据武陟县黄庄三官庙残碑记载，清乾隆年间（年月不详）集资重修庙宇，有人捐银钱、有人捐物料、也有人管饭，唱“大辫戏”。说明200年前大辫戏已深受民众欢迎。

    另有一说：早在明清时期博爱县下期城村就流行一种民间小调，称为“哼小曲”。节庆庙会等社火活动经常演出，非常热闹。民国初年（1912年），黄河南岸的江湖戏班到博爱县下期城村唱戏，是旦角演员都有一条粗大的辫子，甩起来十分漂亮，当地人称其为“大辫戏”。当时，由村中绅士张生禄（前清举人）出面，邀请张保光、张保贤、张保明商量出资兴办大辫戏班，遂与戏班班主马六协商，请他留下来在此教戏，怀庆府第一个“大辫戏班”成立。

    大辫戏有别于现在的越调，它是越调的前身，著名越调大师申凤梅最早也是学唱大辫戏的，后将大辫戏改革成现在的越调。大辫戏有其自身的特征，它是由民间流传的一种高腔曲调演变而来，唱腔婉转，吐字轻巧，拖腔圆润，本嗓真音，唱念具有明显的怀川韵味，富有较强的渲染力，戏剧舞蹈动作也是采纳当地的秧歌、旱船、火轿等基本动作并吸纳京剧、怀梆等剧种的武蹈动作，自成一体，具有明显的本土特色，逐渐形成一种地方戏曲，俗称怀越调（仅在怀庆府流行）。

    大辫戏淳朴浑厚，表现形式是说唱加表演。表演有绝技，常常在怀府八县对台戏中争头彩夺魁首。

    民俗催生了大辫戏，大辫戏又融入了民俗。人们平常生活中说的、唱的、哭的、笑的，都成了大辫戏的重要元素，成为黄河流域文化的一部分。这些都是研究戏剧起源、民间艺术、音乐艺术的活资料，对研究方言和中原文化、伦理道德有重要参考价值。在众多地方剧种里，大辫戏具有鲜明的特色和唯一性。

    解放后，大辫戏受到了各级政府的关心和支持，武陟县文化馆多次派人帮助指导，发展青年人参加，新老艺人得以传承，使大辫戏得以保存下来。2008年，武陟县文化局和下期城村委组织老艺人座谈，成立大辫戏保护组织，确立保护措施，搜集整理老剧目，并投入了一定资金，购置了部分服装、道具、幕布、灯光音响等设备，恢复了剧团活动。

    大辫戏从明清流传至今，影响广泛，但是黄庄村能唱大辫戏的人都已年迈，会耍大辫的几近绝迹。如不及时地加以有力保护，老人过世，大辫戏即成绝唱。

    2009年6月，大辫戏被河南省人民政府公布为第二批省级非物质文化遗产名录。【原标题：武陟县黄庄大辫戏】