王世贞（1526～1590），明代文坛盟主、史学巨匠，出生于以衣冠诗书著称的太仓王氏家族。王氏家族乃魏晋南北朝时期世代簪缨的琅琊王氏的余脉，唐宋时期曾长期定居于浙江桐庐，元初王梦声始迁居太仓。太仓王氏自王侨、王倬兄弟于成化年间同举进士，自此科第蝉联，一门四代八进士，最终发展成横跨明清两朝风流、相承数百载的世家望族。

　　王世贞好为古文，认为“文必秦汉，诗必盛唐”，是“后七子”领袖之一。李攀龙死后，王世贞独主文坛20年。从明末起300多年间，《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生是王世贞化名一说，几乎成为学界公论。更衍生出小说《金瓶梅传奇》，叙王世贞著书为父报仇的故事。近代，由于鲁迅提出异议，因此兰陵笑笑生的身份开始有了很多种说法。最近有人考证称，金瓶梅主要作者不是一个人，而是三个人，即蔡荣名、王世贞、汤显祖。金瓶梅词话初稿比较粗糙，是由王世贞的门客和好友、原籍浙江黄岩并在山东当过县官的著名作家蔡荣名根据和王世贞一起讨论列出的提纲写的，后来曾请王世贞润色和补充。王世贞是金瓶梅词话的主要创作者之一，也是第一批读者之一。金瓶梅的另一个版本则经过了江西临川第一才子、大戏剧家汤显祖的补充完善和评批。

　　清道光《修武县志》“卷二故城考”中收有王世贞的《过修武有感》一诗，说明他曾到修武游历过。全诗如下：

　　淮阴下广武，张耳佐其师。

　　全赵俱胁息，强燕自风披。

　　忽逢龙准使，赤节费朝辉。

　　斥易两雄师，脱若提婴儿。

　　剪楚朝奏勋，夕乃失临淄。

　　所以云梦游，遂成曲逆奇。

　　蒯谋岂不臧，带砺乃吾期。

　　纯心奉一主，加罪宁乏辞。

　　九族为君尽，千载令人疑。

　　此诗叙述了汉初名将韩信的丰功伟绩以及他与汉高祖刘邦的离奇恩怨。王世贞来到修武，为什么会对此大发感慨呢？

　　据史书记载，公元前204年，项羽将刘邦包围在荥阳。刘邦向驻扎在修武的韩信求救，韩信迟迟不动。刘邦经过浴血奋战，突出重围，几番周折，向北渡过黄河，当天傍晚赶到修武。这时只有夏侯婴一个人跟随着刘邦。在修武，刘邦听说韩信和副手张耳就驻扎在附近。刘邦十分生气，更何况韩信兵力日渐强大，已经威胁到自己的地位，所以他要借此机会削弱韩信的兵权。这天夜里，刘邦和夏侯婴就在修武的传舍（即旅馆）里商定了一个夺取韩信兵权的妙计。第二天凌晨，刘邦独骑驰向韩信和张耳的营帐。守营卫士拦住去路，刘邦诈称：“我是汉王使者，有重要军情向韩将军报告。”刘邦进入营帐后，发现韩张二人还在酣睡未起，就收取了他们的印信和兵符，接着，又用大将的旗帜召集军中将领。韩信、张耳闻听外面人声嘈杂，起来一看，不禁大吃一惊，原来刘邦正在军前发号施令。他们二人赶紧上前请罪，刘邦当面责怪他们：“身为大将，不知警惕，而且纪律不严，防务松弛。”于是宣布更换他们的职务：张耳坚守赵国地盘，韩信为相国，收集还没有发往荥阳的军队，改道攻打齐国。

　　王世贞是史学大家，不仅熟稔历史，而且有独到的史识和史观，并与诗歌结合创作了许多咏史诗。他到修武后，自然会想起韩信和刘邦的典故，因而有感而发，发出“九族为君尽，千载令人疑”的史叹也就不足为奇了。□王保成【原标题：王世贞与修武】