游，故居因此荒废，成为平泉山中的一条空谷。李德裕便将其购置下来，在方圆十余里内筑了上百处亭台楼榭。作为唐武宗倚重的宰相，李德裕内制宦官，外平藩镇，颇有威名。因此，“陇右诸侯供语鸟，海南太守送名花”，大家都来捧场，空谷内很快就遍植奇花异草，广集珍木怪石，成了流水潺潺、花木繁盛的世外桃源，又如美不胜收的人间仙境。

　　也许是官身不自由，官场斗争太激烈，李德裕对这个可以安放身心的山庄十分钟爱。他留恋平泉山庄的一草一木，为此写了《平泉山居草木记》，并时常感慨：如果能在这里当一名“野人”该多好啊！然而，闲时坐看“月照一山明”，除了农谷之事皆不关心的生活，对他是一种奢望，因为他还有更重要的事情要做，只能把平泉山庄珍藏在内心最温柔的角落。

　　在平泉山，李德裕有一位好友叫松阳子，两人常结伴同游。他有《怀山居邀松阳子同作》一诗，其中写道：“我有爱山心，如饥复如渴。出谷一年余，常疑十年别。春思岩花烂，夏忆寒泉洌……”

　　流水高山空有情

　　在伊川县文化研究院常务副院长宋赞斌编著的《诗说伊川》一书中，“平泉篇”共收录自唐至清的诗作112首，其中大部分为李德裕所作，有《思平泉树石杂咏一十首》《思山居十一首》《重忆山居六首》《春暮思平泉杂咏二十首》等。

　　但是，“徒有思归意，歌诗盈百篇”，李德裕很少有时间居住在平泉山庄。一生之中，他大概只在平泉山庄住过3次，其中一次还是路过，行色匆匆，根本无心观赏风景。也正因此，他的平泉诗中多次出现“忆”“念”“思”之类的字眼。如公元836年秋，50岁的他回平泉山庄小住过一次，后写下《思在山居日偶成此咏邀松阳子同作》：“闲思昔岁事，忽忽念伊川。乘月步秋坂，满山闻石泉……”诗中流露出对平泉山水无尽的眷恋。

　　李德裕是河北赞皇一带人氏，出身名门望族，平生最大的心愿却是终老平泉山庄。他在《平泉山居诫子孙记》一文中写道：“鬻(音yù)吾平泉者，非吾子孙也。以平泉一树一石与人者，非佳子弟也。”但公元850年，64岁的他受政敌陷害，客死海南，平泉山庄最终也没有等回自己的主人。倒是当时身在洛阳的白居易、裴度、刘禹锡等闲适文人，没事常到平泉山庄游玩。“狂歌箕踞酒樽前，眼不看人面向天。洛客最闲唯有我，一年四度到平泉。”白居易与李德裕很少来往，他写的《醉游平泉》一诗，道出的是一种自得心情。

　　李德裕死后，平泉山庄很快被毁，历代虽有不少人前来凭吊，但已无缘再见平泉美景。到了清代，他的赞皇老乡安佑写了《平泉旧址》一诗：“相传平泉旧有名，繁花落尽碧烟生。珍花异石归何处，流水高山空有情。”我初读此诗，心中是无尽的叹惋，但后来细想，平泉山水没了奇花异石的装点，反显出另一种纯净与空灵，看来所谓得失，只在寸心之间。

　　山寺河谷如初见

　　上周六上午，天刚下过雪，到处雾茫茫的。我按事先约好的时间，与市文史专家郑贞富先生一起去了平泉山。

　　这是我第二次去那里，路上仍费了不少周折。从洛阳新区到龙门银杏仙庄后，向西经张沟村、北沟村进入伊川县境。因为雾气太重，看不清路，我们只好不停地打听，直到中午时分才到达伊川县城关镇梁村沟，见到了平泉寺的巴流水先生。夏天时我曾为写“洛阳古墓与名人”系列到过此地，是他告诉我晚唐名相李德裕的墓在伊川县城关镇窑底村。

　　“当年李德裕的平泉山庄方圆十里，面积很大，咱们现在所处的就是山庄遗址核心区。”巴流水先生带我们来到寺前，看平地流出的汩汩清泉，说，“别看这山不高，但泉水从山中流出，长年不断。天热的时候，常有人大老远跑来取水，还有人用这泉水治好了眼疾。”

　　平泉寺依山傍水，环境十分清幽。郑贞富先生说：“这山就是平泉山，包括河谷两岸12座峰；这河就是平泉河，由山中泉水汇聚而成。平泉河在平泉山谷中由西南向东北流淌，最后从伊阙南口流入伊水。当年李德裕的平泉山庄就建在河谷西岸。至于平泉寺，相传创建于北魏，兴盛于唐时，可能是龙门石窟建筑群的一部分，这有待更多的实物来印证。”

　　关于平泉寺，洛阳文物考古研究院研究员李德方先生说，日本平泉文化研究所专家曾专程来这里为日本平泉寺“寻根”，也许将来能通过一些实物，来确定洛阳平泉寺与日本平泉寺的渊源。

　　我来到雾中的平泉河边，河面平静如镜，林中积雪尚未化完，对岸山峰若隐若现，幽静得只能听到泉水流淌的声音。当年的平泉山庄究竟是什么样子呢？我还是忍不住怀想。在《诗说伊川》的“平泉篇”中，有比李德裕大20岁的唐代著名诗人张籍所作的《和令狐楚》一诗，其中写道：“平地有清泉，伊南古寺边。……探幽皆一绝，选胜又双全。”我突然觉得，这不就是眼前情景的写照吗？既能探幽又能览胜的平泉山水，模样还一如初见。(记者 张广英 文/图)