青百合花瓶（资料图片）

    核心提示
   
    柴窑，是五代后周世宗时期的御窑。古玩行已悄然兴起“柴瓷探寻热”，因为柴瓷是瓷中的“皇后”，拥有柴瓷，才算是陶瓷的顶级收藏者。关于柴瓷的窑址，大家莫衷一是。根据文献记载和考古发现，我们认为，柴瓷的窑址为后周西京洛阳，现位于新安县北冶镇柴胡沟的山岭溪水边。

    1 谜一样的“古瓷贵族”

    有人说，柴瓷是谜一样的“古瓷贵族”。清代方以智《物理小识》载：“柴汝官哥定，宋窑之名也。元美曰柴窑，柴世宗进御。”柴窑、汝窑、官窑、哥窑、定窑被称为古代五大名窑，据明代史学家王世贞（字元美）考证，柴窑是后周世宗（又称柴世宗）时的御窑。明代黄一正《事物绀珠》载：“柴窑制作精美，釉色与一般瓷器的绿、黄等色不同，位居诸窑之冠。”

    古人称柴瓷“珍逾星风”，极言柴瓷之珍贵。明代文震亨在《长物志》中写道：“柴窑最贵，世不一见。”清代郑方坤《五代诗话》载：“柴窑最古，今人得其碎片，亦与金翠（翠玉）同价矣。”清代兰浦、郑廷桂在《景德镇陶录》中说，柴瓷久不可得，得到残件碎片，也当珍宝，用作服饰、帽饰。

    民国著名收藏家赵汝珍在1943年出版的《古玩指南》中写道：“故宫原有柴瓷数件，故宫文物南迁后，一件不存。柴瓷除碎片外，绝无一件存在社会。就是柴瓷碎片之价值，在1937年卢沟桥事变前，也须四五百元。自卢沟桥事变后，北京古玩市场已不见柴瓷片交易。”赵汝珍是柴瓷的最后目击者，从此柴瓷消失在人们的视野中。

    2 玉一般的胎体釉色

    后周世宗柴荣曾赋诗赞美柴窑御瓷：“雨过天青云破处，者般颜色作将来。”其中的“雨过天青云破处”，一语道破了柴瓷的特点，即柴瓷是“天青色”，属青瓷系列。

    《格古要论》是明洪武二十一年（公元1388年）曹昭创作的文物鉴定类图书，是中国现存最早的文物鉴定专著，也是最早著录柴瓷的著作。该书载：“柴窑出北地，世传周世宗柴氏时所烧者，故谓之柴窑。天青色，滋润细媚有细纹，足多粗黄土。”就是说，柴瓷的釉是天青色，如青玉之滋润，有细纹开片，“足多粗黄土”指大多数的柴瓷，底足厚重，涂有黄色的护胎釉。

    明代文震亨《长物志》、清代无名氏《南窑笔记》对柴瓷的主要特征概括为：“青如天，明如镜，薄如纸、声如磬。”其中前两句指的是釉色，后两句指的是胎体。其釉色如青天之碧蓝，如铜镜之明亮，其胎体极薄，叩之如金石之声。