□□聂鑫森

    甲午初冬，我随来自天南海北的旧雨新知，第一次踏上河南焦作的神奇土地。几日来，天气晴好，主人热情，山水奇瑰，动人心魄。登云台山、神农山，游青天河，访太极拳发源地陈家沟，谒韩园、李商隐陈列室、朱载堉纪念馆，赏妙乐寺、嘉应观的殿、阁、堂、塔……衣襟上叠印着山光水色、风痕云影，兜一杯生态自然与古典人文情愫，此乐何及！

    10年前，我曾应中国建材工业出版社之邀，撰写过一本《触摸古建筑》的文化随笔集，特约编辑为老友野莽。此次访焦作，与野莽兄欣然相逢，真所谓良辰、胜地、美景、好友齐聚。每到一处，我们都会特别关注点染在山水园林中的古建筑，心驰神往，为之击节赞赏。

    焦作的古建筑，大约分为三类：一为原建原物，历岁月风雨而屹立至今；二为依原制原物而重建，却保持了不殒的原貌；三为依古建筑形制新造，流淌出一派古色古韵。

    著名古建筑学家梁思成在《中国建筑史》一书中说：“中国建筑既是延续了2000余年的一种工程技术，本身已造成一个艺术系统，许多建筑物便是我们文化的表现，艺术的大宗遗产。”诚哉斯言。

    云台山位于焦作修武县境内，山雄峰峻，峡幽谷秀，湖、涧、泉、瀑触目皆是，林木花草流红溢绿。我们徒步游览红石峡，峡河清碧曲折，或缓或急地流动，两岸崖壁险峻，瀑、泉之声不绝于耳。令人惊叹的是，依山凿出的石栈道，宽一二米，临水置石柱铁链栏杆以护安全。我触摸石壁上清晰的锤、凿印痕，想见当时开凿的艰辛与勇毅，称得上是“鬼斧神工”。

    我们去青天河风景区时，先乘游船，饱看两岸奇瑰风光。到达码头时，上岸踏入沿河悬水而设的木栈道，长达数里。栈梁坚实，栈板厚重，两边的扶栏整齐划一。走在上面，步履铿锵，声音极为动听。走过木栈道，再踏上沿河开辟的宽平道路，看红叶山花、天然大佛、男身观音铜像、北魏摩崖石刻及北魏古丹道，令人心地安详，清凉如许。

    焦作武陟县的嘉应观，是一个蔚为大观的古建筑群，其始建于1723年，即清雍正元年，占地140亩，集宫、庙、衙署于一体，为雍正皇帝纪念武陟修坝堵口、祭祀河神、封赏治河功臣之处。观中拥有殿、楼、阁、厅、亭、馆、房、室、庙、廊、台……红墙彩瓦，飞檐翘角，安宁静穆，雄伟壮丽。

    以殿而言，有龙王殿、风神殿、雨神殿、前殿、中大殿、东大殿、西大殿等。中大殿为重檐歇山回廊式建筑，以孔雀蓝琉璃瓦覆盖，且斗拱雄奇，是北京故宫太和殿的缩影。中大殿又名无尘殿，从建置至今近300年，殿内不沾灰尘，不结蛛网，不生蛀虫，少有飞鸟，令人惊叹不已。

    以楼、阁而言，嘉应观有钟楼、鼓楼、禹王阁。钟楼和鼓楼，坐落于御碑亭之东、西两侧，各置钟与鼓。步行观中，过恭仪厅，便是禹王阁，为此中最高伟、雄壮的建筑，重檐硬山式，楼上楼下共两层，是专为缅怀大禹治水功绩而设。

    以亭而言，走进嘉应观山门，迎面便是御碑亭，亭内置御碑一块。亭的形制十分独特，亭顶为伞形圆顶，褚黄色琉璃瓦覆顶。亭外层有红色檐柱6根，内层有金柱6根，平枋穿连，组成十分坚固的筒式结构。御碑亭显示出一种富丽堂皇的皇家气派，在国内留存的古亭中，堪称翘楚。御碑亭已成了供人瞻仰、纪念的处所，其功能已不是休憩了。但在焦作的许多风景区，各种形制、材质的亭随处可见，云台山中，青天河边，园林里，游路旁，让游人稍作留停，恢复足力再欣然前行。

    塔，又称浮图、浮屠。浮屠，是“佛陀”梵文的译音。在焦作大地，“高标跨苍穹”的塔极多，如沁阳市，就有金代天宁寺三圣塔、元代石作邠国公墓塔、元明时期小塔林、清代性空和尚塔。在武陟县的妙乐寺，则有妙乐寺塔。原塔始建于汉，隋为五级白塔，现存的砖塔，为后周显德二年即公元955年重修，距今已千余年。一般来说，塔为七级，故有俗语“救人一命，胜造七级浮屠。”而妙乐寺塔为13级，因为13在佛教中被认为是一个吉祥数字。此塔为13级密檐叠涩式方形砖塔，内部中空，通高34.19米，塔每层均为平面正方形，塔底各边长9米。塔身自下而上逐层均匀递减，塔檐逐渐内收，呈现出外轮廓优美的抛物线形。远看近观，庄重、敦实、雄奇，是我国古塔中的精品力作。无论风从何方来，每层塔檐四个翼角下的铃铎都能发出清亮之声，令人思绪悠悠。

    到焦作不可不访的，还有位于孟州市西的韩愈陵园（简称“韩园”）。韩园始建于唐敬宗宝历元年，距今已有1180年的历史。园里古柏苍郁，主要建筑有牌楼、祭祀台、山门、飨堂、陵墓等。在古代的典籍中，“墓”被释为“没”。韩愈虽然久别人世，但他留下的德操、文章、诗歌，却没有因他而“没”，而是永垂不朽，千秋万代流光溢彩。

    （作者系湖南省作家协会名誉主席、湖南省文史研究馆馆员）